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古代的寓言故事有哪些
中国经典的寓言故事有刻舟求剑、亡羊补牢、画蛇添足、农夫和蛇、揠苗助长、守株待兔、自相矛盾、寒号鸟、东郭先生和狼等。这些寓言故事都有深刻的讽喻意义，使我们在简练的故事中受到启迪。
刻舟求剑：讲的是一个楚国人剑掉到水里就在船上刻记号，船停了才去打捞。讽刺了那些刻板、不知变通、不能根据事情发展变化应急处理问题的人。
亡羊补牢：讲的是一个人丢了一只羊，晚上被狼吃掉了，而他没有修补羊圈，第二天又少了一只羊，修补完羊圈羊就再也不丢了。告诉我们犯了错误只要及时改正就为时不晚。
画蛇添足：讲的是楚国一家人画蛇比赛赢酒，其中一个人画完蛇，看别人都没画完，就给蛇画起了脚，最终输了。告诉我们做事情没有必要多此一举、画蛇添足，无中生有、虚构事实是有害无益的。
农夫和蛇：讲的是农夫救了路边一条冻僵的蛇，而蛇苏醒后反咬了农夫一口，农夫临死前才醒悟。做人要分得清善恶，坏人落难了不要心慈手软，否则帮助伪善的人有可能给自己招致祸患。
揠苗助长：讲的是一个人为了让禾苗快点长高，就往高拔一些，结果禾苗都枯死了。告诉我们凡是不能急于求成，而应顺其自然，顺应事物发展规律。
守株待兔：讲的是战国时代宋国一个农民在树桩旁捡到一只撞死的兔子，就把偶然事件当成必然，天天守在树旁等。批判了那些墨守成规、不知变通、愚蠢的人。
自相矛盾：讲的是楚国人卖矛和盾，称矛锋利无比，盾异常坚固，围观的人问用他卖的矛去戳盾能戳穿吗，商人无言以对。所说的道理就是前后言行不一，不能自圆其说。
寒号鸟：讲的是喜鹊劝寒号鸟做窝，寒号鸟拖延、懒惰没做窝，最终被冻死的故事。告诉我们要做长远打算，不能只看眼前利益。
东郭先生和狼：讲的是东郭先生用袋子救了一只被猎人射伤的狼，狼得救后忘恩负义要吃东郭先生，东郭先生最终被农夫所救。这个故事告诉我们不该不辨是非滥施同情心，要学会保护好自己。
《中国古代寓言故事》的寓言故事有哪些
郑人买履，揠苗助长。
守株待兔，宋国有个农民，他的田里有个树桩，一天去种田时，刚好遇到一只兔子跑来撞上木桩死了。于是，他放下农具，天天守着树桩，想再得到兔子。兔子没得到，却成了宋国的笑话。
自相矛盾，有个人又卖矛，又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利，什么东西都能刺透，卖盾的时候又说他的盾无比坚固，什么东西都穿不透。有人就问他，要用你的矛刺你的盾怎么样呢。他无言以对。
古代寓言故事
“寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，下面是我收集整理的古代寓言故事三则，欢迎大家阅读。
寓言故事1：秀才讨钱
一位秀才正在书房里读书，突然听见敲门声。开门一看，原来是位白发苍苍的老翁。相貌长得很古怪。让进屋后，秀才问老者姓名，老人说：“我姓胡，名叫养真，其实是千年修炼得道的狐仙。因为仰慕您秀才的高雅，愿和您做个朋友，谈谈学问和诗文。”
秀才从来豁达随和，听了并不以为怪，于是便同老翁谈古论今起来。老翁十分博学，谈吐极为精彩风雅，叩问他经史百家的经典要义，居然能理解深透，解释精妙，真是出口成章，气度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此对老翁十分佩服，从此结为知交。
有一天，在交谈中秀才小声地请求老翁道：“您对我很好，可是，您看我这么穷，有时连饭都吃不饱。您是得道仙人，只要费举手之劳金钱肯定会马上到手。真对我好，何不给我一点小小的周济帮助呢？”老翁一听，沉默了一会儿，有点不以为然的样子。稍后又笑道：“这是很容易的事，但需要十几个钱作母钱，好生许多子钱。”秀才照办了。老翁于是同秀才来到一间密室，一边慢慢踱步，一边嘴里念咒语。忽然，只见无数的钱哗啦啦地从房梁上下雨似地往下落，转眼之间钱就堆了半屋，足有三尺高。老翁问秀才：“您看够了吗？”“够了够了。”秀才喜不自禁。于是两人先后出来，把门关好。送走老翁后，秀才就进密室去取钱。可开门一看，满屋的钱顷刻都不见了，只剩下原来作母钱的十几个钱，还稀稀落落地丢在地上。秀才大失所望，气呼呼地去责问老翁为何欺骗和戏弄自己。老翁淡淡地对秀才说：“我本来是要和您结个文字之交相互切磋，并没想到跟您合谋去广积钱财。刚才满屋子钱都是我临时从别人那里借来的，为了清白，只好又还给人家去了。如果您还想发份外之财，就请您去找会偷盗的‘梁上君子’作朋友吧！老夫不能成全您了。”说完，老翁拂袖而去。
精神生活也要以物质为基础，读书人也需要钱，可“君子爱财，取之有道”，不可借旁门左道大发横财，否则即使不遭致横祸，也会“竹篮打水一场空”。
寓言故事2：唇亡齿寒
晋献公要出兵攻打虢（guo）国，首先必须经过虞国，但是他担心虞国不肯答应借路。这时，晋国大臣荀息对献公说：“您如果肯将垂棘（地名）所产的名贵玉石与屈产（地名，均属晋国领土）所出的良马奉送给虞国的国君，然后再向他借路，我想他是会答应的。”
晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑啊。如果虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎么办？”
荀息于是对献公分析道：“虞国的国君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物；如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。至于这两件宝贝，您有些舍不得，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还给您的’。打个比方，我们将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室；而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗？”
一番话说得晋献公如释重负，于是决定按荀息的计谋行事。
虞国的国君见到这两件稀世宝物后，有些动心，打算给晋国借路。这时，虞国大夫宫之奇出面劝阻说：“国君可不能这样做呀！虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀！长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施思德，而完全是战略上的互相需要啊。而今，您同意给晋国借路，让其攻打虢国。如果晋国在今天消灭了虢国，我们虞国在明天就会被晋国吃掉，这该是多么危险的事啊。”
可是，虞国国君一心贪恋晋国的宝玉和良马，听不进宫之奇的劝阻，给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。
晋国凭借自己的国力强盛、兵强马壮，很快就消灭了弱小的虢国。在班师回朝之际，又顺便剿灭了毫无准备的虞国。为此，荀息专门去虞国找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。
晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样；只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”
虞国国君为了贪图眼前的一点小利，置国家利益于不顾，结果招致亡国的巨大灾难，这个深刻的历史教训，是值得后人深思的。
寓言故事3：高山流水
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
