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弥勒佛的寓意
弥勒佛的寓意
弥勒佛的寓意。我们都知道风水是有非常多的讲究的，弥勒佛是一种风水的小物件，弥勒佛的寓意需要我们去了解。我已经为大家搜集和整理好了弥勒佛的寓意的相关信息，一起来了解一下吧。
弥勒佛的寓意1
弥勒佛寓意慈悲宽容、乐观豁达。弥勒佛笑口常开，“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”这句话便是对弥勒佛最好的诠释，告诉世人，应该乐观豁达，淡泊名利，与世无争。所以中国人对于弥勒佛的喜爱会具象的表现在中国的玉雕文化中。
由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。
弥勒佛寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶喻，表达了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待。
弥勒佛的寓意2
弥勒佛摆件的风水详解
1、聚集四面八方的运气。
中国人讲究以水为财，流水汇聚于盆，预示着四面八方的运气、财气、灵气聚拢，给您增加运道，办事顺利，财源广进。
2、带给人们福气、祥和之气。
摆放或者佩戴弥勒佛可为你带来好的.运气和福气，是你身边不可缺少一宗福佛。弥勒佛在中国历代就备受敬仰和信奉，他在佛教信徒心里面的地位是非常高的。宗教、寺庙、道观都非常崇拜弥勒佛。能带给人们福气、祥和之气，以祈盼美好的明天的福佛。
3、启迪人们的心灵。
无论天南地北，在香火旺盛的寺院中，总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨，他就是弥勒佛——未来之佛，“大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑世间可笑之人。” 寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。
4、能消灾除病，解愁忘忧，保人平安，笑口常开。
弥勒佛是个乐天派长耳垂肩，弯眉笑眼，面相丰润饱满，据说，摸一下他的大肚皮，就能消灾除病，解愁忘忧，保人平安，笑口常开。
弥勒佛的寓意3
弥勒佛的摆放位置
1、弥勒佛摆放清净为宜
佛祖讲究禅境，佛像不可设在大门的进口或房间进门的墙上，因为进出口通道人流嘈杂对佛不敬重。厕所门口以及储藏室口也是要避开的，这个地方污秽不洁亵渎佛祖，容易引起家人的口舌之争。
2、佛像摆在客厅为宜
大家请来的佛像不可安置在卧房中，这样不仅会影响人的睡眠也是对佛的大不敬。佛像可以摆放在大厅，但是佛像两侧不可对着门或走道，易造成家运衰退。
3、佛像应摆放在住宅的吉方
坐东朝西，在佛像的下方要垫一张红色的纸。佛像的后面还必须要有固定的墙为靠山。
供奉弥勒佛的注意事项
1、对供香我们要知道，请一尊弥勒佛像，需要每天早晚点三支香，也有地方习俗是每月(农历)的初一十五上一次香。如果我们出远门，几天不在家的时候要在出门前的最后一次烧香，向菩萨说念一下。
2、弥勒佛尊前必需要放一碗水，我们称之为供水。这是供奉所有佛像必不可少的事项。
3、供奉弥勒佛是完全庄重的礼仪，千万不能在佛像面前说粗话、脏话，也不能在佛像面前有低俗的举动，更不能手指佛像。
4、佛像摆放一定要设在空荡稳重的地方，千万不能因为某些原因致使佛像受到损坏。如果佛像受到损坏或破裂，不能将佛像随意更换或丢弃。要把佛像受损的地方用红纸或红布遮盖住，如果实在损坏厉害，我们可以把佛像请到寺庙，请大师解决。
5、供奉佛像，要有颗虔诚的心，做事做人必须要有佛心佛愿。要想到，我们供的不仅仅是佛像，而是真正的佛，是一种信仰、一种态度。
6、佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处共享清扫用具。
7、家中有人往生时，佛堂应该要遮盖起来吗？因人往生时尤须诸佛接引，佛像无须遮盖。
8、若是因事外出多日，家中佛堂无人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。
9、更新、迁移、安全。旧佛堂更新时，旧佛堂以及原来设置的佛像、器物应如何处理？旧佛堂更新时，若是原来的器物可以使用，最好继续在新佛堂使用，非不得已，则可以燃烧处理的器物都要用干净的炉焚烧处理为要。
