段正明为什么对段誉这么好？为什么枯荣大师可以命令段正明出家，段正明丝毫也没有异议

本文目录

• 段正明为什么对段誉这么好
• 为什么枯荣大师可以命令段正明出家，段正明丝毫也没有异议
• 段正明是哪个朝代的人物
• 段正明的人物介绍
• 段正明和段延庆谁厉害段正明真的打得过段延庆吗
• 为什么段正明不如段延庆的一阳指造诣高呢
• 段正淳、段正明、段正严的真实历史资料
• 为何枯荣大师可以命令段正明出家，段正明没有异议
• 段正明把皇位传给了谁，不是段誉，而是另有其人

段正明为什么对段誉这么好

因为段正明是段誉的伯父，两人是亲戚。

段誉在无量山上先后遇上钟灵、木婉清，嬉笑怒骂间于两女心中播下情种。因不小心闯入无量山的“琅嬛福地”中，从洞中一尊玉像“神仙姐姐”处学会“凌波微步”和“北冥神功”。

人物介绍

后在大理国天龙寺被鸠摩智擒往，前往江南，在阿朱、阿碧两女帮助下得脱，于曼陀山庄内遇见形貌酷似“神仙姐姐”的王语嫣，从而情根深种。

无锡城外松鹤楼上，与丐帮帮主萧峰结义，后在阿朱计谋下乔装为慕容复，解救了被西夏一品堂所擒的丐帮众人。在跟随王语嫣、慕容复等人来到天山缥缈峰灵鹫宫时与虚竹结义，两人遥拜萧峰为大哥。

为什么枯荣大师可以命令段正明出家，段正明丝毫也没有异议

其实不是枯荣大师命令他，而是段正明为了还人情。

一、段正明出家，是为了段誉

段誉练成了北冥神功，只是缺乏武功根基，无法控制自如。

当吸了叶二娘、云中鹤、段延庆等人的内力后。

他回到大理，就出现了内力在体内乱窜的现象。

场景就像，任我行被吸星大法反噬一样。

段誉无法将吸来的内力，化为己用。

便被体内的真气，撑得要爆了一样。

段正淳和段正明没办法，只能带他前往天龙寺，寻找办法。

二、段正明出家，是为了还枯荣人情

枯荣大师，算起来也是大理皇室，还是段正明的长辈。

当得知想要化解段誉身上的内力，需要众位高僧耗费真气。

而当时的情况，又是要面对鸠摩智的挑战。

众位高僧虽然同意，却也面露难色。

为了减少损耗，枯荣大师才让段正明出家，一起修炼六脉神剑。

而段正明本身就觉得，让各位高僧去治疗段誉，很不好意思。

如今面对枯荣大师的要求，自然不能推辞。

而当时的六脉神剑，应该是大理段氏，必须要出家才能修习。

所以，段正明想要救段誉，也是非出家不可。

对于段正明出家这个问题，羽菱君个人认为主要有四个原因。一是因为天龙四本为了给段誉解毒损耗功力，耽误了修练“六脉神剑”的进度，段正明对此甚感歉意；二是段正明深知天龙寺对大理国的影响，身为段氏子孙的他有保寺护经的义务；三是当时的大理段氏再也找不出另外一个内力有成的高手，去合练“六脉神剑”；四是段正明出家，其实只是危机之时的一个权宜之举。

为替段誉解毒，拖累天龙诸僧修练“六脉神剑”的进境，深感歉意，是段正明出家的首因。

段正明突然间在天龙寺出家一事，乃是因段誉而起。当日为了救钟灵误入琅嬛福地的段誉，意外获得《北冥神功》的功法，并在之后修练了其中的一路“手太阴肺经暨任脉”，吸贮他人内力的功法。这路经脉修习之法，虽是“北冥神功”的根基，但是段誉在修习了这路经脉功法之后，自认为其他脉路功法习之有违本性，便放弃了修习《北冥神功》其他的功法。可是他的这一主动放弃，给他带来了一次十分严重的后患。

卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽自语宽解，总觉习之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。新修版《天龙八部•第五章》

由于段誉并未练全奇经八脉的“北冥神功”，自身经脉并未贯通。因此在他吸人内力之后，并不知道如何去融合吸来阴阳不同属性的内力，当内力越吸越浑厚，就出现内息乱串，形似中了邪毒的狂躁症状。为了替他“解毒”，段正明将他带上了天龙寺寻医。天龙寺四本“因、观、参、相”联合段正明，欲用“一阳指”的纯阳指力，要将段誉体内所中的邪毒、邪功，自阳维、阳跷两脉的诸处穴道中泄出。

段正明是哪个朝代的人物

• 他是大理国皇帝，处于北宋末年。

• 段正明是大理段氏，当时属于北宋时期。

• 段正明是一个真实存在的人物，他是古代大理的，另外，他也是小说里面的人物，也就是小说天龙八部里面的人物，是大理段氏一脉，这个应该也就是一个主要的情况。

段正明的人物介绍

段正明，金庸小说《天龙八部》中的人物，其原型即为历史上的大理皇帝段正明。
在小说中，段正明是北宋年间云南大理国皇帝，帝号为保定帝。他是段正淳之兄，段誉的伯父。曾为解救段誉为黄眉僧废除盐税。
段正明精通武学至尊的一阳指，功力高于段正淳。
段正明精通一阳指，曾因退敌（鸠摩智）而在天龙寺出家，法号本尘，并修习“六脉神剑”中的“关冲剑”。之后避位为僧。
一阳指
云南大理段氏独家武学，运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。

段正明和段延庆谁厉害段正明真的打得过段延庆吗

1、段延庆更加厉害。虽然段延庆和段正明二人在大理段氏的武功功力差别不是很大，但是在实战生死斗中段延庆更厉害。皇位之争只能使用大理段氏正宗功夫，且段延庆的残疾是一大劣势，但是段延庆多了其他邪功，所以整体来说段延庆更强。
2、段延庆当年仪表堂堂，他本是大理太子也是未来的储君，只是在宫廷政变中模样被毁，身体也落得残疾，从此变得人不人鬼不鬼，最后成为恶贯满盈四大恶人之首。段延庆当年逃出生天后，通过勤学苦练另辟新径，将一阳指与拐杖结合，使得这门功夫极具杀伤力。而段正淳回回遇见段延庆，就像耗子见了猫一般一躲再躲，这说明段延庆的实力明显是高于段正淳。
3、但是段正明精通大理绝学一阳指，还是大理段氏俗家的第一高手。段延庆与段正明二人曾用大理功夫交手试过一招，虽然功力相当，但是当时段延庆因为残废的原因，略败于段正明。如果段延庆没有残废，他的实力肯定是比段正明要强的，那么击败段正明也不是什么问题。正因为残废原因，段延庆即使心念皇位，也还是不敢轻易去找段正明麻烦。
4、可是段延庆的邪功多啊。多一个邪功就是多一个手段，就是多一分神算。如果争夺大理皇位，必须使用大理段氏的正宗武功，那么在功力上段正明段延庆两人旗鼓相当，而段延庆因为残废原因略显下风。但是如果不局限于段氏武功，二人用尽全力使尽全身解数进行比斗的话，那么段延庆一定能打败段正明。

为什么段正明不如段延庆的一阳指造诣高呢

因为段延庆一心钻研武功，而段正明要分心大理的国事，因此他的一阳指造诣略逊前者一筹。谈及华人武侠作家金庸一生最具影响力的作品，相信很多读者都会认为是他后期撰写的《天龙八部》。

天龙八部格局宏大，气象万千，堪称金庸笔下最气势磅礴的小说。天龙所塑造的北宋武林，更是高手如云，各门各派，正邪双方的高人都是数不胜数。大理段氏嫡传的一阳指绝技，书中当代高人中除了枯荣大师，就以“四大恶人”之首段延庆造诣最高。

