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《楚辞》最经典名句合集 《楚辞》名句解析
《楚辞》是中国历史上第一部浪漫主义诗歌的集合本，其独特的诗体由屈原创造，也影响了之后的一代诗人。《楚辞》因为包含了各个朝代不用地区诗人的作品，所以也涵盖了各种各样的文学样式，甚至还有不同的方言，所以有些诗我们现在用普通话念似乎还不怎么押韵，但是用方言的话就会好上很多。加上各地不同的人文历史和地方风情，一下子究竟《楚辞》的特点给凸显了出来。这次就为大家精选了其中的30句名句，一起来看看吧。
楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品成集，名为《楚辞》，成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
——《离骚》
想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。
时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——《离骚》
长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。
3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——《离骚》
我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。
《孟子》曰：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。古代士人将内心的最高坚守看得比生命更重要。
4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》
道路远又长，我将上天下地地求索(理想)。这种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。
5.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
——《离骚》
人们不了解我也就罢了，只要我内心确实是美好的。
《论语》曰：人不知而不愠，不亦君子乎?别人不可能完全了解自己，要看淡别人的误解，只要自己问心无愧，足矣。
6.民生各有所乐兮，余独好修以为常。
——《离骚》
人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。
君子慎独，要坚守自己内心的信仰。
7.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
——《离骚》
即使被肢解我也不会变，我的心难道会因受创而改变吗!
8.沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。
——《九歌·湘夫人》
此句为情语。沅水芷草绿，澧水兰花香，思念你却不敢说出来。
9.时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
——《九歌·湘夫人》
良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。珍惜难得的欢乐时光，该享乐时就痛痛快快地享受。
10.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。
——《九歌·大司命》
令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合?此句道出人生常态。
11.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
——《九歌·少司命》
悲伤莫过于生而别离，快乐莫过于新相交知己。
12.怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
——《九歌·山鬼》
心里抱怨公子(还不来赴约)，我因此而忘了要回去，可能是您思念我却没有空闲。
此句将女子的心思描摹得细腻真切，深一层意思是屈原借山鬼以自比，以失约的情人来比喻楚王，哀叹自己的郁郁不得志。
13.山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
——《九歌·山鬼》
赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁，喝山泉，住在松柏林中。
14.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
——《九歌·国殇》
此身虽然死亡，但精神则永远不灭，你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。
《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗，此句表达了对他们的赞颂之情。
15.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
——《九章·哀郢》
鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。
人对故乡故国的眷恋和牵挂，几乎是一种本能。
16.与天地兮同寿，与日月兮齐光。
——《九章·涉江》
我和天地一样长寿，与太阳和月亮一齐放出光芒。
屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。
17.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。
——《九章·涉江》
只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢?
“心远地自偏”，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。
18.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
——《九章·涉江》
我不能改变自己志向去顺从世俗，当然会愁苦终身而不得志。
19.善不由外来兮，名不可以虚作。
——《九章·抽思》
自身的美德无法向他人索取，美名是不能虚伪造假的。
20.芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
——《九章·思美人》
芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。
即使身处污秽环境，只要自身品格好，就不会被埋没，反而会被衬托得更加出彩。
21.苏世独立，横而不流兮。
——《橘颂》
远离世俗而独来独往，敢于横渡而不随波逐流。
屈原不仅仅是心志高洁，明辨是非正恶，更有一种勇敢无畏的精神。
22.夫尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明;数有所不逮，神有所不通。
——《卜居》
尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。
23.世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。
——《卜居》
世道浑浊不清，把蝉翼当成重物，千钧当作轻的。黄钟被砸烂并被弃置一边，却把泥做的锅敲得很响。有才德的人名声不显，谄媚阿谀的小人却居高位。
24.悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。
——《九辩》(宋玉)
此句奠定了中国文学中的悲秋传统，秋气肃杀，易勾人感伤悲凉之情。
25.何方圆之能周兮，夫孰异道而相安?