10、搬家时，佛堂的搬迁应注意那些事项？若是佛堂需要搬迁，行前可以先上香告知佛祖，亦可以自行诵经或念佛。搬迁时要注意佛像及器物的包装，避免因搬动造成的损毁。
供奉弥勒佛的贡品
1、香三支
2、红烛一对或点灯代替
3、茶三杯
4、鲜花（黄菊花、白菊花、百合、）
5、水果（苹果、火龙果、橘子、橙）
6、糖果（糖果、花生、红枣）
7、斋菜
礼拜弥勒佛的方法
礼拜，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，礼拜有二种，一是小礼拜，即汉地的“头面接足礼”；二是大礼拜，即藏地的“五体投地”。其法是：
头面接足礼
1、肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形，目光注视两手中指尖。
2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。
4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去着地。
5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。
6、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。
大肚弥勒佛的传说和对联
《宋高传》卷二十一、《拂祖历代通载》卷一十七载，这位永远笑哈哈的弥勒是中国和尚契此”称“弥勒化身”后留下的形象。
传说唐未五代后梁时，浙江奉化县有个挺有 名气的“云水僧（佛教称谓。因到处“云游”，行踪无定，犹如“行云流水”，故名），自称“契此”，又号“长汀子”。此人心广体胖，袒胸露怀，放浪豁达，嘻嘻哈哈，常常用手仗挑着一个布袋，见着什么东西就乞讨来的东西放进布袋里，因此人们称他为“布袋作尚”，据民间传说，有一天他来到溪口镇上有个大财主，叫贾洪福，和镇长是莫逆之交，有钱有势。半年前，他奸污了老妈妈17岁的小女儿，女孩子含悲忍苦，投河自尽了。老妈妈思念女儿心切，经常坐在小河边上痛哭。
布袋和尚听完老妈妈的叙述，二话没说转身就走了。他来到镇上便开始给人打卦，算命和批人字。没有几天，镇上纷纷传说，说是不知从哪里来了个和尚，能测祸福。大财主贾洪福很想知道自己的未来，就派人把布袋和尚请到家里。
“你给我算一命，要好好地算，算好了多给你算命钱。”贾洪福对布袋和尚说。
“出家人不贪财”和尚接着算命的惯例问贾洪福的生辰年月。“子鼠丑牛，寅虎卯兔……”和尚算起命来。算着算着，和尚突然停顿不往下说了，他的两眼不眨地盯着贾洪福，盯着盯着，显着非常惊讶的样子喊道：“你在半年曾奸污过一个女孩子，可有此事？”贾洪福想凭我是大财主，奸污过一个女孩是家常便饭，何必大惊小怪！因而不假思索地承认：“确有此事。”和尚见他大言不惭，就告诉他：“那个女孩子到了阴曹，在阎罗王面前把你告了，判官将铡你的铡刀也准备好了。”贾洪福听到这里，下得一屁股坐在太师椅上，顿时汗流浃背。愣神了半天，才向和尚请教：“请师傅指示破法，在下千金不惜。”和尚恰指一算：“今日午夜子时，摆设香案，在阎罗王牌前满布供品将那日奸污女孩子的经过原原本本地写在黄表纸上，俺替你“超度”，保你大事化小，小事化了。”贾洪福深信不疑，立即照办。
一切准备就绪，和尚叫贾洪福闭上双眼跪在香案前，和尚拿着黄表纸念念有词。贾洪福的腿跪痛了，和尚还是念个没完，一直念到贾洪福实在支持不住了，才算罢休。和尚烧黄表纸时，才让贾洪福睁开眼睛，并吩咐他闭门思过，三天不得出门，也不许会客，否则就前功尽弃了。第二天一大早，布袋和尚找到老妈妈，让他到奉化县告状，并替老妈妈写好了状纸。
老妈妈为女儿报仇心切，哪管路途艰辛。来到县衙，头顶状子，大喊冤枉。县太爷立即升堂，看了状子，派公差去传贾洪福。贾洪福正在家闭门思过，不料来了两个差人，不由分说，便把贾洪福带到县衙大堂。贾洪福一见老妈妈就知道是怎么回事了，但他否认奸污了老妈妈的女儿，并拿出溪口镇镇长当作自己的护身符。县太老爷传老妈妈的证人上堂对质。布袋和尚一上堂，贾洪福立即下瘫了，他万万没想到给他算命的和尚既然是自己的冤家对头。这时布袋和尚送上贾洪福亲笔写下的黄表纸，县太爷看罢，大喝一声：“你还不如实招来”。贾洪福一看大势所趁，只好乖乖地招了。从此布袋和尚成了受害者的救星，异常引人注目，没有多久，人们都认识他了。后梁贞明三年（公元917年），布袋和尚端坐在岳林寺的一块石盘上，口中念个“偈子”：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完就圆寂了。布袋和尚死后，人们说他就是弥勒佛的化身，不过是“时人自不识”。于是有人倡导，在一些寺院（或大多在山门殿或天王殿）里塑起他袒胸的胖大形象。一传十，十传百，越来越多的寺院相继效仿——就这样，差不多每座寺院都有大肚弥勒佛的塑像。 镇江焦山弥陀殿
