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己开头四字成语
己开头四字成语有（己溺己饥、己饥己溺）。
一、己溺己饥
jǐ nì jǐ jī
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
二、己饥己溺
jǐ jī jǐ nì
别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
己开头地成语有哪些
己开头地成语：己饥己溺、己溺己饥、己所不欲，勿施于人。
己饥己溺：
⑴解释： 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
⑵出处：《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
⑶示例： 盖自有受命治水之禹，承命教稼之稷，自然当任～之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斫哉。 ★明·李贽《焚书·答周柳塘》
己所不欲，勿施于人：
⑴原文出处：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》
⑵字义：其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对，己：自己的意思。
⑶翻译：大概就是“恕”了。自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。
⑷意译：自己不愿承受的事，也不要强加在别人。
己所不欲，勿施于人：身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
己字开头的成语大全集
己字开头的成语
己饥己溺 别人挨饿、落水就像自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解...
己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。
己溺己饥 视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
己字其他的成语 （例举部分）
察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
成己成物 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
瘠己肥人 瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。
洁己奉公 保持自身廉洁，一心奉行公事。
克己奉公 克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
克己复礼 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
克己慎行 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
人己一视 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己为公 为公共的利益而舍弃个人的利益。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
舍己芸人 指看重别人，轻视自己。
推己及人 用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
枉己正人 枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
小己得失 小己：个人。指个人的得失。
一己之私 指个人的私心、私利。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
有己无人 自私自利，只顾自己，不顾别人。
爱如己出 像对待亲生子女那样地爱护。
独出己见 见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
各持己见 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
各执己见 各人都坚持自己的意见。
孤行己见 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
固执己见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
己饥己溺 别人挨饿、落水就像自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解...
据为己有 将别人的东西拿来作为自己的。
攫为己有 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
政由己出 政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
直抒己见 坦率地发表自己的意见。
孤行己意 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
己溺己饥 视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
正中己怀 正合自己的心意。同“正中下怀”。
安分守己 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
反求诸己 求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
奉公正己 奉行公事严格地约束自己。
盖不由己 盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。
贵人贱己 认为自己不如别人，表示谦虚。
瘠人肥己 瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。
露才扬己 显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。
瞒心昧己 昧：欺瞒。违背良心干坏事。
排斥异己 排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
排除异己 排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
身不由己 由：听从。身体不由自己作主。
视为知己 看成好朋友。
事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
损人利己 损害别人，使自己得到好处。
叨在知己 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
先人后己 首先考虑别人，然后想到自己。
严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。
知彼知己 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
诛锄异己 指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
安份守己 规矩老实，守本分，不做违法的事。
“己”开头的成语有哪些
“己”开头的成语有：己所不欲，勿施于人、己饥己溺
己所不欲
读音：
释义：欲:希望；勿:不要；施:施加。 自己不愿意的，不要加给别人。
出 处：先秦·孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。
造句：
(1) 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
(2) 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
(3) 己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
(4) 天下之事，有己所不欲而人欲者，有己所欲而人不欲者，这里还须理会，有无限妙处。
(5) “己所不欲,勿施于人”,这是儒家恕道的核心。
(6) 古语说“己所不欲,勿施于人”,所以我不该让别人去干这种费力不讨好的活。
(7) 做人就应该存有宽容之心，也难怪孔子会说“己所不欲，勿施于人“。
(8) 子曰：“己所不欲，勿施于人。”。
(9) 那种视人生如流水、及时行乐的人生观是不可取的。己所不欲,勿施于人。
(10) 在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人“的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
勿施于人
读音：
释义：自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。
造句：
一、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
二、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
三、己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
四、“己所不欲,勿施于人”,这是儒家恕道的核心。
五、古语说“己所不欲,勿施于人”,所以我不该让别人去干这种费力不讨好的活。
六、子曰：“己所不欲，勿施于人。”。
七、在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人“的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
八、施诸已而不愿，亦勿施于人。
九、经常设身处地为他人着想。己所不欲，勿施于人。
十、己所不欲勿施于人，已之所欲亦勿施与人，每个人都有自己的选择。
己饥己溺
读音：
释义：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
出 处：《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
造句：
1. 党的干部应该有己饥己溺的精神,切实关心群众的疾苦。
2. 该集团以“以己推人、己饥己溺”为企业文化理念，并在企业的实践运营及开展过程中贯串一直。
3. 己饥己溺古人愿,为国为民今者雄。
4. 在诗中,作者把国家与民众的灾难视同“己饥己溺”,澎湃着不可抑制的“急济心怀”,那种忧国忧民之情,揽辔澄清之志,跃然纸上。
5. 你也不用摆出一副忍辱含垢的沮丧模样,其实对于你我也有己饥己溺之心,可是你要知道这世界本来就尔虞我诈,优能劣汰。
以自己的“己”为开头的成语有哪些
以自己的己开头的成语有：
己饥己溺，己溺己饥，己亥杂诗，己巳之变，己所不欲，己所不欲，勿施于人
己开头成语接龙
己开头成语接龙：
己饥己溺--溺心灭质--质非文是--是非曲直--直截了当--当仁不让
己开头成语
己字多指自己，也表示次序第六，己开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的己字开头成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。
己字开头成语
己溺己饥 己饥己溺 己所不欲,勿施于人
以己开头的 成语接龙
己溺己饥 → 饥不暇食 → 食不餬口 → 口若悬河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足→ 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美如冠玉 → 玉石不分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 →心口如一 → 一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天
己字开头成语意思
1) 己饥己溺：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
2) 己溺己饥：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
己字相关成语解释
1) 克己奉公：克己：约束自己;奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
2) 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
3) 推己及人：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
4) 洁己奉公：保持自身廉洁，一心奉行公事。
5) 矜己自饰：矜：夸耀;自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。
6) 洁己从公：保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
7) 人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
8) 察己知人：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
9) 成己成物：自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
10) 逞己失众：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
11) 度己以绳：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
12) 封己守残：指固步自封，抱残守缺。
13) 瘠己肥人：瘠：瘦，引申为约束;肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。
14) 克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
15) 克己慎行：克己：克制自己;慎：谨慎。约束自己，小心做事。
16) 利己损人：为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。
17) 量己审分：估量自己，省察本分。
18) 露己扬才：显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。同“露才扬己”。
19) 昧己瞒心：指违背自己的良心干坏事。
20) 舍己从人：舍：弃;从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
21) 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
22) 啬己奉公：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
23) 舍己就人：舍：弃;就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
24) 一己之见：指一个人的意见。
25) 一己之私：指个人的私心、私利。
26) 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
27) 各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
28) 固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
29) 孤行己意：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
30) 己饥己溺：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
31) 各执己见：各人都坚持自己的意见。
32) 孤行己见：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
33) 爱如己出：像对待亲生子女那样地爱护。
34) 独出己见：见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
35) 各持己见：持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
36) 据为己有：将别人的东西拿来作为自己的。
37) 攫为己有：攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
38) 己溺己饥：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
39) 政由己出：政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
40) 身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
41) 先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
42) 露才扬己：显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。
43) 立身行己：存身自立，行为有度。
44) 瞒心昧己：昧：欺瞒。违背良心干坏事。
45) 谬托知己：指假托为知心朋友。
46) 排斥异己：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
47) 排除异己：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
48) 清身洁己：指保持自身节操，身体力行。
49) 严于律己：律：约束。严格地约束自己。
50) 知彼知己：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
看了己开头成语的人还看：
1. 以下开头的成语大全
2. 及开头的四字成语大全
3. 有关成开头的成语
4. 片开头的成语大全
