历史上上官婉儿是正面人物还是负面人物
上官婉儿祖籍陕州（河南省三门峡），她的祖父上官仪是一代著名文人，官运也颇称亨通，二十来岁就中进士，当上了弘文馆学士，四十来岁就成了高宗朝的三品侍郎。然而在高宗李治和皇后武则天的权力角逐中，他站在了李治的一边，当李治对武则天起疑心的时候，上官仪趁机力主废后并为之草废后诏。从忠君的角度来看这个选择是正确的，但是从时务的角度来看则是输得无可再输，何况他的忠心并没有得到李治合乎身份的回报，当武则天闻讯赶来泪汪汪地申辩一番之后，李治立即就心软了下来，不但打消了废后的念头，为了不至于后院起火，他还毫不犹豫地主动将上官仪抛出来当替罪羊：“这废后的事绝非我的本意，全是上官仪教唆的。”——上官家族的命运就此翻转。武则天从此恨上了上官仪，指使许敬宗将他编排进了废太子李忠的“谋逆案”中，上官仪和儿子上官庭芝都被处死刑，家产籍没，女眷没为宫婢。为了维护李治的“夫妻感情”，上官仪就此付出了破家丧命的代价。这件事就发生在公元664年，上官婉儿出生的那一年。襁褓中的婉儿根本不知道身边发生的事情，她安睡在母亲郑氏的怀抱里，从上官府进入了掖庭，从此由相府小姐变成了命如草芥的宫婢。据说，郑氏怀孕的时候，曾经梦见有人给自己一杆大秤。郑氏找人为此梦占卜，占者说：“你必将生贵子，此子定有秉国权衡之术。”得到这样的答复，上官一家都非常高兴，此梦在亲朋好友间也不胫而走，人人称羡，以为上官家又要出一名宰相。谁知孕满生产的时候降生的却是一个女孩，听说过此梦占的人都纷纷以此取笑，认为占卜绝无实现的一天了。假如此事确曾发生过的话，郑氏的心情可想而知有多沮丧。谁知后面的事情更糟，不但宰相儿子没了指望，就连女儿和自己都沦为宫婢，看来永无出头之日了。宫庭是一个与外界迥然不同的环境，能够进入其中的人即使位为奴婢，多数仍然有一定的良好出身和才华，因此也是一个充满野心和梦想、等级分明争斗不休的地方。上官婉儿在这样皇宫里从小长大，周边的环境对她未来的人生有着根本的影响。自古以来，皇宫中就有专门教授宫人礼节及歌舞琴棋等技艺的学馆，到汉灵帝时，宫学的内容又扩展到了文学诗书以外。唐朝宫学馆制度进一步完善，皇宫中专设掖廷局管理宫女名籍及日常事务，工作的主要内容就是“工桑养蚕，会其课业”，局中有宫教博士专管教育，教习宫人书算等等课程。宫廷中的典籍乐舞棋画资料非常丰富，绝非民间可比，宫人只要锐意向学，成才的机会是非常大的。而且宫人学有所成也能有所进益。除了有可能引起皇帝的注意进入嫔妃编制成为，还有可能晋身“宫官”。宫官是宫庭女官职司，共分六尚，与朝廷中的男性六尚书编制呼应，为首的是正五品的尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，以下还有二十四职司及诸典制女史等等。出身不凡的郑氏当然不会愿意终生为奴、让自己的女儿荒废无才。婉儿因此不但得到了宫廷教习的培养，还得到了母亲的从严要求和监督。郑氏培养婉儿、婉儿也勤奋好学的本意，可能只是打发时间，也争取能得一个宫官女史之职，多少改变一点罪人家属在宫人群中的困难处境。然而随着时间的推移，上官仪文采斐然的基因在他这个孙女的身上一天天鲜明地显现，最终的发展竟远远超过了她们的预期。婉儿长到十三四岁的时候，不但文才出众，而且性情聪敏灵动，已经成为宫学馆有史以来最富才华的学生，名声大噪。婉儿的才名很快就传到了武则天的耳中，引起了她的好奇。大约在唐高宗仪凤二年（公元677），武则天下令召见婉儿，并要求她当面作文。这是一场考试。无论是级别还是过程，都与进士廷试颇有相似之处。