本文目录
- 蔡东藩简介
- 蔡东藩的历史可看吗
- 蔡东藩评价汉朝差点二世而亡，原因是什么呢
- 如何评价蔡东藩的历史观,及其滔滔著作历朝通俗演义
- 蔡东藩被誉为“一代史家,千秋笔神”的原因
- 蔡东藩《五代史演义》那个朝代
- 如何评价蔡东藩
- 为什么说读二十四史不如读蔡东藩
- 蔡东藩的作品评价
蔡东藩简介
蔡东藩(1877—1945年)，名郕，字椿寿，号东藩，萧山临浦镇人。清光绪十六年(1890年)秀才。宣统元年(1909年)考取省优贡生。二年朝考入选，翌年春去福建为知县候补。因不满官场恶习，不久托病回乡。辛亥革命后，到上海会文堂新记书局任，修撰《高等小学论说文范》、《中等新论说文范》、《清史概论》等书。从民国5年(1916年)至15年的10年时间里，先后完成演义体历史小说《历朝通俗演义》，全书共11部、45册、1040回、600余万字，记述了从公元前221年到民国9年间发生的重大历史事件和重要历史人物。该书在史料上遵循“以正史为经，务求确凿；以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则；在体裁上，既保持了演义体历史小说的风格，又自写批注、评述，凸显其正史笔法。蔡东藩兴趣广泛，学识渊博，其著作除历史演义外，还有《留青别集》、 《留青新集》、《客中消遣录》、《楹联大全》、《内科临症歌诀》及诗集《风月吟稿》、《写忧草》等。16年，因病辞职回家，居乡期间，曾随岳父习医，并任临浦小学国语教师，后又设私塾授学。晚年以行医、卖文为生。
蔡东藩的历史可看吗
蟹妖。
我曾购得中华书局版本的绣像本之蔡东藩先生所著《历朝通俗演义》全套，通读下来，觉得受益较多。本书值得一读，力荐。
1、作为一套严肃的通俗历史读物，这套丛书值得一看。
当然，读者诸君最好有一点古文功底。本书写作者是清末的优贡生、知县候补，文白夹杂，以民国白话为主。可以说雅俗共赏，为非历史专业的人最佳之推荐读物。
各册撰写各有千秋，初读来，开始可能略显枯燥，但是读得久了，也许能够深入其中，会心一笑。
2、这本书曾获得各界人物的好评。1937年1月，润之先生百忙之中，还嘱咐同事代购蔡东藩所著《中国历代通俗演义》。他获此书，十分珍爱，后携之进京；据说其卧室床侧，一直放有此书。作家萧三在1939年春亲眼看到润之先生在阅读《中国历代通俗演义》中的《宋史通俗演义》。
3、这一套著作的历史价值远远地高于文学价值。蔡先生著作绝不戏说的态度对后辈历史作家影响很深。
蔡东藩先生竭力反对于史无据的虚构。
他主张遵循正史，严格地做到了所谓“无一事无来历“、“以不使观者往往为所惑乱“，他自称所编历史演义，“以正史为经，务求确凿;以逸闻为纬，不尚虚诬“。在体裁上突出“义以载事，即以道情“的特点，并且自写正文，自写批注，自写评述。
当然他的这部演义小说如果从伟大的文学小说角度上来研究，则艺术性也许要逊色很多。
该作品的最大特色在于他对历史真实的严格追求。他写历史演义，“语皆有本“，力求其主要情节均有历史记载作为根据。
自然，作为“演义“，他也有虚构，特别是人物对话，也用了一些野史和传说，都作了说明。但是，他很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，从不敢任意编造。
4、写作过程：蔡东藩的《历朝通俗演义》，是一部700万字以上的历史演义。他从《前汉通俗演义》之秦始皇写起，一直写到1920年《民国通俗演义》（含了许廑父先生续的40回）；共写了2166年的事情。全书共11部、1040回。
这11部书不是在同一个时间出版的，蔡先生也不是顺着朝代次序写的。
最先写的是《清史演义》，出版于1916年。成书的次序是清史二、元史三、明史四、民国五、宋史六、唐史七、五代史八、南北史九、两晋一○、前汉一一、后汉写完最后一部《后汉演义》，已经到了1926年9月。上海会文堂新记书局陆续印行这十一部演义，都是有光纸石印插图本。
