本文目录
- 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的意思
- 唐诗闲读：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”
- 白日放歌须纵酒是什么意思
- 白日放歌须纵酒的下一句是什么
- 白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡出自哪里
- 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡是什么意思
- 白日放歌须纵酒的下一句
- 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡的青春是什么意思
- 白日放歌须纵酒青春作伴好还乡意思
- 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡这句诗的意思
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的意思
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”的意思是：老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
出自唐代杜甫的《闻官军收河南河北》
全文：
闻官军收河南河北
唐代：杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
译文：
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
创作背景：
闻官军收河南河北》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。
唐诗闲读：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”
杜甫平生有两个愿望：
1、在仕途上像他的祖上一样为国为民做出自己的贡献，完成自己的治国平天下梦想；2、以他自己的话说：“诗是吾家事”，一定要在诗歌领域有所成就，做好传承与发展，在诗坛取得应有的地位。这两个愿望贯穿了杜甫的一生，他一边在追求入仕、愤而辞官的路上不断挣扎，一边以自己的视角，用诗歌表现他所看到的大唐世界。
他所处的时期（先是李林甫把持朝政，他没有入仕机会，后是安史之乱中的乱政，使他无从作为），使他在仕途上的成就非常小，小到对于唐代的社会几乎没有影响。杜甫的仕途是这样的：他在756年的春天在率府里管理了几个月的兵甲器仗，从757年5月到758年的6月在肃宗（玄宗之后的新皇帝）身边做了一年的左拾遗，再加上不到一年的华州司功，他一生实际的仕途生涯，除却后来在成都严武的幕中工作一个短时期外，断断续续一共不过两年半。
（诗圣杜甫像）
杜甫是战乱的实历者，他饱历战乱，在逃亡人群里挣扎于乡野泥潭过，他在辞官（觉得那个官没意思）之后，先在甘肃肃天水居于草庐，后又辗转西南的成都在朋友严武的帮助之下安家“杜甫草堂”，此后又有离乱的两年逃亡生活，逃亡之后，又在成都过寄人篱下的生活，此后又到夔州（今天的奉节）在夔州都督柏茂林的照顾下继续寄居生活，但即使在这样的情况下，他仍然埋没在自己悲惨生活里，他仍然是心怀家国天下，他写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这样的名句，他的悲伤不是一个人的悲伤，是国家的悲伤，他的快乐，也从来不是他自己的快乐，他的快乐也是跟家国有关的。也正因此，杜甫的诗是沉郁悲壮、苍凉老辣的，是接地气的，是关注人民生活和家国命运的，是“诗的历史”，因此，杜甫在后世获得了“诗圣”的称号。
宝应元年（762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，至此，持续八年之久的“安史之乱”宣告结束。远在四川的杜甫唐代宗（这是杜甫经历的第三个皇帝）广德元年（763年）春才听到这个消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出一首七律：
（诗意图）
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
有几个地理概念需要弄清楚：剑，指剑门关，剑外指剑门关以南，这里指四川。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。洛阳，杜甫有一段时间在洛阳安家，那是杜甫一生正式所谓的“自己的家”。我们试想，一个饱经战乱之苦，寄居异国他乡的赤子，听到自己的家乡光复的消息时，心情该是如何激动啊。杜甫的心情有多激动呢，这首诗第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情，思想感情的潮水奔涌直泻，放纵奔流。
“初闻涕泪满衣裳”一句，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波澜，这是喜极而悲、悲欣交集的真实表现。从此战乱将息，山河满目的疮痍、黎民倒悬的疾苦，都将得到疗救，诗人自己颠沛流离、感时恨别的苦日子，也总算熬到了头，诗人可以返回故乡了，痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，再也无法压抑，于是泪如雨下，眼泪鼻涕一起下，弄了个满身满怀。
身边的人呢？“却看”就是“回头看”。为什么要回头呢，或者是诗人此时正是老泪纵横需要稍加掩饰，或者此时诗人正伏案作诗，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，“此时无声胜有声”，不需要说什么了，多年笼罩全家的愁云终于散去，“妻子”家人们不再愁眉苦脸，大家都笑逐颜开，喜气洋洋。家人的喜又增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案，他随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐，压抑了七、八年的情感仿佛终于找到了一个宣泄的出口。