唯一的区别只是试官不是皇帝是“天后”，考生则只是一个十四岁的少女。上官婉儿顺利地通过了武则天的命题测验。她的现场制文达到了“若素构”的水平。武则天对婉儿的才华赞叹不已，当即决定将她留在自己的身边，做自己的随身女官。很多传说都认为上官婉儿是抱着为父祖报仇的“卧底”心态，答应做武则天随身女官的，还说她曾经多次试图刺杀武则天，被武则天饶恕后便被其折服，从此甘愿一生听命。这种说法不知道究竟可靠度为多少，但有人常喜欢将这种传说与武则天夸赞骆宾王《讨武檄文》才华出众并提，认为此二事足以证明武则天爱才惜才。事实上这可不是武则天的风格。她虽然爱才，却更爱自己，假如婉儿当真企图刺杀过她的话，武则天是绝不可能饶恕得了婉儿的。她虽然称赞过骆宾王的文才，却也照样毫不含糊地使骆宾王“不知所终”。事实上，初长成的上官婉儿并不是什么相府小姐，她只是一个自幼深受宫廷薰陶、彻彻底底的“宫人”。她对祖父和父亲没有什么记忆和感情，她所知道的只是记事以来奴婢身份的屈辱痛苦，她非常清楚在宫闱和权力斗争中，人的性命只是一粒尘砂，掌权者袍袖随意一拂，就能使之消失得无影无踪。事实证明祖父和父亲的政治押注已经失败了。婉儿从相府小姐贬为宫婢，又从奴婢一跃而为女官，她非常清楚自己的一切都是来源于面前这位尊贵的“天后”。现在只有效忠于武则天，她才能够和母亲一起过上令人羡慕的生活，让曾经讥讽辱骂过自己的宫官内监变成自己脚下的可怜虫。最终，婉儿顺利地通过了武则天的考察，十五岁的时候她正式成为武则天的侍从女官，入宫掌诏命（相当于高级秘书）。婉儿成为皇后侍从女官的这年，未来的中宗李显还只是“英王李哲”，婉儿虽然逐渐与他熟悉，恐怕也没有想到自己未来会成为他的嫔妃。从她后来对李显的态度来看，当时的少女婉儿即使情窦初开，在潜意识里想要进一步登上高处，对象也不可能是这位英王。因为这时的太子是时年二十四岁的李贤，上官婉儿见得最多的男人，除了皇帝李治，恐怕就得数李贤了。因此又有了这样的传说：婉儿是李贤的侍读，与“容止端雅”的李贤之间产生了爱情。然而传说中的爱情即使存在过，也很快就被碾得粉碎。由于明崇俨声称“英王状类太宗”，宫人又传说李贤实际是武后之姊韩国夫人所生，本就有政见权力冲突的武则天和李贤母子很快就势不两立。调露二年（公元680），明崇俨“为盗所杀”，武则天立即将李贤列为重大嫌疑人，并以此为由对他展开调查，经过裴炎高智超等人的搜查，果然在太子宫的马坊中查出了数百副铠甲，李贤谋反就这样成了铁案。八月二十二日，二十七岁的李贤被废为太子。而置他于死地的那份废黜诏书，正是十七岁的上官婉儿替武则天草拟的。宫廷中没有爱情，事实再一次证明，婉儿已经坚定了自己紧跟武则天的决心。而这样的决心将跟随她的一生。李贤被废的第二天，二十五岁的李显被立为太子，改元永隆。从草拟废太子诏来看，婉儿已经毫无疑问地成为武则天的心腹，是一个兢兢业业地忠于上司的得力秘书。四年后，随着中宗李显第一次登基并被废，武则天开始正式走上前台，上官婉儿的武则天心腹地位更为牢固。随着武则天的权力越来越公开，婉儿的能量也越来越大。永昌二年，武则天正式成为女皇，26岁的上官婉儿仍然稳居武则天首席秘书之职。据史书记载，尤其到万岁通天年（公元696）之后，上官婉儿“内掌诏命”“群臣奏议及天下事皆与之”——政制、诏书、祭拜祝词、官员任免令等等，皆出自她的手笔，百官上奏的表章她也都加以批阅参议。天下大事虽由武则天决断，背后却都有她的一份参与。上官婉儿的地位越来越显微妙，武则天对她的信任和倚靠程度，远非一般大臣乃至亲生儿女所能相比。随着时间和地位的变迁，上官婉儿的野心和权力欲望肯定也日渐旺盛。