本文目录
- 晏几道 所有的《鹧鸪天》
- 《鹧鸪天》晏几道宋词鉴赏
- 晏几道《鹧鸪天·斗鸭池南夜不归》鉴赏
- 北宋词人晏几道《鹧鸪天》全集
- 晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》译文及鉴赏
- 晏几道的《鹧鸪天》 是什么意思
- 晏几道《鹧鸪天》原文及翻译
- 晏几道《鹧鸪天》全词赏析
- 晏几道的《鹧鸪天》描写的是一种什么感情
晏几道 所有的《鹧鸪天》
鹧鸪天 • 晏几道
彩袖殷勤捧玉锺，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
鹧鸪天 • 晏几道
一醉醒来春又残，野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。
终易散，且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒！
鹧鸪天 • 晏几道
醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行！
鹧鸪天 • 晏几道
守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。
花不语，水空流，年年拚得为花愁。明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋。
鹧鸪天 • 晏几道
斗鸭池南夜不归，酒阑纨扇有新诗。云随碧玉歌声转，雪绕红琼舞袖回。
今感旧，欲沾衣。可怜人似水东西。回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知！
鹧鸪天 • 晏几道
小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
鹧鸪天 • 晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
《鹧鸪天》晏几道宋词鉴赏
鹧鸪天
晏几道
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
晏几道词作鉴赏
此词吟咏词人客中闻杜鹃啼声而触发的感慨，抒写了浪迹外、有家难归的浩叹。词之结尾两句用反跌之笔表曲折之情，意境深远，耐人寻味。
起首两句写鹃啼的环境和季节。翠微，青翠的山色，如何逊《仰赠从兄兴宁寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”。此处指青山，说靠着青山的十里楼台的旁边，春天百花盛开的`深处，听见了杜鹃啼叫。
“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。”说杜鹃花间不断地叫着，好象对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比诸黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。取次，犹随意，黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。”也是用这个词来写鸟。“行人”走春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思念之情、作客之愁。那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。
词的下片由写景转为抒情，写“行人”闻鹃啼的心理变化。过片后三句写晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；听得太多，睡床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期。”不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么办法呢？这是烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折，特别是结句用反跌之笔表曲折之情，深婉感人。
晏几道《鹧鸪天·斗鸭池南夜不归》鉴赏
《鹧鸪天·斗鸭池南夜不归》是北宋词人晏几道的作品。此为感旧词。作者词中通过今昔对比，抒发了深沉悲凉的伤时感逝情怀和身世之慨。下面是我为大家带来的晏几道《鹧鸪天·斗鸭池南夜不归》鉴赏，欢迎阅读。
【原文】
鹧鸪天
斗鸭池南夜不归，酒阑纨扇有新诗。云随碧玉歌声转，雪绕红琼舞袖回。
今感旧，欲沾衣，可怜人似水东西。回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知。
【赏析】
此为感旧词。作者词中通过今昔对比，抒发了深沉悲凉的伤时感逝情怀和身世之慨。词的.上片写当年斗鸡池边征歌逐舞、饮酒赋诗的盛况。首两句写昼夜相继的游赏欢宴。酒阑之后，兴犹未尽，还歌女的纨扇上题遍绮丽的新诗，可以想见词人的情意气。这两句用淡墨浅染，略点宴乐，然后用浓墨重彩钩勒。“云随”两句写的是天上的云，也像随着碧玉的歌声而飘转;红琼的舞袖回旋，仿佛裹着一身飞雪。本词中所指的或许是小晏最眷恋的小莲。活色生香，酣歌畅舞，可知小晏此时之乐，自不免要纨扇题诗了。近世论者，尝举此联与大晏的“重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋”相比，认为两联意同而小晏造语尤胜。过片三句，点明词旨为怀旧。词人追怀往事，不禁泪下沾衣。最令人痛苦莫过于两人象各向东西分流的水那样，再也不能会合一起了。可能此时小莲也不知去向了。词人发出了深沉的叹息：“回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知!”依旧是那皎洁的秋月，依旧是那温煦的春风，但那个人儿早已不眼前了，连同她清越的歌声，连同她妙曼的舞态，所留下的只是满眼凄凉。“秋月春风”四字，包涵了无限的哀思。“岂得知”三字，是孤寂的词人绝望之语，属反诘用法。