段延庆本来是大理皇子，后来在内部斗争中失败，因此流落江湖，不仅失去了荣华富贵，更是落了个终身残疾的下场。他的一阳指境界，原著中说到，已经“出神入化”。不仅段誉的父亲段正淳远不如他，甚至连段正淳的兄长，大理帝王段正明的指力仍然逊色他一筹。

枯荣大师曾经推举段正明的资质为当年大理俊杰的第一人，为什么他的指力造诣反而不如天赋逊色于他，练武环境也不如他的段延庆了呢？原因很简单：他不光光是个“武痴”。

同时，他也是大理国的皇帝，大理子民的君父。平日里，他除了要上朝，处理国事之外，还要批阅奏折；晚上，不论是出于真心，还是出于政治，都要“照顾”一下六宫嫔妃，留给他练武的时间，实在是没剩下多少。

相比之下，段延庆是江湖人士，平常除了杀杀人，放放火，巩固一下自己“恶贯满盈”的地位之外，应该就是以修炼武功为主。

因此，他的一阳指功夫胜过了段正明，也不算多么稀奇的事情。后来，段正明剃度出家，放弃了皇位，他的一阳指功，就有可能“后来居上”，再胜段延庆一筹了。

段正淳、段正明、段正严的真实历史资料

大理皇族段氏一族历史始于公元937年，在《南诏野史》载：“段氏，河西四郡之武威郡人，羌族，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。而后 段思平任通海节度使，后于五代后晋天福二年（丁酉年）建国，称太祖神圣文武帝，成为大理国王。十四传而到段正明，已历150余年，而后大理国到段兴智结束，共经历24帝王，共318年。
段正明，白族人，是大理兴宗孝德帝段思廉孙子，其弟（一说其子）为大理中宗文安帝段正淳。保定帝段正明，大理国第十四位皇帝，祖父为大理兴宗段思廉，宋神宗元丰四年（1081年）即位，在位十三年（一说十二年），用过三个年号：保立（一说保定）、建安、天佑，但改元年均不详于史。“保定”则是他的帝号（大理国的“帝号”有与年号相同的，也有不同的）。
中间有宰相高升泰篡权夺政。绍圣元年(1094)自立为王，国号“大中”，在位二年，临终遗命还政于段正淳。曾用年号上治（1095）。
段正淳，即大理中宗，亦作段政淳，清代因避讳改淳为纯。他是宋代云南大理国（后大理国）第十五世国王，公元1096－1108年在位。白族。大理人。段正明弟（一说段正明子）。宋哲宗绍圣三年（1096），取代大理国的大中国国王高升泰迫于传统势力及佛教意识，遗命其子高泰明还位与段氏，遂被高氏立为国王。
段正严（1083年―1176年），又名段和誉，文安帝段正淳之子，大理国第十六位皇帝，1108年—1147年在位，在位长达39年，是大理国皇帝中在位时间最长的一位。
小说天龙八部的人物关系还是正确的。

为何枯荣大师可以命令段正明出家，段正明没有异议

因为天龙寺在大理皇族里的地位本来就非同小可。论辈分，枯荣估计比段正明大了两辈还不止；他的命令，段正明尊奉也是理所应当的。再加上当时段正明当皇帝本来就当够了，于是，他干脆直接“借坡下驴”，剃度出家当了和尚。

我们都知道，放眼整个天龙八部中的大江湖，武林中能称得上“至高无上”级别的神功，只有两门：第一门，是少林寺开山祖师达摩嫡传的“易筋经”心法；第二，则是大理段氏的看家本领六脉神剑。

尤其是六脉神剑，他被誉为天龙世界里的“第一指法”和“第一剑法”。原理是通过真气催动一阳指力，再用精妙绝伦的剑法将其淋漓尽致的施展出来。这门武功，一直以来，都珍藏在大理的重中之重，皇族的最大底牌“天龙寺”的藏经阁内。