眼前都是有缘人，相近相亲，怎不笑容可掬？
世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
武冈山胜力寺弥勒殿：
肚肠宽肥容世界大大大，
心肺冷静笑人生哈哈哈。
潭柘寺
大肚能容容天下难容之事，
开口便笑笑世上可笑之人。
五台山弥勒殿：
张海口化痴呆慈无能助，
提布袋笑盈腮法难宣言。
峨嵋山灵岩寺：
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，于人何所不容
成都宝光寺：
你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑
我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心
四川乐山凌云寺：
笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识
观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总会有高有低
福州鼓山涌泉寺：
手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好
心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由
成都文殊院大王殿：
大肚包罗，现前住位兜率主
微笑圆融，当来出世弥勒尊
上海静安寺楹联：
皆大欢喜，春风满面常开口；
了无挂碍，世态撩人不改容。
山东济南千佛寺：
笑到几时方合口
坐来无日不开怀
禅宗南派发祥地的南华寺天王殿：
日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养
年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由
杭州千佛禅院有对联曰：
终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；
经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
福建闽侯崇圣禅寺：
肚量能容，遂使终朝开笑口；
菩提成就，都从历劫见慈心。
云南鸡足山钵盂庵：
天王人王平等观，安用五体投地；
出世入世随宜过，本可一笑付之。
福建白云峰涌泉寺：
笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；
坦荡荡装布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平
湖南衡阳的罗汉寺：
大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许；
开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须
台湾江喜祗园的笑佛殿：
大肚皮，千人共见，何所有，何所不有；
开口笑，几时休息，无一言，无一不言。
浙江鄞州天童寺的弥勒佛前有联云：
大肚能容，断却许多烦恼事；
笑容可掬，结成无量欢喜缘。
看他蟠腹欢颜，却原是菩萨化相；
愿尔清心滤尘，好去睹金顶祥光。
出处：四川峨眉山报国寺
高瞻远瞩，见世间多少黎民疾苦；
大量宽容，装肚内几副菩萨心肠。
出处：四川巴中南泉寺
长啸几时休，此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼；
一禅常坐定，这和尚布袋里有什么装不下的东西。
出处：云南昆明华亭寺
青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑；
徐行不困，稳步下跌，何妨人自纵心游。
出处：云南昆明华亭寺
笑口常开，长令众生皆安乐；
悲心无尽，普使法界悉清凉。
出处：福建仙游会元寺
盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛；
张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。
出处：福建南平开平寺
布袋全空容甚物；
跏趺半坐笑何人。
出处：山西朔县崇福寺
慈颜一笑了千事，
大肚三通行万船。
出处：甘肃甘谷蔡家寺
肚肠宽肥容世界，大大大；
心肺冷静笑人生，哈哈哈。
出处：湖南武冈山胜力寺
大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪赃枉法；
慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。
出处：湖南醴陵护国寺
大肚皮，包藏佛教万卷；
圆笑脸，普渡孽海众生。
出处：湖北仙桃广长律院
笑这些小孩儿徒然多事；
容之以大肚子便是上乘。
——安徽九华山甘露寺（弥勒殿）
一样面貌，饱者不知饥者苦；
两副口舌，得时休笑失时人。
出处：吉林伊通大孤山寺
峰峦或再有飞来，坐山老等；
泉水已渐生瞬意，笑脸相迎。
出处：浙江杭州灵隐寺
广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海；
化度一切众，能知此布袋里装甚东西。
出处：河南洛阳白马寺
晏坐等人来，预摄龙华会里有缘之辈；
逢机以笑应，圆彰大肚皮中无所不容。
出处：浙江普陀山普济寺
深妙圆融，笑纳天下事；
慈悲大度，乐助世间人。
出处：安徽合肥明教寺
慧性真空，本来无生无灭尽；
尘心妄动，自然有起有沉沦。
出处：江西九江东林寺
大肚能容，包罗万物；
开口便笑，和气一团。
出处：江苏常州天宁寺
看一般人时往时来，我笑有因真可笑；
这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙。（江苏吴县灵源寺）
仅尔辈使阴谋，放开大肚皮容物；
凭自家寻乐境，便取笑面孔对人。（江苏扬州兴教寺）
深具慈忍力，大肚能容，容天下难容诸事；
广结欢喜缘，满腮含笑，笑世间可笑之人。（江苏高邮护国寺）
笑口相逢，到此都忘恩怨；
肚皮若大，个人收尽乾坤。（安徽九华山、福建莆田广化寺）
笑能引和，静能生悟；
仰以察古，俯以观今。（安徽九华山）
山门冷烟，总见他欢天喜地；
布袋空携，却剩得大肚宽肠。（宁波阿育王寺）
奉化长汀，古出布袋和尚；
四明雪窦，今为弥勒道场。（奉化雪窦寺）
行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；
停之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。（奉化雪窦寺）
曾作岳林布袋僧，袒胸露腹，冷坐山门，何其欢也；
此为兜率慈心佛，严妆盛服，深居院内，不亦乐乎。（新昌大佛寺）
大肚中包藏世界；
一笑后吐出乾坤。（江西铅山峰顶寺）
升平盛世，笑容满天下；
开创乐土，肚内藏乾坤。（云南巍山观音殿）
慈颜一笑了千事；
大肚三通行万船。（甘肃甘谷蔡家寺）
青山之高绿水之长岂必佛方开口笑
徐行不困稳坐不跌无妨人自纵心游
——昆明西山·华亭寺
看那来来往往，谁可与谈三乘法？
笑他劳劳碌碌，何如且听数钟声！（清·杜焕）
人人大肚皆为我；
事事宽心不管他。（澳门）
大肚能容，了却人间多少事；
满腔欢喜，笑开天下古今愁。（台湾台南开元寺）
梦见了一个大肚子弥勒佛是什么意思
上学的人梦见大肚弥勒佛，意味着理科成绩不佳，宜再努力。
做生意的人梦见大肚弥勒佛，代表经营事业成长慢，阻碍多，财不聚。
本命年的人梦见大肚弥勒佛，意味着得意外之财，慎防官讼，眼目之灾，有反覆之象。
恋爱中的人梦见大肚弥勒佛，说明不要意气用事，个性刚强难于圆融其事。
怀孕的人梦见大肚弥勒佛，预示生女，慎防流产。
出行的人梦见大肚弥勒佛，建议顺利外出如愿平安。
弥勒佛启示人生
弥勒佛启示人生
弥勒佛启示人生，大肚弥勒佛。我国佛教寺院中的一尊佛，通常将他尊俸在寺庙的前面，一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目，弥勒佛到底怎么启示人生呢，我给大家整理了以下资料。
弥勒佛启示人生1
带着一声啼哭，一个新的生命诞生了。从此，在漫长的人生旅程中，或许会有着太多的坎坷。曾经哭着来到人世间的我们，纵使现在有一千个哭的理由，但也要从心底暗暗告诫：在笑对人生中快了自已。