【作者介绍】
晏几道(约1030—约1106)北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川(今属江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙宁七年以郑侠上书反对王安石变法事，受株连下狱。元丰五年为颍昌府许田镇监官，“年未至乞身，退居京师赐第”(《碧鸡漫志》卷二)。晚年家境贫寒。文学与其父晏殊齐名，世称“二晏”。词风哀感缠绵、清壮婉丽。
北宋词人晏几道《鹧鸪天》全集
【年代】：宋
【作者】：晏几道——《鹧鸪天》
【内容】：
彩袖殷勤捧玉钟，
当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，
歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，
几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，
犹恐相逢是梦中。
【作者】：
晏几道（约1048－1118）是晏殊的幼子，字叔原。宋代父子能词的不少，但父子俱为大家的却只有大晏和小晏，而小晏尤胜乃父。他身为富贵公子，却一生潦倒，原因就是因为太“痴”了。冯煦曾说过：“淮海（秦观）、小山（晏几道），真古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋词人，实罕其匹。”晚年家境中落，生活贫困。他的词既继承了花间的精雕细琢、用色浓艳的特点，又接受了南唐白描影响。多写爱情、离别之作，带有感伤情调。著有《小山词》，存词260首。
【注释】：
彩袖：代指歌女。
玉钟：酒杯。
拚却：心甘情愿。拚，不顾惜。
舞低句：“低”字为使动用法。
银釭：银质有灯。
【赏析】：
这首词按时间顺序写恋情的发展变化过程，从初识到久别再重逢。情绪的变化，则是从欢乐到愁苦再到欢乐。全词写得曲折深婉，感人至深。
晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》译文及鉴赏
《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》
宋代：晏几道
当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》译文
由于当初鹊鸟误传了相会的日子，牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成，人则在轻歌曼舞之中。
七夕时欢娱一夜，之后却分别一年。离别多而欢娱少又能拿上天怎么样?或是心知此次相会不长久，眼前的月亮也没有圆满。
《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》注释
鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，双调，五十五字，上下片各四句、三平韵。
佳期：原谓与佳人相约会，后通称欢聚之日。
鹊误传：神话传说，织女自归牛郎，两情缠绻，到女废织，男荒耕。天帝怒，责令织女归河东，使不得与牛部相会。后悔，令鹊传信，许二人七日得会一次。惟鹊误传为一年之七夕，使二人尝尽相思之苦。织女后知鹊误传，恨极，而髡鹊。鹊知己失言，故于七夕，群集河汉架梁以渡织女。
断肠仙：特指天上的牛郎和织女。
汉渚(zhǔ)：天上的银河岸边。汉，河汉，星河，银河，天空中由无数星星组成的光带。渚，洲渚，水中小块土地，此处指岸边。
莺歌凤舞：比喻轻歌曼舞。
经年：经过一年。
奈何：怎么，怎么办。
情知：心知。
无长计：不长久。
咫(zhǐ)，八寸。咫尺，形容距离之近。
凉蟾(chán)：月亮，这里指七夕的新月。古代传说月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。
《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》赏析
此词开篇即言“佳期误传”，虽未将情事具体写出，为之断肠的情绪却可从“凉蟾亦未圆”所透出的缱绻深中体味出来。接着，过片的“欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天”三句抒发无可奈何的感慨：牛郎、织女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜纵然可以尽情欢乐，却抵挡不了三百六十四天的离别相思之苦，明明知道它不公平、不合理，可就是没法改变这样的事实。这不能解决的矛盾、不能愈合的创伤及不能消除的恨事无不透出七夕故事的`“悲剧性”。与“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是悲感中有幸福的慰藉相比，“情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆”是哀痛之极时的心灰意冷。
全词以“星波”、“凉蟾”等构成的“奈何天”写情人心理空间中的景致，又将其融于情致的抒发中，以强烈对比而造成艺术效果，如“欢尽夜”与“别经年”，“桥成汉渚星波外”与“人在鸾歌凤舞前”，而最主要的则是强烈的情意受到强烈的阻碍所造成的心情对比。
《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》创作背景
在广东陆安(海丰)一带的民间传说中，牛郎和织女本为天上的神仙，婚后两人过于相爱以致荒废了工作，天帝愤怒，命乌鸦前去传话，但乌鸦笨嘴拙舌，误传作两人须每年七月七日才能相会一次。大概于某年七夕时，词人以此传说为切入点来吟咏七夕，借以抒发对不合情理之悲剧的无可奈何之情，具体创作时间不详。
