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蒹葭这首诗怎么念注上拼音好吗
蒹葭（jiān）（jiā）
蒹葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。
溯(sù)洄（huí）从之， 道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所谓伊人， 在水之湄（méi）。
溯洄从之， 道阻且跻（jī）。 溯游从之， 宛在水中坻（dǐ）
蒹葭采采，白露未已（yǐ）。 所谓伊人，在水之涘（sì）。
溯洄从之， 道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。
蒹葭注音版
《蒹葭》 （jiān jiā）
【年代】先秦 【作者】无名氏 【体裁】四言诗 【出处】《诗经·秦风》 原文 蒹葭
《诗经·国风·秦风》 蒹葭（jiān jiā）苍苍,白露为霜. 所谓伊人,在水一方. 溯（sù）洄（huí）从之,道阻且长；溯游从之,宛在水中央. 蒹葭萋萋（qī）,白露未晞（xī）. 所谓伊人,在水之湄（méi）. 溯洄从之,道阻且跻（jī）；溯游从之,宛在水中坻（chí）. 蒹葭采采,白露未已. 所谓伊人,在水之涘(sì). 溯洄从之,道阻且右；溯游从之,宛在水中沚(zhǐ). 《诗经》简介 诗经是我国第一部诗歌总集,它收集了自西周初年至春秋中叶的诗歌305首,故又称“诗三百”.从思想内容上看,它可以分为风,雅,颂三类.其中“风”的数量最多,是各地的歌谣.从表现手法看,它可以分为赋,比,兴的手法.从结构形式上看,它常采用重章叠句的形式,有一唱三叹的韵味. 诗经中的《国风》和屈原的《离骚》并称“风骚”.《诗经》开创了我国现实主义文学传统的先河.
本段注释
苍苍：茂盛的样子.下文“凄凄”“采采”义同. 白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜.为,凝结成. 所谓：所说,这里指所怀念的. 伊人：那个人,这里指诗人所思念追寻的人.意中人. 在水一方：在水的另一边.一方,那一边,即水的彼岸.方,边 溯洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人.溯洄,逆流而上,逆着河流向上游走.洄,曲折盘旋的水道.从,跟随、追赶,这里指追求、寻找.之,这里指伊人. 道阻：道路上障碍多,很难走.阻,险阻,道路难走. 溯游从之：顺流而下寻找她.溯游,顺流而下.“游”通“流”,指直流的水道. 宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间.意思是相距不远却无法到达.宛,宛然,好像. 萋萋：茂盛的样子.与下文“采采”义同. 晞（xī）：晒干. 湄（méi）：水和草交接的地方,指岸边. 跻（jī）：升高,意思是地势越来越高,行走费力. 坻（chí）：水中的小沙洲. 采采：茂盛的样子. 未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕.已：完毕 涘（sì）：水边. 右：迂回,弯曲,意思是道路弯曲. 之：代“伊人” 沚（zhǐ）：水中沙滩.
本段今译
蒹葭
河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜. 我那日思夜想的人,就在河水对岸一方. 逆流而上去追寻她,道路险阻而又漫长. 顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水的中央. 河畔芦苇一片茂盛,清晨露水尚未晒干. 我那魂牵梦绕的人,就在河水对岸一边. 逆流而上去追寻她,道路坎坷艰险难攀. 顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在沙洲中间. 河畔芦苇更为繁茂,清晨白露依然逗留. 我那苦苦追求的人,就在河水对岸一头. 逆流而上去追寻她,道路险阻迂回难走. 顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水中沙洲.