到1935年，会文堂新记书局又把它全部改为铅印本，加上许廑父续的《民国演义》四集40回，总的书名称《历朝通俗演义》，分装四十四册。另刊《历朝通俗演义改版印行缘起》一册，把全书的序文和每部书的回目搜集在一起。2、蔡先生一生博学、淡泊，生活清苦，著述为生。
5、蔡先生的生平历程：
蔡东藩，名郕，字椿寿，浙江萧山临浦镇人，生于1877年7月（清光绪三年），卒于1945年3月。蔡先生14岁中秀才，清末以优贡生朝考入选，分发福建以知县候补，因不愿涉足官场称病归家。曾先后在杭州、绍兴教书为生。 他在著作中常自称作于临江书舍，临江即萧山浦阳江在临浦一带的别名。
蔡东藩兴趣广泛，学识渊博。除历史演义外，尚著有《留青别集》、《高等小学论说文范》、《留青新集》、《客中消遣录》、《中等新论说文范》、《楹联大全》及诗集《风月吟稿》、《写忧草》等。在居乡期间，曾随岳父习医，写成《内科临症歌诀》4卷，并任临浦小学国语教师，后又设私塾授学。
蔡东藩晚年生活艰辛，以行医、卖文为生。
抗日战争开始以后，蔡东藩的家乡临浦镇沦陷了，他背井离乡，辗转避难。1945年春，蔡先生与世长辞，可惜的是，他没有看到抗战的胜利。
蔡东藩评价汉朝差点二世而亡，原因是什么呢
蔡东藩说的是“吕后乱政”的事。自从刘邦死后，他的儿子汉惠帝继位，但时间不长惠帝刘盈就死了，随后吕后专权，大肆诛杀刘姓子孙，吕氏掌控了朝政，所以蔡东藩说，汉朝差点二世而亡。事情经过是这样的。
自从刘邦“斩白蛇”起义后，和项羽一起推翻了暴秦的统治，后经过4年的“楚汉相争”，韩信在垓下（今安徽省宿州市灵璧县东南）设下十面埋伏，逼使项羽在乌江自刎。刘邦取得了天下，建立了汉朝。刘邦就是汉高祖。
▲刘邦
公元前195年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢击中，其后病重死去。其在位大约8年。
刘邦死后，其16岁嫡长子刘盈继位，刘盈是吕后和刘邦的儿子。吕后为了让儿子刘盈继承皇位也蛮拼的。
刘邦活着时想废太子刘盈而立幼子刘如意，刘邦一死吕后进行了疯狂报复。不但毒死了刘如意，还把他母亲戚姬砍成了“人彘”。
汉惠帝刘盈是个仁厚之人，很不满意母亲这种做法，吕后居然做出疯狂的举动，让儿子参观她的杰作，结果刘盈看到戚姬惨不忍睹的面容后，被活活吓死了。
刘盈从16岁登基，到23岁就挂了。这7年都是吕后制定国家大事，刘盈就是挂名的皇帝，以至于司马迁写《史记》时，不设惠帝本纪，而设吕太后本纪。
▲刘盈
谁来接替刘盈的皇位呢？这时吕后动了一番脑筋。刘盈生前无子，其实造成这一切的都是吕后所为。吕后为了权利，她居然为儿子选了刘盈的外甥女作皇后，也就是吕后的外孙女。（刘盈姐姐鲁元公主的女儿张嫣）吕后认为这是亲上加亲，大权不会旁落。
其实这有悖人伦，加上张嫣年纪小，张嫣做了两年皇后就死了，死后人们发现她仍然是处女。这就是刘盈无后的原因。
刘盈死后，吕后想专权，但是刘邦活着时，早就看出了吕后有野心，所以临死前做了个决定，和朝中大臣及刘氏子孙歃血为盟，“非刘氏子孙不能为王也”如果谁敢有违，天下共击之。
吕后有所顾忌，所以唯一的儿子死后，干嚎不落泪，也是心事重重吧。张良之子张辟疆看到了这种情况，于是回家后找到丞相陈平问：你知道太后为什么光哭不落泪吗？按说吕后只有这一个儿子，怎么看她都没有悲伤欲绝的样子呢？
陈平摇摇头说不知道。张辟疆说：她再想如何对付你们这些大臣！陈平表示疑问？张辟疆说，太后想让吕家子孙掌权，怕你们这些老臣不同意。陈平恍然大悟。
如何评价蔡东藩的历史观,及其滔滔著作历朝通俗演义
