《旧唐书》曾言：“初至大国，待我甚厚，许嫁公主。”唐朝年间，为促中原吐蕃和谐发展，文成公主代表大唐，和亲出嫁，其过人贡献，流芳百世，时至今日，此和亲举动，仍得世人称赞。
提到和亲，想必很多人都不陌生，在古代社会中，许多王朝与其他部落进行交往的过程中，都会使用和亲这一手段。作为一种较为和平的政治建交手段，为保证人民生活的稳定，和亲便成为了许多统治者重点使用的政治发展手段。
纵观整个古代社会中的和亲历史便会发现，文成公主可谓诸多和亲公主中，贡献最大的一位。尽管在千百年历史发展进程中，文成公主始终是人们所敬仰的对象，可实际上，真实历史上的文成公主，却有着极为凄凉的结局。
众所周知，在隋唐年间，我国中原地区虽处于大一统的状态，但西部高原地区却始终动荡混乱。直至松赞干布继承父亲的位置后，方才凭借自身出众才能，一统高原各部，并建立起我国高原地区的统一政权。
贞观七年时，随着吐谷浑的衰落，吐蕃势力日渐强大，在这段时间内，吐蕃的发展脚步遍布中原及印度地区，而松赞干布亦希望能够继续对外扩张。
为了能够与中原地区达成友好往来，松赞干布曾向唐太宗李世民求娶公主，可当时的唐朝正处盛世之景，李世民自然不会在意吐蕃政权。
然而，松赞干布却并未就此罢休，公元638年时，松赞干布带兵直逼唐朝松州，当时的他也表示，若是不能和亲，便会大举进兵入侵唐朝。
面对如此威胁，唐军出兵，将吐蕃大军击退，面对如此情况，松赞干布无比畏惧，并派遣使节前来谢罪，与此同时，他也向唐朝再度请婚。最终，李世民将宗室之女封为文成公主，命其代表大唐嫁到吐蕃部落。
之所以李世民会选择宗室之女与吐蕃和亲，而不选择自己的亲生女儿，一是因为当时的吐蕃与大唐之间实力并不对等，二是因为他舍不得将女儿嫁到偏远的边疆地区。
所以，对于文成公主来说，这段婚姻并非她人生中的最佳选择，可基于身上所背负的政治责任，文成公主却并不能予以拒绝，反而为了国家的发展，毅然决然地踏上远嫁吐蕃的和亲之路。
抵达拉萨后，松赞干布与文成公主正式举办婚礼。虽在此前的日子里，松赞干布已经迎娶了一位尼泊尔公主，但凭借着文成公主身后强大的大唐王朝，所以，她在松赞干部的心中，亦有着较高的地位。
在文成公主的帮助之下，许多中原地区的先进技术，被带到吐蕃，这也使得吐蕃发展水平得以持续提升。正因如此，在文成公主入藏后，吐蕃人民更是对文成公主无比敬重。
然而，文成公主的幸福生活却并未一直延续下去。在公元650年，其丈夫松赞干布突然离世，自此吐蕃内部政权发生巨大动乱。
此前，虽文成公主与松赞干布结婚九年时间，可他们两人却始终未能生下儿子，除此之外，松赞干布与其他妻子生下的儿子，亦早早夭折。百般无奈之下，吐蕃统治之位只能被松赞干布的孙子芒松芒赞继承。
在这段时间内，因芒松芒赞年纪尚小，无法把控政权，所以，吐蕃大权便掌握在其他臣子之手。
对于文成公主来说，失去丈夫的庇护后，她便成为了权力斗争中受人排挤之人，由于在新任吐蕃领袖上位后，并不看重与唐朝之间的往来，所以，在文成公主39岁那年，吐蕃甚至对大唐发起攻击。
尽管在这一阶段内，文成公主曾从中多方劝和，可因她人微言轻，却并未取得任何成效。
随着时间的推移，文成公主在吐蕃的生活越发孤苦，最终，在公元680年，文成公主因感染天花不幸离世，致死未能重新回到家乡。在很多人了解到文成公主的如此结局后，亦对她的凄凉人生惋惜不已。
结语作为唐朝与吐蕃交流的重要使者，若非文成公主的出现，或许吐蕃地区的发展水平，也会受到限制。
可以看出，在古代社会中，即使部分皇室女眷，会因和亲而牺牲个人幸福，可她们的英勇行为，却对国家的发展，有着极大的帮助。
现代社会发展进程中，随着国与国之间交往方式的变化，在不同国家建交过程中，也不再需要采用和亲这一交流手段。如此一来，女性的婚姻幸福，亦能得到有效保障。
相信在未来的日子里，在通过各个国家的和平往来，不同国家内的人民，都能做到互通有无，共同创造更加美好的生活，促使全球发展水平实现更进一步的提升。
参考资料：《新唐书》