——《离骚》
方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安?道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。
26.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
——《离骚》
早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。
27.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
——《渔夫》
世界都是浑浊的，而只有我是清白的;所有人都醉了，只有我是清醒的。
屈原的感叹之语，哀叹世风浑浊，世人昏昧。然而细思之，世人未必都看不清，有人只是佯装醉态，随世态变化而与世推移，如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人，这两种选择，因人而异，与性格及人生追求有关，见仁见智。
28.圣人不凝滞于物，而能与世推移。
——《渔夫》
此为渔夫对屈原所说的话。意思是，通达事理的人不被客观时势所拘泥，而能顺应世道变化，应时而变。
29.新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
——《渔夫》
刚洗了头的人一定会弹弹帽子，刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。
屈原用此来比喻自己的洁身自好，不能忍受尘世之污垢。
30.沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
——《渔夫》
沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。
这是当时的一首民间歌谣，被渔夫引用，来说明外界环境难以改变，但人要顺应世道，应时而变。
楚辞句子
1、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
2、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
3、所非忠而言之兮，指苍天以为正。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
5、悲兮愁，哀兮忧！
6、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
7、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
8、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
9、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
10、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
11、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
12、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
13、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
14、悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
15、王孙兮归来，山中兮不可以久留。
16、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
17、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
18、善不由外来兮，名不可以虚作。
19、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
20、风飒飒兮木萧萧，思公子兮未感言。
21、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
22、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。
23、与天地兮同寿，与日月兮齐光。
24、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
25、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
26、抚槛兮远望，念君兮不忘。
27、其曲弥高，其和弥寡。
28、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
29、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
30、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。
31、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
32、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
33、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
34、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。
35、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
36、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
37、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
38、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新。
39、及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
40、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
41、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
42、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
43、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
44、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
45、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
46、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
47、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。
48、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
49、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
50、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
51、车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
52、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
53、姱修滂浩，丽以佳只。曾颊倚耳，曲眉规只。滂心绰态，姣丽施只。小腰秀颈，若鲜卑只。
54、青春受榭，白日昭之。
55、既含涕兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
56、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
57、怫郁兮莫陈，永怀兮内伤。
58、苟余情其信姱以练要兮，常顑颔亦何伤。
59、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！
60、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。
61、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
62、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。
63、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
64、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余孤兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
65、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
66、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
67、后皇嘉树，橘徕服兮。
68、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
69、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
70、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
71、开春发岁兮/，白日出之悠悠。
72、昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。
73、与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。
74、望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
75、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。
76、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
77、思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
78、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
79、表独立兮山之上，云容容兮而在下。
80、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
81、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
82、众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
屈原楚辞名句摘录_楚辞名句鉴赏
屈原，战国末期楚国丹阳人（今湖北秭归），名平，字原，自云名正则、字灵均。屈原在楚国多受排挤而后被流放，终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，他创立了楚辞。屈原的代表作是《离骚》和《九歌》等。
1、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》
2、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。《九歌 山鬼》
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
4、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 《九章抽思》
5、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原《渔父》
6、其曲弥高，其和弥寡。宋玉《宋玉对楚王问》
7、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 《九歌礼魂》
8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《九章怀沙》
9、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》
10、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。九歌
11、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。屈原《哀郢》
12、被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。《九歌 山鬼》
13、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《离骚》
14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
15、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。屈原《卜居》
16、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 九章涉江
17、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》
18、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《离骚》
19、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。《九歌湘夫人》
20、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》
21、沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 渔父
22、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。宋玉《登徒子好色赋》
23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》
24、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 九歌
25、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》
26、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
27、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《涉江》
28、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《九歌东君》
29、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《卜居》
30、目极千里兮，伤心悲。《招魂》
31、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》
楚辞名句_楚辞中的名句赏析
楚辞又称楚词，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。是继诗经后，中国诗歌史上的第二个春天。在楚辞中有不少千古名句，就让我们一起看看楚辞名句精选_楚辞中的名句赏析。
1、不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞九章涉江》
2、生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞离骚》
3、日兮辰良，穆将愉兮上皇。《楚辞九歌东皇太一》
4、孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山《楚辞招隐士》
5、溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞卜居》
6、沐者必弹冠，新浴者必振衣。《楚辞渔父》
7、浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》
8、关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经周南关雎》
9、月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《楚辞离骚》
10、葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》
11、溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》
12、不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》
13、哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。宋玉《楚辞九辩》
14、飞反故乡兮，狐死必首丘。《楚辞九章哀郢》
15、采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》
16、不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》