（诗意图）
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”这里的“白日”，有一版本另作“白首”，称杜甫头发俱白，但通行的版本好像就是白日，杜甫长年奔波，再加上体弱多病（前面有文说过），而“白日”里“放歌”“需要”纵酒“也足以说明杜甫的老迈，因为老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”，如今既要“放歌”，还须“纵酒”才行，正是“喜欲狂”的具体表现，同时也是杜甫年老的表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在这样美好的季节，在鸟语花香中，诗人与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。
更绝的还在尾联，尾联是诗人“还乡”的狂想，这一联巧妙地包含四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”“穿”“便下”“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。明代胡应麟《诗薮》中认为：“老杜好句中迭用字，惟“落花游丝”妙极。此外，如……“便下襄阳向洛阳”之类，颇令人厌。”他认为这一句极不好，但清代沈德潜《唐诗别裁》却认为这一句：“一气流注，不见句法字法之迹。”是好到了极致。其实这两句除四个地名堆叠好坏判断之外，妙处在于“穿”和“向”，这两个字使四个生硬的地名平铺变成了时空的高速转换，诗人急切归乡的心情得以充分展现，诗人的欢乐使诗人展开联想，到了这一联，诗人似乎已经奔走穿梭于回乡的路上，他的心早已到了洛阳老家。
杜甫诗的国度里，极少有写“欢乐”的诗，他的诗是他现实生活的写照，他的一生是悲情的一生，他也极少纵酒狂欢，他始终是理智、清醒的，这跟李白完全不同，李白的主调是欢乐的，笑中偶有悲，杜甫的主调是悲伤的，悲中偶有乐，因此，当我们在他所有的诗中检出这一首来读时，一边深深折服于诗圣对于“欢乐”情景的描摹手段，感叹诗人遣词造句的精妙手段，一边也深深代入到诗人欢喜若狂的情感之中，因此也更加感动。杜甫描写欢乐的诗唯其少，更显可贵。难怪清代刘濬《杜诗集评》中称此诗：“转宕有神，纵横自得，深情老致，此为七律绝顶之篇。”
白日放歌须纵酒是什么意思
放歌：指尽情地高声歌唱
放和纵
“白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白首”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。想到这里，又怎能不“喜欲狂”！ 原文如下：
闻官军收河南河北 杜甫 唐
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
解释：
剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。
分析：
这首诗，作于唐代宗广德元年（763）春天，作者五十二岁。宝应元年（762）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。
杜甫于此诗下自注：“余田园在东京”，诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。“剑外”乃诗人所在之地，“蓟北”乃安史叛军的老巢，在今河北东北部一带。诗人多年飘泊“剑外”，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，
真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头
白日放歌须纵酒的下一句是什么
白日放歌须纵酒的下一句是青春作伴好还乡。
出处《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的作品，此诗作于唐代宗广德元年（763年）春。
全文：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
译文：剑门外忽传收复蓟北的消息，初闻此事分外欢喜泪洒衣衫。回头看妻儿的愁云顿时消散，随便地收拾起诗书欣喜若狂。日头照耀放声高歌痛饮美酒，明媚春光陪伴着我返回故乡。快快动身起程巴峡穿过巫峡，我穿过了襄阳后又直奔洛阳。
扩展资料：
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。
这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡出自哪里
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《闻官军收河南河北》第五六句,其全诗文如下：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳！
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡是什么意思
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。青春：指明丽的春天的景色。作伴：与妻儿一同。
该诗句出自唐代诗人杜甫的一首诗《闻官军收河南河北》，全诗原文如下：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
白话文释义：剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
扩展资料