《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》作者介绍
晏几道(1038年5月29日—1110年)，北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。 历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏几道的《鹧鸪天》 是什么意思
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》是宋代词人晏几道的作品。
此词写词人与一个女子久别重逢的情景，以相逢抒别恨。上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，故而使得这首词成为作者脍炙人口的名作。
晏几道：
晏几道（1038年5月29日—1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
著有《小山词》一卷，存词260首，其中长调3首，其余均为小令。他的小令词在宋初发展到一个高峰，用清壮顿挫的艺术性，揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性，既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象，使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。
晏几道《鹧鸪天》原文及翻译
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》是宋代词人晏几道的作品。此词写词人与一个女子久别重逢的情景，以相逢抒别恨。下面我就为大家带来晏几道《鹧鸪天》原文及翻译。
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》原文
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》翻译
当年你殷勤劝酒频举玉盅，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞直到楼顶月坠楼外树梢，尽兴唱歌累得无力把桃花扇摇动。
自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》注释
⑴鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”，五十五字。此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。
⑵彩袖：代指穿彩衣的歌女。玉钟：珍贵的酒杯。
⑶拚（pàn）却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。
⑷“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名句。
⑸同：聚在一起。.
⑹“今宵”二句：从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”化出。剩：通“尽（jǐn）”，只管。把：持，握。釭（gāng）：灯。
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》赏析
这首词是作者脍炙人口的名作，写词人与一个女子的.久别重逢。上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。通篇词情婉丽，读来沁人心脾。
上片叙写当年欢聚之时，歌女殷勤劝酒，自己拚命痛饮，歌女在杨柳围绕的高楼中翩翩起舞，在摇动绘有桃花的团扇时缓缓而歌，直到月落风定，真是豪情欢畅，逸兴遄飞。词中用词绚烂多彩，如“彩袖”、“玉锺”、“醉颜红”、“杨柳楼”、“桃花扇”等。但是，所有这一切又都是追忆往事，似实却虚，所以更有了一种如梦如幻的美感。
下片叙写久别重逢的惊喜之情。“银釭”即是银灯；“剩”，只管。末二句从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”两句脱化而出，但表达更为轻灵婉折。这是因为晏几道作此词是在承平之世，而久别重逢的对象亦是相爱的歌女，情况不同，则情致各异。词中说，在别离之后，回想欢聚时境况，常是梦中相见，而今番真的相遇了，反倒疑是梦中。情思委婉缠绵，辞句清空如话，而其妙处更在于能用声音配合之美，造成一种迷离惝恍的梦境，有情文相生之妙。
这首词的艺术手法是上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，这就是晏几道词艺的高妙之处。
晏几道《鹧鸪天》全词赏析
导读：这首词写作者与一相恋歌女别后相忆及久别重逢而重逢时怀疑是梦的惊喜的感情经历。“彩袖”本身不能“殷勤”，这是突出对舞女服装的感官印象的写法。
鹧鸪天①
晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
①鹧鸪天：词牌名。又名《千叶莲》、《思佳客》《思越人》、《醉梅花》、《锦鹧鸪》、《鹧鸪引》等。
②彩袖：借代手法，指歌女。
③拚(pàn)却：甘愿尽最大力。
④桃花扇底风：桃花扇背面的歌曲目录。风：歌曲。
⑤剩：尽量，力求达到最大限度。银釭：银制烛台，指蜡烛。
【译文】
当年你卷起彩袖把玉杯捧， 殷勤相劝我自痛饮双颊红。
两情相悦翩翩起舞月西斜， 柳条摇曳月映明眸情意浓。
轻歌曼舞不知是醒还是梦? 犹记裙裾旋舞桃花扇底风。
别后相思绵绵朝夕盼相逢， 天涯海角相盼 人在残梦中。
眼穿肠断时至今日终圆梦， 持灯相认虚实难辨紧相拥，
两心缱绻唯恐又是一场空!