17、有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《楚辞卜居》
18、尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。屈原《卜居》
19、溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞离骚》
20、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。《魂兮归来赋》
21、孙游兮不归，春草生兮萋萋。淮南小山《楚辞招隐士》
22、我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
23、雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》
24、有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。《楚辞九歌湘夫人》
25、有所短，寸有所长。《楚辞卜居》
26、将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《楚辞九章涉江》
27、汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。《楚辞九歌湘夫人》
28、饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》
29、我以木瓜，报之以琼琚。《诗经卫风木瓜》
30、呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
31、既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》
32、山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
33、草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》
34、曲弥高，其和弥寡。宋玉《对楚王问》
35、不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》
36、清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞离骚》
37、笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》
38、天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞九章涉江》
39、子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》
40、曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《楚辞离骚》
41、既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（《楚辞九歌国殇》）
42、太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《楚辞离骚》
43、者无罪，闻者足戒。《诗经大序》
44、江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。《楚辞离骚》
45、家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》）
46、余心之端直兮，虽僻远其何伤？《楚辞九章涉江》
47、我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经王风黍离》
48、青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》
49、之夭夭，灼灼其华。《诗经周南桃夭》
50、兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。宋玉《楚辞招魂》
51、切如磋，如琢如磨。《诗经卫风湛奥》
52、不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》
53、我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》
54、世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》
55、余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞离骚》
56、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》
楚辞中励志的句子
1.安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
2.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新。
3.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
4.沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
5.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
6.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
7.芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
8.苟予心之端直兮，虽僻远之何伤。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
9.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
10.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
11.何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
12.及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
13.开春发岁兮，白日出之悠悠。
14.老冉冉兮既极，不亲近兮愈疏。固人命兮有当，孰离合兮可为?
15.留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华为!出不入兮往不返，平原忽兮路超远。
16.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
17.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
18.宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
19.岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。
20.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
21.入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，喜莫喜兮新相知。
22.若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕
23.善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而又报兮，孰无实而有获。
24.涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。
25.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
26.圣人不凝滞于物，而能与世推移。悼余生之不时兮，逢此世之诳攘。
27.时不可兮再得，聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
28.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
29.思骞产之不释兮，曼遭夜之方长。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
30.思九州之博大兮，岂唯是其有女。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。
31.思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。同极而异路兮，又何以为此援也。
32.虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
33.遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？
34.微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
35.惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
36.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
37.已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
38.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
39.余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
40.与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不纯正兮，何百姓之震愆。
41.沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
42.愿岁并谢，与长友兮。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
43.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
44.众鸟皆有所登栖兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
《楚辞》经典名句
《楚辞》是我国文学史上光辉璀璨的`明珠，以屈原为代表，创作出了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等优秀诗作。下面是我收集整理的《楚辞》名句欢迎大家阅读参考!
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》
2、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》
4、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
5、王孙兮归来，山中兮不可以久留!——淮南小山《楚辞·招隐士》
6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》
8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
9、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》
11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》
12、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
13、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》
14、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》
15、沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》
16、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
18、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?——《诗经·郑风·风雨》
19、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
20、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
21、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》
22、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
24、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《楚辞·九章·涉江》
25、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——楚辞《离骚》
26、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
27、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
28、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
29、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
30、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》
31、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》
32、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《楚辞·离骚》
33、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
34、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
35、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》
36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》(励志诗歌)
37、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》
38、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》
39、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
40、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》
41、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》
42、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?——《诗经·王风·黍离》
43、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章·哀郢》
44、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》
45、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
46、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
47、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
48、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
49、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
50、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞·招魂》
楚辞里的唯美诗句
一、恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
二、已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
三、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
四、仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。
五、忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
六、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
七、何昔日之芳草兮，今直为萧艾也
八、思九州之博大兮，岂唯是其有女。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。
九、老冉冉兮既极，不亲近兮愈疏。固人命兮有当，孰离合兮可为?