笑，是人类最自然最生动的表情。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的笑，包涵了多少沧桑和宽容；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的笑，显示了一代英雄从容和洒脱；而弥乐佛的开怀大笑，让芸芸重生心悦诚服。遥想当年，周公瑾在赤壁之战中大获全胜，他的笑，是一代儒将的自豪与得意；曹操败走华容道犹能大笑，这一笑，无疑是一种超脱，一种强烈的自信和一种藐视万难的气度，是强者的风范；革命永士在奔赴刑场就义前，面对死亡朗声大笑，这一笑，是革命者自信坚毅的笑，具有惊天地，泣鬼神的威力。
在这个无彩缤纷的大千世界里，许多人为了自已的追求而愁眉不展，脸上难露笑容。事实上，人生在世，不是所有的事情都那么好做，也不是说自已想实现的理想就一定能实现。因此，这些人总觉得苦不堪言，脸上的笑容也日渐稀少。可是我们为何不能面对现实和挫折激流勇进呢？不要使自已太压抑，凡事要想开，时刻警示自已，与其愁眉不展，不如笑对人生，快乐地生活。像伏契克告诉我们的那样：“应该笑着去面对人生，不管一切如何！”
张海迪五岁时，因患脊椎血管瘤造成高位截瘫，在残酷的命运挑战面前，她没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力和衡心与病魔作斗争，始终对人生充满信心。她从没走进过校门，却发奋自学直到攻下大学和硕士研究生的课程。后来，她先后翻译和创作了一百多万字的文学作品。因此，共青团中央授予张海迪“优秀共青团员”的称号。从张海迪身上，我们看到了一个被痛苦折磨下的乐观平和的心态。在央视《艺术人生》栏目“张海迪——笑对生活”篇里，她曾说，“我很痛苦，但我一样可以让人快乐！”前一句是一个平凡而伟大的人实话实说，后一句则是一个伟大的灵魂在自信的呐喊。
笑对人生，看起来只是平平常常，简简单单的四个字，但在现实生活中能达到如此境界的人却少之又少。纵观古今中外的贤达明士，能做到这一点的人已经是凤毛麟角。现实生活中许多人，却乏的是笑对人生的气量和勇气，以至于人生舞台上不断上演着一幕幕悲剧，一条条鲜活的生命如灰飞烟灭般失去，给这个原原本欢快的世界平添了许多悲剧色彩。
平时读报，总看到关于一些人因一想不开而走上绝路的悲剧报道，读后总是令人嘘唏不已。其实，有幸来到人世间走一回，父母含幸茹苦拉扯大已属不易，何必对生活中的磕磕绊绊耿耿于怀，甚至于要把生命也轻轻搭上？要知道，即使人生真的遇到了苦痛，悲伤，失意或落寞，但这与漫漫历史长河，茫茫宇宙空间相比，又是何其短暂，何其渺小？大可不必消极面对，只需笑对人生。
笑对人生，是一份超然。用超然的心态看待一切，不去苛求。但凡遇事能想得开，看得透，拿得起，放得下，不为功命利禄所缚，不为荣得失所累，得之淡然，失之泰然。以宽宏大量和豁达大度去容忍别人和容纳自已，就能从苦境和困惑中解脱出来；心静如水，波澜不惊，就能步入“淡泊明志，宁静致远”的超然境界。
乐观的人，总是把困难和挫折看成是通往成功路上的必然发生的事情，而不是一种不幸。所以，当他面对这一切时，他不会畏缩不前，也不会束手无策，甘于俯首称臣，而是充满勇气，充满自信，凭着契而不舍的精神，怀着积极乐观的态度去克服它，战胜他，笑到最后，达到“置之死地而后生”的效果。
风物长宜放眼量。一个人有了海阔天空的心境和虚怀若谷的胸襟，就能视世间的千般烦恼，万种忧愁如过往云烟，已经得到的好好真惜，尽量从中挖掘出满足，自信和快乐；应当得到却得不到的，也不必费尽心机去苦苦强求。人生苦短，何必再自我折磨酿制苦涩？
笑对人生，需要一份自信。自信好像是人体的骨架一样，却少了它，思想就会衰弱；却少了他，个人就成不了气侯。有自信就有希望，有自信就有朝气。一个坚韧自信的人必定会意志坚定，目标专一，不为失败挫折所左右，就会始终充满活力，焕发光彩，洒脱自如。
笑对人生，其实就是博爱，是对世界万物的关爱，是胸怀坦荡，是坚韧自强。笑对人生，是物我两忘，是淡泊人生。只要能笑对人生，还有什么痛苦无法承受？试想，在这个世界上，又有多少人因为意外事故，而不能更久的享受人生；有多少人为了算计别人，熬白了头始终两手空空。如果我们不想来日再为一些琐事烦恼，那么，只须放下所有的不快，从现在开始，一起来笑对人生。
如果生活能用筛子筛选，我们就会发现，烦恼的事永远筛不完，忧虑的事一辈也滤不尽。仔细想想，烦恼，忧愁等都是自已伤害自已。人应该学会督促和约束自已朝着有益健康的方向努力。具有克制，宽容，豁达，乐观的胸怀，能转移不愉快的情绪。要做到这点，最简便有效的方法就是多笑，常笑，让笑充满生活。