只是武则天手腕利害，并没有给这位第一秘书什么实权。婉儿也从来不是什么“巾帼首相”，武则天自有她的首相群臣。武则天甚至没有为婉儿安排过终身大事，只是任由她的年华在公文政争中迅速消逝。如果一定要猜测，这也许是因为宫廷向无先例，也不排除武则天要避免熟知内幕的上官秘书“女生外向”，向丈夫泄露天机、营造家族关系网的可能。当然，冰雪聪明的婉儿也并不愿意离开宫廷。总之，她实际上只是武则天可信的助手、顺从的亲信，一个全天候待命的贴身秘书。然而，上官婉儿的年龄一天天增长，她每天在女皇的身边，耳闻目睹尽是武则天和诸公主广纳面首的放纵，她不可能没有男女之情。于是一个传说又应运而生。传说发生的时间大约在公元695年以后。本年二月，武则天的男宠薛怀义失宠被杀，太平公主将自己的男宠张昌宗送给母亲解闷。从此，张昌宗张易之兄弟就成为武则天最心爱的侍寝男宠，每天都跟随在女皇的身边，自然也就与女皇的秘书上官婉儿天天见面。张昌宗是个男宠，但并不是绣花枕头。他出身名门精通音律，容貌俊美也工于心计。对于现在的人来说，张六郎昌宗远远不如他的五哥张易之出名。但是在则天一朝的宫廷中，张昌宗才是最出色的美男。武则天和所有的帝王一样都追求长生登仙之术，她很羡慕传说中的周灵王太子姬晋（即王子乔），这位王子乔传说擅吹笙作凤鸣，后随浮丘公登仙而去，成仙后还乘白鹤现于缑山，人称“升仙太子”。武则天曾经为这位升仙太子题写过碑文。——于是马屁应运而生。武三思想讨姑妈的欢心，便将她最羡慕和最心爱的人扯到一起，说：“我以为六郎之美，已非凡世所能有，他一定是王子乔转世。”武则天很欢迎这个比喻，下令造鹤麾并制木鹤，将张昌宗打扮成她心目中的王子乔模样，果然仿若神仙中人。后来宫中游宴赏莲，马屁又诵道：“六郎似莲花。”谁知高手还在后面，宰相杨再思的发言更胜一筹：“非也，正谓莲花似六郎。”虽是马屁，但也足以证明张昌宗的美色非同凡响，始能先动太平公主，再动武则天，又在传说中被选为打动上官婉儿的人物，绝非张易之可比。却不知为何如今的影视作品中张易之反倒成了美男代表。但是再怎样的美男，再怎样的才女，对于武则天来说，实质不过是玩物奴婢而已。大概就是这样的情形下，同为奴婢的张昌宗和上官婉儿之间产生了爱情。——这时的上官婉儿至少也该有三十二岁了，张昌宗则可能在二十岁上下。私情很快就被武则天发现，她不舍得处置张昌宗，于是上官婉儿就成为发泄的目标，虽然逃过一死，仍然被处以黥刑：在面上刺青。在传说中，婉儿请求行刑人以朱色刺纹，从此她的额上有了一朵朱红的梅花，反而平添几分风姿。实际上，婉儿和行刑人既不可能、也不敢在武则天的面前做这样偷天换日的勾当。刺青应该还是被不折不扣地施行了的。不过梅花妆也确实是她的发明——这是以金银箔制成梅花贴面额的妆法，倒很有可能是她成为中宗嫔妃后为遮掩刺青的发明。另一项与黥刑有关的发明则是发型。为了遮挡疤痕，上官婉儿创造了一种卷曲的发髻，号“上官髻”。——事实上，史书上并没有详细记载上官婉儿被施黥刑的真正原因。野史中除了张昌宗之外，另一种说法则与武则天的第一任男宠薛怀义有关。据说薛怀义失宠后前去求见武则天，上官婉儿知其失宠而不予通报。怒火中烧的薛怀义便一把火烧掉了奢华的明堂。武则天追究根由，便给了上官婉儿黥面之罚。若照此算来，婉儿受刑时的年龄当在三十岁之前。参考资料：
历史上有过食人的事件吗
