岳阳楼记中的一词多义 一义多词 通假字 古今异义
一词多义：
1.以：
（1）来。 属予作文以记之
（2）因为。 不以物喜,不以己悲
2.夫：
（1）那。予观夫巴陵胜状
（2）表句尾感叹。嗟夫
3.观：
（1）看。予观夫巴陵胜状。
（2）景象。此则岳阳楼之大观也。
4.极：
（1）尽。北通巫峡，南极潇湘。
（2）穷尽，尽头。此乐何极。
（3）表示程度深。感极而悲者矣。
5.或：
（1）或许。或异二者之为。
（2）有时。而或长烟一空。
6.空：
（1）天空。浊浪排空。
（2）消散。长烟一空。
7.通：
（1）顺利。政通人和。
（2）通向。北通巫峡。
8.和：
（1）和乐。政通人和。
（2）和煦。春和景明。
9.一:
（1）一片。一碧万顷。
（2）全。长烟一空。
（3）整个。 在洞庭一湖。
10.则:
（1）那么。然则何时而乐耶。
（2）就是。此则岳阳楼之大观也。
（3）就。居庙堂之高则忧其民。
一义多词：
喜、乐：表喜悦、乐趣。
斯、是：表这。
予、吾：表我的意思。
居、处：表在某个位置。
通假字：
⒈属予作文以记之。“属”通“嘱”，嘱托。
⒉百废具兴。“具”通“俱”，全，皆，都。
古今异义：
1.气象万千。古义：事态。 今义：天气变化。
2.微斯人。古义：如果没有。今义：微小。
3.此则岳阳楼之大观也。古义：景象。今义：看。
4.横无际涯。古义：广远。今义：与“竖”相对。
5.浊浪排空。古义：冲向天空。今义：全部去除掉。
6.予观夫巴陵胜状。古义：指示代词，表远指，相当于“那”。今义：丈夫，夫人。
7.前人之述备矣。古义：详尽。今义：准备。
8.增其旧制。古义：规模。今义：制度。
9.作文。古义：写文章。今义：作文。
10.至若春和景明。古义：日光。今义：景色、景物。
11.则有去国怀乡。古义：国都。今义：国家。
12.则有去国怀乡。古义：离开。今义：前往。
13.予尝求古仁人之心。古义：曾经。今义：品尝。
14.越明年。古义：及，到。今义：越过。
15.宠辱偕忘。古义：荣耀。今义：恩宠。
16.沙鸥翔集。古义：群鸟停息在树上。今义：集体，集中。
17.进亦忧。古义：在朝廷做官。今义：前进。
18.退亦忧。古义：不在朝廷做官。今义：后退。
扩展资料：
《岳阳楼记》中的词类活用：
1.百废具兴。动词作名词，荒废了的事业。
2.先天下之忧而忧。名词作状语，在……之前。
3.后天下之乐而乐。名词作状语，在……之后。
4.滕子京谪守巴陵郡。动词作形容词，被贬谪的。
5.忧谗畏讥。名词作动词，别人说坏话。
6.刻唐贤今人诗赋于其上。形容词作名词，贤明之人。
7.而或长烟一空。形容词作动词，消散。
8.北通巫峡，南极潇湘。名词活用作状语，向北；向南。
9.或异二者之为。动词活用作名词，这里指心理活动。
参考资料：百度百科-范仲淹
《岳阳楼记》原文译文 一句话一句翻译
原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属余作文以记之。
余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千！此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣！然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！
嗟夫！余尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧、退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”噫！微斯人，吾谁与归？
现代汉语翻译：
宋仁宗庆历四年（公元1044年）的春天，滕子京被贬谪做了巴陵的太守。过了一年，政治清平人民和顺，一派欣欣向荣景象，便重新要修建岳阳楼，按照原规划增添新项目，要镌刻唐代名著和当朝名人的诗词歌赋在碑文上，（老友滕子京）要我给写一篇序文。
我看这巴陵郡的得意之作，尽搜在这洞庭湖了：湖面宽阔如镜将远山近影罗列其间，它吞噬了万里长江，波涛滚滚，无边无际；朝霞万段又夕雨纷飞，这大自然的景象变化莫测啊！这岳阳楼壮观的场景，早为古贤今人捕捉描述尽了（我还有什么可说的呀）！
但是这洞庭湖，北通三峡之首巫峡，南达潇水湘水之源，对国家民族负有历史重任的往来者和评述者多聚会在此，触景生情，难道也是这样千篇一律吗？
但凡遇上黄梅雨的时节，这洞庭月余愁锁湖面不开怀畅爽，阴风怒吼，浊浪横空，日月星辰隐蔽不明，秀美的山川潜藏无形，商务往来和旅行者困居旅途，往日穿梭在湖面的大小船只桅竿倾倒桡片零落，早晚雾重还能隐约听到虎狼咆哮猿猱哀鸣。
这时登上岳阳楼，不免会有离开朝政转回故土安身想法，因畏惧着小人谗言暗箭所伤，此情此景与此心情掺和，必满眼凄凉感时溅泪一掬离去！
又若遇上阳春三月，湖面平静，波光渺渺，如那碧蓝的万顷宝石所嵌，水鸟儿闹闹嚷嚷，各色鱼类穿梭嬉戏，湖岸岛丛白芷兰花竟开；抑或遇上长虹一道，皎月当空，万顷波涛金银闪烁，月光筛在湖面绿如璧玉，渔歌唱对，其乐无穷！
这时登上岳阳楼，不免心乐开怀，所遇宠幸荣辱全抛却，迎风举酒，对酒当歌，此情此景与此心结合，必踌躇满志竞奔各自前程！
哎呀呀！我也爱自作多情去为那些志士仁人着想了吧，也许还有不同以上两种想法的。为什么？不以个人利益得失沾沾自喜与悲愁，为政做官所作所为常思是否合乎民意，躬身耕耘也不要忘却了匹夫应尽报孝国家民族的历史责任。
（这样的作为已经是很难很难的了）但也还有个进与退、乐与忧的问题时刻在牵肠挂肚，何得其乐呀？
我以为只有这样才能真正达于极乐境界：“一心一意为着全人类的利益去忧去乐而忘了自己得失的时候——也就是‘无我’的襟怀境地啦！”唉！这样的人纵然很少，除了这种人我又能跟谁获致解脱大智大勇而视死如归呢？
岳阳楼记原文及翻译 要句句翻译
岳阳楼记原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shangshang，一声），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。翻译：仁宗庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我在洞庭湖上，观看巴陵的雄伟景象。它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？如果遇上那阴雨连绵的日子，接连几个月都不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳星星隐没了光辉，山岳潜藏了形迹；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼，此刻登上这座楼，就会有一种远离国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，会觉得满眼萧条的景象，感慨悲伤到了极点啊。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起来一唱一和，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！这时登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来痛饮，那是喜洋洋的欢乐啊。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？古代品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧，在偏远的地方做官时，就为国君担忧。在朝廷做官也担忧，在僻远的地方做官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“忧在天下人之前，乐在天下人之后”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？时间为庆历六年九月十五日。