人生就像一杯浓浓的咖啡，既然你选择了它，你就要学会慢慢的品尝。虽然苦涩难吞，但是清香怡人。作为住载它的人们，一定要坚强的挺过去。用耐心克服一切，从容地面对困难与挫折，那么，生命那棵希望的.大树就会蓬勃向上，生生不息，并最终会将我们送到希望的彼岸。当真正取得成功时，人们会能够从挫折和困难中拼出来感到无比高兴，能够体会到多恣多彩充满挑战的人生才是真正的人生。只要凡事想不开，以阳光的心态面对一切困难，人们就能体会到笑对人生的妙处。为自已的人生作出最好的选择，笑对人生是实现梦想的灵丹妙药。
弥勒佛启示人生2
笑对人生，快乐自已，把这句话铭记在心，时时想起并能用于实践，我们的人生必将充满成功后的喜悦。
你端坐在净坛之上
慈眉善目憨态十足
一年四季春夏秋冬
任春风拂脸骄阳炙热
任秋风瑟缩冬雪覆盖
你岿然不动笑容依旧
你笑得那么天真烂漫
你笑得那么憨厚仁慈
你笑得那么宽容无私
你笑得那么大爱无边
任世事变幻岁月沧桑
任繁华落尽长夜凄凉
面对世间所有的悲欢离合你总是微笑
尽管岁月变迁山河变色你也无动于衷
说你是泥塑的是没有灵魂的
你却是如来佛祖的化身
佛法无边主宰着世间的万物生灵
享受着俗世凡人的供奉膜拜
你腆着一个诺大的肚子为了什么
莫非真的是
大肚能容容尽天下之事吗
世事之苦难艰辛
世态之炎凉薄幸
世人之卑劣无耻
都融化在你的大腹便便之中了吗
然后幻化成你玄幻又真实的笑容
给世人以怎样的启示呢
是教世人微笑着面对人生所有的风风雨雨
是教世人平静地面对人世的坎坷苦难悲痛
是展示着一种博大一种平和一种宽容
潇潇洒洒缘尽则散
平平淡淡无欲则刚
功名富贵如同尘土
酒色才气皆是虚无
世间百态都在大肚之中
恩怨情仇付诸弥勒一笑
大肚弥勒佛，镇江出名醋，成果很显著猜3个数字谜
一位.成果很显著 046
二位.镇江出名醋 039
三位.大肚弥勒佛 136（9）
弥勒佛的大肚子含义是什么
有容乃大，宽容 大度。有图为证，（作者画家张砚钧）
大肚能容，容天下难容之事。 说明要有广大的心量。
大肚弥勒佛对联精选
大肚弥勒佛又称大肚弥来佛由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。以下是我为你整理的大肚弥勒佛 对联 ，欢迎大家阅读。
大肚弥勒佛对联摘抄拓展
眼前都是有缘人，相近相亲，怎不笑容可掬?
世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
大肚能容，了却人间多少事;
满腔欢喜，笑开天下古今愁。
肚肠宽肥容世界大大大，
心肺冷静笑人生哈哈哈。
慈颜一笑了千事;
大肚三通行万船。
大肚弥勒佛对联精选拓展
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，于人何所不容
笑能引和，静能生悟;
仰以察古，俯以观今。
大肚能容，包罗万物;
开口便笑，和气一团。
你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑
我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心
大肚弥勒佛对联推荐拓展
大肚能容 容天下难容之事，
开口便笑 笑世上可笑之人。
升平盛世，笑容满天下;
开创乐土，肚内藏乾坤。
张海口化痴呆慈无能助，
提布袋笑盈腮法难宣言。
大肚中包藏世界;
一笑后吐出乾坤。
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大肚弥勒佛的寓意和象征
大肚弥勒佛寓意着“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之人”，笑佛寓意达观豁朗，淡泊名利，与人为善。其是中国大乘佛教八大菩萨之一，因总是一副笑脸和大大的肚子，所以又称为“大肚弥勒佛”。
大肚弥勒佛的寓意和象征
大肚弥勒佛象征着宽宏大量及对笑对人生的慈悲，可保佑平安，寓意有福(佛)相伴。
由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，形象化的代表了佛教宽宏大量，慈悲为怀的宗旨，因此深受大众喜爱。
弥勒佛是中国佛教的形象大使，代表着中华民族的宽容和智慧、幽默、快乐的精神。在生活当中，弥勒佛的这种精神也很值得学习。