【译文二】
当年你殷勤劝酒频举玉盅，我开怀畅饮喝得酒醉脸红。翩翩起舞直到月坠楼外树梢，尽欢歌累得无力把桃扇摇动。
自从那次离别以后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦魂中与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
【评点】
本篇写词人与一位歌女的别后重逢，以相逢抒别恨，语言清新婉丽，感情细腻有致，具有很强的艺术感染力，是晏几道脍炙人口的代表作之一。
词的上片以浓彩重笔描绘当年和女子一起狂醉歌舞的情景。歌女“彩袖殷勤捧玉钟”殷勤劝酒，而自己则是“拼却醉颜红”，拼命痛饮，喝得酒醉脸红。歌女翩翩起舞直到月坠楼外树梢，尽情欢歌累得无力把桃扇摇动。词中多绚烂之词，如“彩袖”、“玉钟”、“醉颜红”、“杨柳楼”、“桃花扇”等，极尽艳丽之能事，然都是“当年”往事，似实却虚，更增加了如梦如幻的美感。
下片以疏淡的白描表现久别重逢的悲喜交集之情。“几回魂梦与君同” 写别后思念，忆相逢实则盼重逢，不知何处再相逢，终想成结成梦，足见离别后情深。“今宵剩把银，犹恐相逢是梦中”化用杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”句意，变五字句为七字句，意境更为轻灵婉折。“剩把”、“犹恐”四字，把今宵相遇本真却疑梦的微妙情感表现得生动而缠绵，极富感染力。
在表现手法上，词人上片以彩色的文字描述当年相逢欢聚的盛况，似实而却虚;下片以白描的手法抒写久别相思不期而遇的惊喜相逢，似梦却真，语句清新浅白，创造出的梦境却迷幻而唯美，将委婉缠绵的情思描写得细腻感人，达到了情文相生之境界。全词不过几十字，却营造出两种境界，虚虚实实，交错有致，既有彩色渲染，又有梦境笼罩，再配合以声音的谐美，显得空灵雅致，文心曲妙，足见晏几道词艺之高妙。
这首词写作者与一相恋歌女别后相忆及久别重逢而重逢时怀疑是梦的惊喜的感情经历。“彩袖”本身不能“殷勤”，这是突出对舞女服装的感官印象的写法。并对“捧”的动作进行强调。“拚却”，用坚定的语气表示为知己者饮，舍命一醉的真诚。“几回魂梦与君同”进一步强调互为知己的友情。得以相逢而疑在梦中，也是写极度兴奋的心理。全词由昔日之真实到梦幻，又由梦幻变成现实，至真反又疑梦，凸现恋情之深和其中的况味。
此词表现的是一对恋人的“爱情三部曲”：初盟，别离，重逢。
“彩袖殷勤”二句，着笔于对方，落墨于自身，既展现了二人初识时的.特定情境，也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。“彩袖”，说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀，而不过是侑酒于华宴的歌女。但此时伊人殷勤捧杯劝饮，却不仅仅是履行侑酒之责，而欲藉此暗通情愫。而心有屡犀的作者又何尝不谙其意?为了报答她于已独钟的深情，他开怀畅饮，不惜一醉。这就写出了感情的双向交流。
“舞低杨柳”二句描写歌舞场面，渲染欢乐气氛，是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画。不径言伊人舞姿曼妙，歌声婉转，而借时间的推移，从侧面表现出其尽态极妍，是作者的独出机杼之处。“舞低”句既点出了艳舞的持续之久，又将月升日沉的自然现象化为其动态效应。“歌颈句由暗示伊人轻摇纫扇，尽兴演唱，直至精被力竭，才暂歌喉——扇底风尽，不正意味着歌喉暂歇?这种竟夜歌舞、通宵欢宴的情景，无疑从一个侧面反映出宋代文人阶层的生活情趣。
但作者之所以对它历久难忘，却不仅仅是出于对昔日歌舞生涯的眷念，更因为那是他与伊人相识相恋的契机。这两句造语精丽，发想新奇，于织浓绮华中别见韶秀之美，因而深为后代词论家所推赏。
