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101句佛理名言
1、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
2、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
3、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
4、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
5、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
6、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
7、虽然读诵千言，若是无义语，不如一有义语，然后得到安静。
8、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
9、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
10、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
11、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
12、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
13、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
14、世界是无辜的，生死存灭为一种自然的现象，有生就有死，能有这种安于天命的宁静心情，才能得到安乐。
15、在这世上，决不能以怨恨止息怨恨，唯独无怨恨才可止息，这是永恒不变的真理。
16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、诸佛妙理。非关文字。
18、不眠的人夜长，疲倦的人路长，不知正确真理的愚人，生死轮回长。
19、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
20、羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
21、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
22、但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着，心中无鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么？
23、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
24、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
25、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
26、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
27、内心没有分别心，就是真正的苦行。
28、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
29、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
30、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
31、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
32、对人恭敬，就是在庄严你自己。
33、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
34、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
35、你永远要感谢给你逆境的众生。
36、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
37、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
38、心迷法华转，心悟转法华。
39、每个人的生命，都被上苍划上了一个缺口，你不想要它，它却如影随形。
40、乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？
41、你永远都要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
42、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
43、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
44、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
45、忍字上面一把刀，为人不忍祸自招，能忍得住片时刀，过后方知忍为高。
46、我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
47、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
48、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
49、心平何劳持戒，行直何用修禅。
50、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
51、法界大，菩萨多，有个众生即是我。世智难测如来意，超脱三界当念佛。阿弥陀佛！
52、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
53、夫善之极者，莫大于孝，恶之大者，其唯害亲夫？长幼相事，天尚佑之，岂况亲哉！
54、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
55、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
56、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
57、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
58、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
59、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
60、愚人虽生有知识，至终无利益；只损害愚人的幸福，破碎他的头颅。
61、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
62、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
63、不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯努力的人，永远发现不了自己长处。
64、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
65、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
66、听闻少的人，如牡牛的老去，只增长筋肉，不增长智能。
67、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
68、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹骏马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
69、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
70、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
71、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
72、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
73、若真修道人，不见世间过。
74、此身动作皆由心起，故应先调心，莫苦于身，身如木石无知，何故随心苦体。
75、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
76、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
77、器虽粗弊，不可便弃；愚贱不肖，亦不可弃；各有所用，王当识止。
78、今世，能征服卑劣的、难克制的爱欲的人，种种忧苦脱落，如莲叶上的水珠落。
79、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
80、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
81、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
82、与人相处之道，在于无限的容忍。
83、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
84、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
85、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。
86、世事凉，人情薄，美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公，高位顷刻别人坐。粘缚执著，大碍解脱，恋什么？
87、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
88、能说不能行，不是真智慧。
89、生而对生者没有慈爱者，是鄙贱的人。
90、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
91、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
92、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
93、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
94、父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个？奉师养老，尽分尽责，逆什么？
95、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
96、若能一切随他去，便是世间自在人。
97、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
98、能为别人设想的人，永远不寂寞。
99、以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。
100、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
101、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
大慈大悲100句经典佛教语录_佛经句子摘抄
佛教 经典语录 ：
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地狱，谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘，即如如佛。
13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
22、自性发时，业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
52、不住一切处心即是佛心。
53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
57、菩萨不与法缚，不求法缚。
58、于一切相，离一切相，即是无相。
59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
65、念念无相，念念无为，即是学佛。
66、息念忘虑，佛自现前。
67、但悟一心，更无少法可得。
68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
71、一念离真，皆为妄想。佛经名言
72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
73、但契本心，不用求法。
74、愚人除事不除心，智者除心不除事。
75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
76、无法可说，是名说法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
80、无明不过是本性中缘起之幻相。
81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
84、不以有行，亦不以无行。
85、诸行性相，悉皆无常。
86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
89、真心是菩萨净土。
90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
97、尽其心知其性，知其性则知其天。
98、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语 经典语录
99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句
100、真心应物，不生分别。——佛教经典语句
经典佛家语录
菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。以下是我为你精心整理的，希望你喜欢。
经典佛家语录精选
1) 深深拔，有些子。平生事，只如此。
2) 深潭月影，任意撮摩。清谈对面，非佛而谁。
3) 青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。
4) 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
5) 心本无生因境有，前境若无心亦无。
6) 十世古今，始终不离于当念;无边刹境，自他不隔于毫端。
7) 物自有去来，见性无来去也。
8) 念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。
9) 正念者，唯念菩提;菩提无所念，一切处无心。
10) 只个无念，是名真念。
经典佛家语录最新
1) 但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。
2) 自性无非，无痴无乱，念念般若观照。
3) 大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。
4) 不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。
5) 妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。
6) 常离法相自由自在纵横尽得。
7) 因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。
8) 道由心悟，岂在坐也。
9) 修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。
10) 说一切法，莫离自性。
11) 说有无之过患，如是之人累劫不可见性。
12) 但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。
13) 法性本无生灭去来。
14) 一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。
15) 心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。
16) 此心本净，无可取舍。
17) 自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。
18) 离相为离念之方便，离念为离相之究竟。
19) 能不起念，一切相不离自离。
20) 取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。
经典佛家语录集锦
1) 性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。
2) 此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。
3) 诸法缘生者，谓一切法本来无生，但由因缘聚会，假现生相耳。
4) 夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。
5) 欲遣我执，最妙观空。
6) 佛称医王，又称空王，即谓能医众生执实之病耳。
7) 本无一切法，离即是法，知离者是佛。
8) 不得一法，名为传心。
9) 认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。
10) 诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。
11) 道元圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知。
12) 若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。
13) 欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。
14) 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
15) 智人调心不调身，愚人调身不调心。
16) 一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。
17) 若无禅定，念想喧动，坏其菩提。
18) 心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。
19) 不住六尘生心。
20) 一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。
21) 盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。
22) 念是业识，而性体中并无是事。
23) 虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。
24) 念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。
25) 心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。
26) 二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。
27) 布施何物?布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。
28) 所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。
29) 修行须依经中所明之理，返照自性。
30) 佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。
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