一部《二十四史》，分最太多。就是历史专家也不容易把它完全熟记，倒不如这部演义，随意翻览一下，说不定会有提纲挈领的功效。 其规模之宏伟。卷帙之浩繁。内容之丰富，不仅在我国历史演义中绝无仅有，而且在世界文学史上也找不到先例。……它所起的作用。是官修的“二十四史”或任何中国通史都无法代替的。 在延安时期，读书的条件好一些。他（毛泽东）托人买了两套中国历史通俗演义（蔡东藩著），除自己阅读，还向别人推荐。 毛泽东为何喜爱蔡著？原因可能有很多，但蔡著成功实现了历史真实和趣味性的统一是不可忽视的重要原因。 蔡东藩的通俗史学工作是非常成功的。……是近代演义史书当中出版发行历时最长、数量最大的一种。
它既不是“纯文学”，也不是“雅文学”；它不是纯历史，又没有虚造历史……一部好的历史实录，何尝不可当作一部小说和文学作品看？
蔡东藩被誉为“一代史家,千秋笔神”的原因
蔡东藩的历史演义在史料上遵循“以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬，的原则；在体裁上突出“义以载事，即以道情”的特点，并且自写正文，自写批注，自写评述。在撰编《民国通俗演义》中，对清廷之腐败，予以抨击，其间曾收到恐吓信及子弹，迫其修改，蔡不变初衷。又著有《西太后演义》（又称《慈禧太后演义》），增订清初吕安世所著《二十四史演义》，其一生共著书13部，撰写700余万字，篇幅之巨堪称历史演义的奇迹，被誉为“一代史家，千秋神笔”。蔡东藩写书的动机，与当时民族危亡的历史现状密不可分。以一己之长诉之史笔，以期用通俗演义的形式讲述中国历史，以此帮助国人从历史的启迪中寻找救亡图存的道路，正是他“书生报国”之意。正是因此，他才选择了首先写《清史通俗演义》，并从此一发而不可收。蔡东藩这套演义重史轻文，尽管略输文采，但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史，为普及中国历史知识做出了不可磨灭贡献。
蔡东藩《五代史演义》那个朝代
《五代史演义》是《中国历史通俗演义》中的五代十国部分，五代不是某一个朝代，而是介于唐宋之间的特殊历史时期。五代（907年—960年）。唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东的前蜀、后蜀、南吴（杨吴）、南唐、吴越、闽国、南楚（马楚）、南汉、南平（荆南）、北汉等10个政权，合称五代十国。五代指这五个位于中原的王朝，正统史学家们一般称五代为中原王朝，十国为割据政权。
如何评价蔡东藩
蔡东藩，清山阴县临浦（今属萧山）人。著名演义小说作家、历史学家。14岁中秀才，后又进京朝考，名列优贡，分发福建候补知县，因不满官场恶习，数月即称病回乡，辛亥革命之后，曾先后在杭州及绍兴等地教书。1916年开始蔡东藩用十年时间完成了《中国历朝通俗演义》，时间跨度自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年。其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最。被人誉为“一代史家，千秋神笔”。蔡东藩这套演义重史轻文，尽管略输文采，但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史，为普及中国历史知识做出了不可磨灭贡献。
蔡东藩《中国历代通俗演义》，即是一部历史巨著，也是一部文学巨著，阅读《中国历代通俗演义》，既可以了解中国历史，又可以欣赏传奇故事，真是两全其美。
众所周知，罗贯中写《三国演义》是秉承着一条“七分事实、三分虚构”的写作方法。他尊重历史，但又不拘泥于历史，能把很多野史糅合融化进去，巧于剪裁，因此把人物与故事情节写得栩栩如生，具有很高的艺术性。然而蔡东藩却相反，他竭力反对于史无据的虚构。他主张遵循正史，严格地做到了所谓“无一事无来历”、“以不使观者往往为所惑乱”，他自称所编历史演义，“以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”。拒不戏说的态度对后辈历史作家影响很深。然而正是这一点，使他的演义小说在艺术上大为逊色，使它不能成为一部文学的演义小说而只能是一部历史的演义小说。这也许正是这部小说被冷落的原因。