天龙寺的当代主持，是修炼“枯荣禅功”已入化境的枯荣禅师。尽管原著里枯荣禅师是一个一共只露面了一章的龙套角色；但是，他的影响力，权柄似乎非同小可。毕竟，他一声令下，连大理国的皇帝段正明，也只能退位出家，成了天龙寺的和尚。

按理来说，枯荣大师的武功再怎么高明，段正明也没有必要一定要听他的。毕竟，这是武侠小说，不是高手动辄能灭一国的玄幻小说；但是，天龙寺，在原著中地位斐然，不是普通的“武林门派”可以媲美的。

说白了，这里住着一群太上皇，要么就是以前的亲王，皇族，而能当上方丈的枯荣禅师，辈分更是非同小可。说不定，他就是前前任的大理国皇帝；

段正明听他的旨意，也很正常。再者说，当时的段正明，其实早就不想当皇帝了；因此，他正好借坡下驴，无事一身轻。

段正明把皇位传给了谁，不是段誉，而是另有其人

在天龙八部里边儿，段正明在退位之后把皇位传给了段誉，然后就出家为僧。在真正的历史上段正明确有此人，但是根据历史资料来看，他出家为僧之后，并没有把皇位传给自己的侄子，而是传给了自己手下的大臣。其实他这样做也是不得已而为之的，因为在历史上大理国这个国家皇权一直没落，被他人把控。只不过在天龙八部里边没有体现出来，所以大家会认为段誉的地位很高。但实际上整个段家在长达百年的时间里边一直被权臣控制，动不动皇上就要出家为僧。可以说是历史上最悲催的皇室。但是也隐喻这一点因为在电视剧里边姑苏慕容就特别看不起段誉。

在1045年的时候，大理相国高志升发动了叛变，废除了当时的皇帝段素兴。然后拥戴段思廉成为了皇帝，他也因为这件事情大权在握，权倾朝野。后来他又通过评定叛乱占据了大国内的地盘，被皇帝赐为鄯阐侯。这时候大理王室控制的疆域甚至没有高家的多，所以在当时大理国基本相当于是高家的天下，只不过皇室没有换，这一点类似于周王朝的后期。

从这个时刻，王室的实力削弱，而权臣却把握了大理国内大部分的领土和军队。段思廉没有办法，出家做僧人，在1080年的时候，杨允贤的儿子杨义贞发动政变，杀害了新皇帝，称自己为广安皇帝。前大理相国的儿子高升泰带兵讨伐处决了杨义贞，因为新皇帝没有儿子，所以就拥护他的侄子段寿辉作为新一代的皇帝。这时候高家已经成为大理国实际上的统治者，因为他们已经可以决定皇位的继承人。只不过估计到在当时北宋王朝虎视眈眈，他们没有轻易的改朝换代，不然会引起北宋的戒备。

段寿辉在上位之后整天提心吊胆忐忑不安，仅仅在皇位上待了一年，就被逼出家为僧，这也是第三个被逼出家为僧的皇室成员。他把皇位让给了自己的堂弟段正明。段正明在位期间政策宽厚，百姓安居乐业虽然没有什么权利，但整体上大理国处于稳定阶段，他一共在位12年的时间。虽然没有做出什么功绩，但是清正廉洁。所以在民间的口碑很好，后来高家担心他在位的时间太长，会导致皇上打稳根基。后来因为权臣的威胁，他被逼出家为僧，在1094年他把皇位让给了高升泰。高升泰成为皇帝之后，改国号为大中。但是在两年之后他因病去世，临终前他嘱咐儿子把政权还给段家。所以后来他的儿子就拥护段正明的弟弟段正淳作为大理皇帝。这个时间点就回到了天龙八部里边儿的时间线，后来段正淳把皇位让给了段誉。所以段誉并不是从段正明手里接到皇位的，而是从他的父亲段正淳手里接过来的。段正明只是把皇位让给了段寿辉。