创作背景：《闻官军收河南河北》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。河南、河北的大片土地相继被官军收复，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。
诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。
“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。
白日放歌须纵酒的下一句
下一句是：青春作伴好还乡。此句出自唐代诗人杜甫的《闻官军收河南河北》，此诗作于唐代宗广德元年春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的意思是：白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱，明媚春光和我作伴，我好启程还乡。
《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
译文
剑门外忽传收复蓟北的消息，初闻此事分外欢喜泪洒衣衫。
回头看妻儿的愁云顿时消散，随便地收拾起诗书欣喜若狂。
日头照耀放声高歌痛饮美酒，明媚春光陪伴着我返回故乡。
快快动身启程巴峡穿过巫峡，我穿过了襄阳后又直奔洛阳。
这首诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡的青春是什么意思
杜诗“青春作伴好还乡”别解
丁启阵
对历来学者如上并无分歧的解释，我一直心存疑惑。“青春”一词，无论是在杜甫诗集里，还是《全唐诗》里，都是仅此一见。因而说青春指春天、春景，实在有些可疑。刘希夷《出塞》诗有相近的意思，但他用的是“春色”：“晓光随马度，春色伴人归。”杜甫写作《闻官军收河南河北》的时间是代宗广德元年（763），这一年杜甫52岁，已经是个衰弱多病的老人。同时稍前，诗里充斥着“老”、“病”之类字眼，心态苍老，心境苍凉。例如“老妻书数纸，应悉未归情”（《客夜》），“圣朝无弃物，老病已成翁。多少残生事，飘零似转蓬”（《客亭》）。这个年龄，突然冒出“青春”这样的词语，太辣眼睛了。
但是，苦于没有文献证据，我也一直没能想到更合理的解释。
直到今天早晨，随手翻阅其实已经翻阅过多遍的《东坡题跋》，这个在我心中郁积多年的疑惑才得以涣然冰释，豁然开朗！《东坡题跋》卷二：
退之诗曰：百年未满不得死，且可勤买抛青春。《国史补》云：酒有郢之富春，乌程之若下春，荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春。杜子美亦云：“闻道云安麹米春，才倾一盏即醺人。”裴铏作传奇记裴航事，亦有酒名松醪春。乃知唐人名酒多以春，则抛青春亦是酒名也。
韩愈《感春四首》诗句中的“青春”是酒名，杜甫《闻官军收河南河北》中的“青春”又何尝不是酒名呢！
把“青春作伴”理解为“携酒而行”，诗意、句法，就都一下子畅通无碍了。上句说“白日放歌须纵酒”，下句接“青春作伴好还乡”，假如“青春”指春天、春景，诗意扞格。酒后之人，哪里还有心思欣赏一路的花明柳媚呢？醉眼蒙眬，早已自拟羲皇上人，谁还在意路途是否鸟语花香呢？把“青春”理解为酒名，就不存在这个问题了。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，上句说理想，下句便兑现，合乎情理。律诗讲究对对子，颔联“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，句法结构是：出句设问，对句解答。即：
问：妻子愁何在？
答：漫卷诗书喜！
颈联自然也得是设为问答的结构：
问：白日放歌须痛饮吧？
答：还乡怎能不携酒呢！
把“青春”解读为春天，就破坏了这种对称的句法结构：
问：妻子愁何在？
答：漫卷诗书喜！
问：白日放歌须痛饮吧？
答：春天跟家人回老家。
小而言之是答非所问，大而言之是破坏了诗意的完整性。
此外，把“青春”理解为酒名，既符合杜甫“性豪业嗜酒”的为人特点，也符合曹操所说“何以解忧，唯有杜康”的诗歌表现愁去乐来的惯用手法。
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白日放歌须纵酒青春作伴好还乡意思
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”意思是我想在晴朗的日子放声高歌，痛饮美酒，并趁着明媚春光，结伴一同返回家乡。这句诗出自唐代诗人杜甫的《闻官军收河南河北》，是流寓于梓州的杜甫在听闻收复蓟北的消息后所作。
《闻官军收河南河北》作于唐代宗广德元年春，当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜，后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。
这首诗的原文是剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡这句诗的意思
作者：杜甫
诗名：《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
含义：剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。
《闻官军收河南河北》作于公元763年（广德元年）春天，作者五十二岁。公元762年（宝应元年）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，持续七年多的“安史之乱”，到此算是结束。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像恶梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
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