历史价值高于文学价值，蔡东藩作品的最大特色在于他对历史真实的严格追求。他写历史演义，“语皆有本”，力求其主要情节均有历史记载作为根据。自然，作为“演义”，他也有虚构，特别是人物对话。但是，他很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，不敢任意编造。因此，他的书，可以当作历史读。
醉高歌.蔡东藩
------诗酒仙
少年怀抱功名，宦海唏嘘泡影。清风吹绝攀龙兴，吹起儒生秉性。
林泉笔奋雷霆，稗史呵成巨鼎。千秋一揽东岳景，一揽河山万顷。
为什么说读二十四史不如读蔡东藩
著名史学家顾颉刚：读《二十四史》不如读蔡东藩写的演义版！
为什么演义版本更值得推荐？
演义版不仅有二十四史的全部内容，还有清史、民国历史，是中国目前唯一一套写全秦朝到民国2000余年历史的演义巨著。
不仅将中国历史，一网打尽，历朝兴衰，尽收眼底。而且笔法用章回体小说的笔法写就，分回标目，首位完整，情节生动饱满，相当有趣。
蔡东藩:中国历朝通俗演义系列
像《三国演义》一样轻松阅读、生动有趣，像《二十四史》一样翔实可信，可为借鉴。 《中国历朝通俗演义》丛书为民国著名演义小说作家、历史学家蔡东藩所著。该套书为风靡海内外的一部通俗历史巨著，浩浩一千余回，写尽几度春秋，上起秦始皇，下至民国九年（1920年），共记述了中国两千多年的历史，六百多万字。其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最。 全书为章回体结构，剪裁得体，张弛有度，自批自评，妙趣横生，集文学性与史学性于一体，是值得一辈子去阅读、体味的历史著作。书后附赠《慈禧太后演义》。
这部书的重新出版，不但可以作为一般人的读物，并且也可以作为爱好历史的人们的参考，因为一部《二十四史》，分量太多，就是历史专家也不容易把它完全熟记，倒不如这部演义，随意翻览一下，说不定会有提纲挈领的功效。
蔡东藩的作品评价
蔡东藩《中国历代通俗演义》，即是一部历史巨著，也是一部文学巨著，阅读《中国历代通俗演义》，既可以了解中国历史，又可以欣赏传奇故事，真是两全其美。
众所周知，罗贯中写《三国演义》是秉承着一条“七分事实、三分虚构”的写作方法。他尊重历史，但又不拘泥于历史，能把很多野史糅合融化进去，巧于剪裁，因此把人物与故事情节写得栩栩如生，具有很高的艺术性。然而蔡东藩却相反，他竭力反对于史无据的虚构。他主张遵循正史，严格地做到了所谓“无一事无来历”、“以不使观者往往为所惑乱”，他自称所编历史演义，“以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”。拒不戏说的态度对后辈历史作家影响很深。然而正是这一点，使他的演义小说在艺术上大为逊色，使它不能成为一部文学的演义小说而只能是一部历史的演义小说。这也许正是这部小说被冷落的原因。
历史价值高于文学价值，蔡东藩作品的最大特色在于他对历史真实的严格追求。他写历史演义，“语皆有本”，力求其主要情节均有历史记载作为根据。自然，作为“演义”，他也有虚构，特别是人物对话。但是，他很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，不敢任意编造。因此，他的书，可以当作历史读。
醉高歌.蔡东藩
------诗酒仙 少年怀抱功名，宦海唏嘘泡影。清风吹绝攀龙兴，吹起儒生秉性。 林泉笔奋雷霆，稗史呵成巨鼎。千秋一揽东岳景，一揽河山万顷。