诗经关雎和蒹葭拼音版
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的’诗歌，共311篇，下面是我整理的诗经关雎和蒹葭拼音版，欢迎阅览。
关雎
关关雎鸠，
guān guān jū jiū
在河之洲。
zài hé zhī zhōu
窈窕淑女，
yǎo tiǎo shū nǚ
君子好逑。
jūn zǐ hǎo qiú
参差荇菜，
cēn cī xìng cài
左右流之。
zuǒ yoù líu zhī
窈窕淑女，
yǎo tiǎo shū nǚ
寤寐求之。
wù mèi qiú zhī
求之不得，
qiú zhī bù dé
寤寐思服。
wù mèi sī fú
悠哉悠哉，
yōu zāi yōu zāi
辗转反侧。
zhǎn zhuǎn fǎn cè
参差荇菜，
cēn cī xìng cài
左右采之。
zuǒ yoù cǎi zhī
窈窕淑女，
yǎo tiǎo shū nǚ
琴瑟友之。
qín sè yǒu zhī
参差荇菜，
cēn cī xìng cài
左右芼之。
zuǒ yoù mào zhī
窈窕淑女，
yǎo tiǎo shū nǚ
钟鼓乐之。
zhōng gǔ yào zhī
jiān jiā
蒹葭
《诗经·国风·秦风》
jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang
蒹 葭 苍 苍，白露为霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng
所 谓 伊人，在 水 一方。
sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng
溯 洄 从 之，道 阻且 长;
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng
溯 游 从 之，宛 在 水 中 央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī
蒹 葭萋萋，白露未晞。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi
所 谓 伊人，在 水 之 湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī
溯 洄从 之，道 阻且 跻;
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí
溯 游 从 之，宛 在 水 中 坻。
jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ
蒹 葭 采采，白露未 已，
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì
所 谓 伊人，在水 之 涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu
溯 洄从 之，道 阻且右;
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ
溯 游 从 之，宛 在水 中 沚。
诗经名称由来
关于《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’” 。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
其中司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
后来因为传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是因为汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
《蒹葭》全诗注音是什么
《蒹葭》全诗注音：
jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang
蒹葭苍苍 ，白露为霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng
所谓伊人，在水一方。
sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng
溯洄从之，道阻且长。
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng
溯游从之，宛在水中央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī
蒹葭萋萋，白露未晞。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi
所谓伊人，在水之湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī
溯洄从之，道阻且跻。
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí
溯游从之，宛在水中坻。
jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ
蒹葭采采，白露未已。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì
所谓伊人，在水之涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu
溯洄从之，道阻且右。
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ
溯游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》赏析：
《蒹葭》诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。
从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。
蒹葭这首诗的拼音
《蒹葭》全诗注音如下：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
（jiān jiā cāng cāng ，bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ yī fāng 。）
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
（sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě cháng 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng yāng 。）
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
（jiān jiā qī qī ，bái lù wèi xī 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī méi 。）
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
（sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě jī 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng dǐ 。）
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
（jiān jiā cǎi cǎi ，bái lù wèi yǐ 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī sì 。）
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
（sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě yòu 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。）
【白话译文】
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
扩展资料：
《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？或者诗人自己是贤人隐士一流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？解说纷歧，难以判定。”
参考资料：百度百科-国风·秦风·蒹葭
蒹葭原文朗读拼音版
蒹葭原文朗读拼音版：
jiān jiā cāng cāng，bái lù wéi shuāng。suǒ wèi yī rén，zài shuǐ yī fāng。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
sù huí cóng zhī，dào zǔ qiě cháng。sù yóu cóng zhī，wǎn zài shuǐ zhōng yāng。
溯洄从之， 道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
jiān jiā qī qī，bái lù wèi xī。suǒ wèi yī rén，zài shuǐ zhī méi。
蒹葭姜姜，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