人吃人的事件﹐在香港陷落初期即已发生。一九四二年﹐港岛一带﹐街头垃圾堆中频频发现死婴的人头﹐却不见身﹐引当地坊众的关注。一个洁净工人﹐发现第三街楼下的空屋﹐有一个妇人专收集弃婴。一些无以为家的男女﹐或垂死的病人﹐都搬到那里席地而眠﹐涉嫌妇人住在空屋近厨房里面的角落。这个洁净工人后来投诉﹐日宪兵队派人入内搜查﹐结果在屋里搜出放着几个死婴人头的铁盆﹐妇人被带走。当时港九两地的僻静街道﹐常出现饿殍﹐传说有人把这些死去不久的尸体﹐割掉身上肉﹐当作猪肉出售。又传上海街某云吞面店﹐以人肉作馅﹐闹得满城风雨。直到一九四三年﹐港岛皇后大道西茗芳茶楼附近﹐发现一个载有新鲜骸骨的草席袋﹐这些人骨已被斩碎﹐所有肌肉已被削去﹐骤看起来有如肉食市场出售的鲜猪骨、牛骨一样。类似的席袋跟着在附近的街道上出现﹐引起居民的震惊。这些被削去肌肉的人骨﹐是活人还是死人﹖当时饿殍遍地﹐尸体来源并不缺乏﹐但那些狂徒削去了人肉﹐是自己吃还是供别人吃﹖根据多数人的推测﹐他们可能将这些人肉冒充猪肉或牛肉﹐�成牛肉粥、猪肉包贩卖。事实上当时油麻地、深水涉一带﹐都有这类小摊档。上述事件在当时不断发生﹐但日军当局并无片言只字提及。此类「残害遗尸肢体」的事件﹐早于香港陷落后一年左右即已发生。正确数字实难估计。在那个兵荒马乱的年代﹐街头上尸骸遍地﹐人们对于这情况早已麻。但在当时来说﹐市民如果抛弃尸体被发现﹐却会惹上官非。首宗被控「抛弃尸体」的案件﹐发生于一九四二年十一月十四日﹐被判监禁十月。直到一九四五年﹐当时一分香港中文报章﹐就有这样一段记载：惨无人道的炆人案件﹐昨日九龙方面又发现一宗﹐疑凶为一女性﹐更发觉另有其他熟人肉﹐可见此种残暴手段﹐已不止一次……。在日本投降之前的十多天﹐香港报章又刊出一宗令人发指的新闻﹐原文如下：旺角新填地街妇人张陈惠﹐与张珠堂(十三岁)相依为命。张陈惠小贩﹐张珠堂亦以沿途叫卖糖果为业﹐杀身之祸突然降临……当昨午十二时许﹐张珠堂如常叫卖糖果﹐及至南昌街﹐二楼有妇人唤张童上楼买糖﹐张童年登楼。凶妇上前手扼张童颈﹐张童大呼救命。适有餐室东主﹐忽闻救命之声登楼﹐发现张童已身首异处凶妇仍在。于是联同坊众及保卫团登楼拘捕﹐同时在屋内发现其他熟人肉及人耳、人骨之类……。凶案主角多属纤纤弱质女流。同年﹐同日报章上又有另一段：刘星、蓝洁文夫妇二人﹐住深水步北河街二楼﹐下午三时﹐二人往南昌街﹐发现一遗弃男子尸体﹐即移返家中煮食。翌日又宰一尸﹐将三分之一煮食﹐再将二分一在旺角上海街龙珠酒家附近贩卖……。几宗炆人吃人案﹐凶案主角多属女流之辈﹐她们何以一下变成这么心狠手辣﹐变成失去理性的悍妇﹐值得令人深思﹗香港电台举办《口述历史》节目﹐对香港沦陷时期的经历﹐就有一段可怕的回忆：当其时﹐街上有些人饿到快要死﹐但还没断气的时候﹐身上的肉已经给人割去。当时我住在筲箕湾﹐见过一个年轻女人饿到全身发软﹐躺在街边﹐还没有断气﹐她的大腿肉、胸肉和其他的肉已被人割去。多残恶啊﹗受害者没未断气呢。某晨﹐一具被削去皮肉的婴儿尸体﹐遗弃在迎宾馆庭隅。宪兵队不予理会﹐只说：一具小孩尸体﹐也值小题大作﹐一一照料吗﹖你们处理算了。只好等街上专责检收尸的人员﹐将它搬上「搬运车」。此后仍发生了类似事件﹐但每次都不了了之。这些可怜人﹐除了躯体被人烹食之外﹐就连仅是蔽体的衣物﹐竟然也成为歹徒抢掠的对象。专门打劫阴司路的「劫尸贼」﹐在沦陷期间涌现。先母当年去世。潜伏医院内的「劫尸贼」连先母口腔内的几颗金牙﹐后来已全被撬去﹗全澳门一天内四百人死亡﹐仵工收尸收到手软。其后还出现人吃人的血淋淋事件。澳门将奄奄一息﹐尚未断气者﹐全部草草里葬。当年澳局挖了几个深坑﹐每个二、三丈宽﹐尸体被丢进坑里﹐重重叠叠﹐臭气薰天﹐间中还夹杂着未气绝者惨厉的呻吟声、嘶叫声。运尸者将埋下的尸体草葬﹐填了一层坭土﹐又堆上新尸﹐被埋者不计其数﹐「万人坑」之名由此而来﹐成为澳门四十年代初期一场沾满血泪劫难的历史佐证。