十、邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
十一、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
十二、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
十三、何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
十四、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
十五、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。
十六、涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。
十七、涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
十八、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
十九、思九州之博大兮，岂唯是其有女。
二十、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
《楚辞》的句子
1. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。
2. 愿岁并谢，与长友兮。
3. 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。
4. 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
5. 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
6. 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
7. 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
8. 虎啸而谷风至兮，龙举而景云往
9. 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。
10. 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
11. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
12. 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
13. 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。
14. 悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。
15. 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
16. 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
17. 石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。
18. 悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。
19. 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。
屈原楚辞名句摘录_楚辞名句鉴赏
屈原，战国末期楚国丹阳人（今湖北秭归），名平，字原，自云名正则、字灵均。屈原在楚国多受排挤而后被流放，终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，他创立了楚辞。屈原的代表作是《离骚》和《九歌》等。
1、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》
2、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。《九歌 山鬼》
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
4、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 《九章抽思》
5、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原《渔父》
6、其曲弥高，其和弥寡。宋玉《宋玉对楚王问》
7、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 《九歌礼魂》
8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《九章怀沙》
9、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》
10、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。九歌
11、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。屈原《哀郢》
12、被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。《九歌 山鬼》
13、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《离骚》
14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
15、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。屈原《卜居》
16、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 九章涉江
17、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》
18、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《离骚》
19、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。《九歌湘夫人》
20、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》
21、沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 渔父
22、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。宋玉《登徒子好色赋》
23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》
24、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 九歌
25、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》
26、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
27、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《涉江》
28、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《九歌东君》
29、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《卜居》
30、目极千里兮，伤心悲。《招魂》
31、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》
楚辞名句
1、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经周南桃夭》
2、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》
3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞卜居》
4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞离骚》
5、王孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山《楚辞招隐士》
6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。淮南小山《楚辞招隐士》
8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《楚辞渔父》
9、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》
10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》
11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞离骚》
12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《楚辞离骚》
13、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞九章涉江》
14、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经卫风木瓜》
15、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》
16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《离骚》
17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
18、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》
19、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。《楚辞九歌湘夫人》
20、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风湛奥》
21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
22、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》
23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》
24、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《楚辞九章涉江》
25、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。楚辞《离骚》
26、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》
27、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》
28、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》
29、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞离骚》
30、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《楚辞九章涉江》
31、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经周南关雎》
32、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞离骚》
33、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《楚辞九章怀沙》
34、尺有所短，寸有所长。《楚辞卜居》
35、青青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》
36、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》
37、善不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》
38、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。屈原《九歌司命》
39、靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》
40、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞九章涉江》
41、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。《楚辞渔父》
42、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
43、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。屈原《九章哀郢》
44、其曲弥高，其和弥寡。宋玉《对楚王问》( )
45、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《楚辞离骚》
46、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。《楚辞九歌湘夫人》
47、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
48、它山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
49、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》
50、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。宋玉《楚辞招魂》
51、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。《楚辞九章哀郢》
52、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《楚辞卜居》
53、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《楚辞离骚》
54、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。宋玉《楚辞九辩》
55、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经王风黍离》
56、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》
楚辞中名句赏析
楚辞”的出现，才又将中国诗歌延续了命脉，并且和《诗经》一起，确立了中国诗歌现实主义和浪漫主义双峰并峙的局面。下面是楚辞中名句赏析，希望对你有帮助。
楚辞中名句赏析 篇1
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
【解读】
我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!
显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)
【解读】
只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)
【解读】
老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
【解读】
前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》)
【解读】
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!
6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌·大司命》)
【解读】
谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。
7、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章·哀郢》)
【解读】
鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。
【解读】
这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。
8、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)
【解读】
(现实)世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻;黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音);谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
9、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)
【解读】
所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!