sù huí cóng zhī，dào zǔ qiě jī。sù yóu cóng zhī，wǎn zài shuǐ zhōng chí。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
jiān jiā cǎi cǎi，bái lù wèi yǐ。suǒ wèi yī rén，zài shuǐ zhīsì。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之人。
sù huí cóng zhī，dào zǔ qiě yòu。sù yóu cóng zhī，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
全文赏析：
《诗经·兼葭》出自《诗经·秦风》，是一首怀人古体诗。诗中的“伊人”是诗人爱慕、怀念和追求的对象。本诗中的景物描写十分出色，景中含情，情景浑融一体，有力地烘托出主人公凄婉惆怅的情感，给人一种凄迷朦胧的美。
这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。
求《蒹葭》全文及注音
jiān jiā
蒹 葭
《诗经·国风·秦风》
jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang
蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng
所 谓 伊 人，在 水 一 方。
sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng
溯 洄 从 之，道 阻 且 长；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng
溯 游 从 之，宛 在 水 中 央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī
蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi
所 谓 伊 人， 在 水 之 湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī
溯 洄 从 之，道 阻 且 跻；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí
溯 游 从 之，宛 在 水 中 坻。
jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ
蒹 葭 采 采， 白 露 未 已，
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì
所 谓 伊 人， 在 水 之 涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu
溯 洄 从 之，道 阻 且 右；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ
溯 游 从 之，宛 在 水 中 沚。
【译文】
秋风轻轻吹拂，芦苇飘摇着柔柔的腰肢。爱恋的心如霜如露，似梦似幻——我到哪里去追寻你呢，我的爱人？你总是若即若离，日暮时分飘飘然泊在我的心湖上。
河水清清，碧波荡漾，我仿佛看到了你在临水梳妆。解挽柔长的秀发垂落水里，河面波纹里流动着你娇羞的面庞。
我痴痴地远望着你，渴望相伴你身旁。你和我只有这一水的距离吗？我沿着堤岸寻你，踏过泥泞沼泽涉过碧荷池塘，却总是找不到你的方向。
芦苇抽穗，芦花飞扬，冰冷的河水，无情地流淌，让心儿荡起双浆，寻遍每一寸岸，寻遍每一处沙汀，只见白鹭向天飞，不知伊人在何方。
白露结霜，浓雾迷茫。思念的泪光里，总有你深情的凝望。是幻觉吗？你是一朵清莲，在我的心湖里悄然绽放。我只能隔岸望着你——我梦中的新娘。
蒹葭原文拼音版
蒹葭（jiān jiā）
jiān jiā cāng cāng ，bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ yī fāng 。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě cháng 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng yāng 。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
jiān jiā qī qī ，bái lù wèi xī 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī méi 。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě jī 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng chí 。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
jiān jiā cǎi cǎi ，bái lù wèi yǐ 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī sì 。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě yòu 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文
芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。
我心思念的那人，就在河水那一方。
逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。
顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。
芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。
我心思念的那人，就在河水那岸边。
逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。
顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。
芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。
我心思念的那人，就在河水岸边立。
逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。
顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。
《蒹葭》全文
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
白话译文
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
扩展资料：
《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。这一个人是谁呢？他是知周礼的故都遗老呢，还是思宗周、念故主的西周旧臣呢？是秦国的贤人隐士呢，还是诗人的一个朋友呢？
或者诗人自己是贤人隐士一流、作诗明志呢？抑或是我们把它简单化、庸俗化，硬指是爱情诗，说成诗人思念自己的爱人呢？解说纷歧，难以判定。”
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。
从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。
在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。
《国风·周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
蒹葭原文及翻译拼音版
蒹葭原文注音：
jiān jiācāng cāng bái lù wéi shūang
蒹葭苍苍，白露为霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng
所谓伊人，在水一方。
sù huí cóng zhīdào zǔ qǐe cháng
溯洄从之，道阻且长；
sù yóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng yāng
溯游从之，宛在水中央。
jiān jiāqīqībái lù wèi xī
蒹葭萋萋，白露未晞。
sǔo wèi yīrén zài shuǐzhīméi
所谓伊人，在水之湄。
sù húi cóng zhīdào zǔqǐe jī
溯洄从之，道阻且跻；
sù yóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng chí
溯游从之，宛在水中坻。
jiān jiācǎi cǎi bái lù wèi yǐ
蒹葭采采，白露未已，
sǔo wèi yīrén zài shuǐzhīsì
所谓伊人，在水之涘。
sù húi cóng zhīdào zǔqǐe yòu
溯洄从之，道阻且右；
sù yóu cóng zhīwǎn zài shuǐzhōng zhǐ
溯游从之，宛在水中沚。
蒹葭原文翻译：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中人儿在何处？就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中人儿在何处？就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
赏析：
《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真探讨。