下片一笔跃至别后的相思，而将初盟以迄别离的种种情事尽皆略去，颇见剪裁之工。“从别后”二句点明初逢的场面是其别后怀念的主要内容。“几回魂梦”句直诉魂牵梦莹的相思情怀。“与君同”暗示不独自已如此，对方亦复频入梦境，想思无已，但梦中重逢的欢娱极其短暂，梦后独处的凄怆却格外深长。如是者三，必然既想入梦，又怕入梦，乃至将梦作真、将真作梦。这就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“犹恐”前后勾连，通过持灯反覆照看而犹难以释然这一对眷恋至深的情侣久别重逢的那种惊喜交集、喜极转忧的特殊心态。 唯其眷恋至深才唯恐此番又是将梦作真。
晏几道的《鹧鸪天》描写的是一种什么感情
人间最美好而又无奈的感情，莫过于相思，作为诗词国度的中国，留下了很多表示相思的诗词。经过痛苦缠绵的相思之后，最开心最美好的感觉莫过于朝思暮想的人突然出现在眼前，那一刻简直是喜从天降。
北宋时期，尤其是宋仁宗时期政治稳定文人生活出现了前所未有的从容，这种特质在文学创作中表现得最为明显，他们的诗词中更多的是享受生活的平凡和安静。
我们欣赏晏几道的词《鹧鸪天》
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
晏几道是晏殊的儿子，他的词继承了晏殊词温婉闲适的特点，但是和做过高官的父亲来比，他的词更直接，感情更真切，更深情。
《鹧鸪天》是晏几道的代表作，分别是对过去的追忆，别后的相思和今宵重逢的喜悦。
第一部分忆当年“彩袖殷勤捧玉钟”这里“彩袖”是指妙龄少女，当时晏几道经常出入歌舞场合，在这样的场合中，有一个他钟情的歌女，这个歌女很殷切，劝酒的时候不是举起酒杯，而是捧起来给他敬酒。
“当年拚却醉颜红”，拼却是宁愿的意思。当年的晏几道，青衫年少，面对如花美女，在一旁频频劝酒，其中饱含蜜意情浓，在良辰美景之际，甘愿一醉，来酬报知己。要说人生悲欢离合是常态，和知己在一起饮酒，喝醉了又何妨？
酒酣之际，她开始唱歌跳舞，跳到了月挂柳梢头，唱歌时舞动的扇子底下已经没有了凉风。这一切，让人沉醉，而言外之意则表达了把酒言欢的纵情兴致。
前四句都是对以往生活的回忆，当初的感情很真，生活很美好，很温馨，开始有多真多好，后来的相思就有多苦。
第二部分别后相思别后相思这三句，说明双方是相爱的，正是因为起初的深情，才有别后的相思。我们仿佛看见两个人彼此惦记彼此牵挂，对着明月独坐窗前，隔空诉说。
但是很欣慰，思念中的人儿一次一次进入到梦中，更可喜的是他们有“灵犀一点通”的默契，因为“梦中与君同”。虽然分隔在两地，但是他们做着相同的梦。
第三部分喜相逢“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，也许是他们的思念感动了上天，他们真的相逢了，该不会像过去那样又是出现在梦中吧，“犹恐”二字，有担心，有怀疑，有惊喜。拿起灯来，仔细端详，真的是曾经梦绕魂牵的人，不是在做梦，这一句情韵深长。
杜甫在经过安史之乱后，从沦陷的长安逃出，九死一生，回到羌村，乍见之下，以为是在梦中相逢，悲喜交加之余写了“夜阑更重烛，相对如梦寐”但是杜甫的诗，感慨的成分多，而晏几道的词则空灵很多，传神的把人的喜悦之情刻画了出来。
每个人心中，总会有一个最柔软的角落，留给最思念的那个人。在痛苦的时候，在孤寂的时候，巧笑倩兮，美目盼兮的她出现在脑海，烦恼仿佛烟消云散。过去和她相处的点点滴滴足以抚慰心灵的孤单，如同美酒，回味无穷。
而人间最美好的感觉就是晏几道这首词刻画的境界：我在想你时，你也在想我，你我彼此都在被思念折磨时，突然间有了不期而遇的邂逅重逢。