10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)
【解读】
世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。
11、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)
【解读】
沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。
屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的.几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
12、悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》)
【解读】
秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊!萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。
这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。
13、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)
【解读】
他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。
楚辞中名句赏析 篇2
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
这句已经引用很多了，不赘言。
2.袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。
3.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》
这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。
4.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
千古情语之祖。
5.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》
东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北（秦就在楚国西北），诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。
6.与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》
河伯是黄河之神，此篇讲的是河伯的爱情故事，这是首句。其实《河伯》描写的也许不是一个美好的爱情故事，主人公最后流露出一丝哀伤。神话传说中后羿成了第三者，最后还把河伯的眼睛射瞎，天帝还不为其主持公道。
7.雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》
与中原人不同，楚国祭祀的山鬼是一个妩媚的女子，并非魑魅魍魉的妖魔鬼怪形象。这是此篇的最后一句。山鬼全篇都是弥漫着凄婉哀伤的情绪，山鬼盼情郎而不来，强自宽慰，最终失望而归，而这最后一句，情与景德交融已达不可分割的化境。
8.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《九歌·国殇》
殇，之未成年而死或者战死。这篇是祭祀为国捐躯的壮士的，一扫九歌一直拥有的或隆重或凄婉的气氛，完全变成惨烈。全篇刚勇有力，荡气回肠，诗人用一种极为亢奋的笔触，来描写一种阳刚之美。
9.天命反侧，何罚何佑。齐桓九会，卒然身杀。——《天问》
屈原的一篇奇作，以问难的方式提出一百七十多个问题，开天辟地，神话传说，天文地理，历史故事无所不问，显示出作者的博学。由于年代久远，失去了韵律性，不过我们可以根据天问了解许多古代的知识，包括失传的神话传说，古人的宇宙观，世界观等等。
10.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘——《九章·哀郢》
飞走的鸟不忘老巢，狐狸死的时候头向着所居住的山冈。诗人用这种比喻说明了自己怀念故乡的心情。郢，楚国都城，屈，楚国的贵族之姓，屈原的故乡应该就是郢，而郢已经被秦国攻下，诗人已经无法返回故乡，而回去辅政的愿望也更加渺茫。
11.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。——《九章·抽思》
忧思难忘，抑郁难眠，很多人都有过的经历吧。
12.世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。——《卜居》
《卜居》可能不是屈原所作，但是表现了屈原的精神。这句体现了黑暗的现实。不过，屈原依旧坚持自己的高洁，其实，我们也应该相信天道有常。
13.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
同样，这篇渔父也不一定是屈原所作，因为卜居、渔父两篇已经带有一些汉赋的色彩了。这句体现了屈原不与世俗同流合污的精神，但是此篇中的渔父明显更有魅力，最后那句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨（注释：头发），沧浪之水浊兮，可以濯吾足”体现了道家的保身之道，与屈原形成鲜明对比。高中老师讲到《史记·屈原贾生列传》时曾经探讨过屈原与渔父谁是谁非的问题，当时并没有得出结论。个人认为其实二人的态度都不好，屈原被流放是因为小人的谗言，而屈原自己又太过高洁，大丈夫能屈能伸，光明正大并不能解决一切，《明朝那些事儿》里当年明月借徐阶的心理告诉我们，对付小人就要用小人的办法，所以徐阶干掉了严嵩父子。而张居正明显也不正，背后一枪解决了高拱。其实“委蛇”是一种极其高深的处世哲学，管仲，王翦，萧何，叔孙通，杨一清都是明白人。但是，我们可以不同意屈原的做法，但是不可以不敬佩，坚持原则的人是可敬的，为原则而死的人更为可敬，我们可以不同意，但是不可以嘲笑。屈原，文天祥这种人才是我们这个民族的魂。
14.湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。——《招魂》
屈原的另一神作。有人说这是宋玉所作，其实不然，《招魂》结尾描写了作者与君王去打猎的情景，并且作者担心君王会伤到“青兕”（兕，雌犀牛，传说射杀者，三月内必死），是一种真实感情的流露，宋玉并不具备此条件，只有屈原，这位楚怀王曾经的近臣，才有资格说这些话。招魂其实是一种仪式，作者利用其丰富的知识以及浪漫的想象为我们描绘了一篇美丽的画卷。这篇与《天问》一样，可以看到许多有趣的传说。
楚辞名句赏析
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——《离骚》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——《离骚》
民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
辈莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌-少司命》
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章-哀郢》
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。——《九章-涉江》
与天地兮同寿，与日月兮其光。——《九章-涉江》
后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。——《九章-橘颂》
伯乐既没，骥焉程兮?民生禀命，各有所错兮。——《九章-怀沙》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔夫》
沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《渔夫》
悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》宋玉
“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称(在一定程度上也代表了楚国文学)。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(《东观余论》)。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的.代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。
在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。
《远游》创作背景
关于此诗的作者，东汉校书郎王逸《楚辞章句》以及后来洪兴祖《楚辞补注》，均认定是屈原。《楚辞章句》题解云：“远游者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对此篇作者为屈原均无异议。直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《远游篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《远游》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《远游》为屈原所作。归纳起来，说《远游》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》《九章》。但姜亮夫、陈子展都认为《远游》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《远游》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是此篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实，以证明《远游》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《〈远游〉真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。因此，《远游》为屈原所作，基本已成为定论。
屈原与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。这欲离不离，欲去还留的心态，使他把情绪寄托化为《远游》这首诗。
楚辞名句
《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。下面是我为大家整理的楚辞名句，欢迎大家分享。
楚辞名句1
1、所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风》
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》
4、它山之石，可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经。卫风。淇奥》
6、嘤其鸣矣，求其友声《《诗经。小雅。伐木》》
7、投我以桃，报之以李《大雅·抑》
8、今夕何夕，见此良人。《诗经·唐风·绸缪》
9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》
13、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
14、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》
16、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
17、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
19、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经。国风。魏风。硕鼠》
21、秩秩斯干，幽幽南山《诗经。小雅。斯干》
22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经。国风。邶风。柏舟》
23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经。小雅。白驹》
24、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
25、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南。江有汜》
28、高山仰止，景行行止《小雅·车辖》
29、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》
楚辞名句2
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
【解读】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）
【解读】老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，
又怎能挫败我远大志向。
4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）
【解读】前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。
5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）
【解读】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）
【解读】鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。
7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）
【解读】现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）
【解读】所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的’事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！
9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）
【解读】世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）
【解读】沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《涉江》
【解读】我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
12、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》）
【解读】秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。
13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。（宋玉《登徒子好色赋》）
14、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）
【解读】他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。
楚辞名句3
1、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》
2、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
3、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》
4、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》
5、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
8、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《屈原·离骚》
9、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
10、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
11、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
12、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》
13、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
14、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》
15、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。——《楚辞·九歌·东皇太一》
16、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》
17、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》
18、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
19、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
20、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
楚辞名句解读
《楚辞》是与《诗经》并峙的一座诗的丰碑，对后世文学产生了非常深远的影响，而诗人伟大的爱国主情怀让后人无限景仰。下面是我帮大家整理的楚辞名句解读，仅供参考，大家一起来看看吧。
楚辞名句解读 篇1
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
【解读】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）
【解读】老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）
【解读】前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。
5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）
【解读】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）
【解读】鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。
语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。
7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）
【解读】现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的’声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）
【解读】所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！
9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）
【解读】世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏物纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。
10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）
【解读】沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
【解读】我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
12、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》）
【解读】秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。
13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
（宋玉《登徒子好色赋》）
14、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）
【解读】他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。
15、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《楚辞·九歌·湘夫人》）
16、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《楚辞·九歌·湘夫人》）
17、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 （《楚辞·九歌·湘夫人》）
18、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 （《楚辞·九歌·少司命》）
语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅。前句写现实的悲哀，后句更与回味中流露了无限的眷恋。虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。
19、与天地兮同寿，与日月兮齐光。
20、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
21、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
22、善不由外来兮，名不可以虚作。 （《楚辞·九章·抽思》）
23、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《楚辞·九章·怀沙》）
24、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 （《楚辞·渔父》）
25、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 语出屈原《离骚》。“坠露“与“落英“都是高洁芬芳之物，诗人说以之为食，是就精神素养而言，与字面意义无涉。此句意象玲珑，境界虚空，读之如醍醐灌顶，使人心地一片澄明。
26、举世皆浊我独清 众人皆醉我独醒。
释义：这一句诗出自《楚辞。渔父》。整个世界都污浊不堪，而我不愿同流合污；大家都在醉生梦死，而我独自清醒不敢迷失。
27、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
释义：这句诗出自《离骚》。想起草木的凋零衰败，不禁担忧美人终有一天也会衰老。人生天地间，如白驹过隙，把握好当下，将来才不会有遗憾。
