白玉寺的建筑
白玉寺的金顶是按照宗教里坛城的模样修建的。上面一共三层。底层是莲花生，中层是四壁观音，三层是释迦牟尼。宗教文化，藏族的建筑绘画，就会接触到这个名词——坛城。坛城，藏文“接额阔”，“接额”是中央，“阔”是周围。于是，坛城是佛菩萨的净土，是周围本尊和周围眷属的法座和居所。在显教中称为净土，在密宗里则称为坛城。在藏传佛教中，坛城无处不在，有平面的，有立体的。圆形循环，无始无终。
白玉寺1980年开放后成为远近闻名的旅游胜地。寺院规模宏大，建筑风格独特，造型精美，雄伟壮观。主要建筑有经堂七座，佛殿三座，灵塔三座，大型转经房八座及僧舍等，有僧众千余人。大经堂可容纳2000多僧人同时打坐诵经；小经堂专用于讲经，静闭修炼、辩经、历算、医学等。佛殿内供奉有莲花生大师、贡保、阿尼玛卿、年保玉则等神像。佛殿墙壁上有热贡艺人技艺精湛高超的壁画。灵塔分别为活佛白玉乔智、高僧阿贡堪保、东玉堪保之灵塔，以白玉乔智活佛灵塔最为瑰丽壮观：塔高5米，底方3米，灵塔主体由铜片构成，四周镶银贴金，饰有珊瑚、玛瑙，嵌右旋白螺一枚，塔上方一银制佛龛，内藏佛牙一枚，装饰极其华丽。
白玉寺每年举行佛事活动八次，其规模与场面以藏历3月1日一3月10日的“白玉十日”为最，有晒大佛、跳欠、演藏戏等活动，届时有青海、川西、甘南藏区群众及游客聚集，场面宏大、庄严、隆重而热烈。白玉县的林产资源很丰富，但由于到白玉地区的旅客较少，因此除白玉寺外的景点均需包车前往，甘孜到白玉的路况较差，途经的山体经常有滑坡发生，进入时应做好充分的准备。抬头就可以看见，白玉寺金顶闪耀。白玉寺位于县城北处的半山坡上，红教寺庙。清康熙十四年（1675），由根绒协绕大师创建。白玉寺全名意即“吉祥盛尊胜菩提法殿”。传说如来佛祖、观世音菩萨在芳香树下传法。清乾隆年间，第4代主寺呷马扎西活佛奉诏进京，被授予帝师称号，寺院因此名声大振。终于接近白玉寺的金顶。传说，在登上金顶的石梯下面的这块山石，就曾有某位法力高神的神仙驾驭着卸风飞行。
东嘎寺的历代活佛
第一世至尊仁波切桑桑邬金
第一世至尊仁波切桑桑邬金，生于1628年。其幼年即具超人慧力，对于梵藏文字稍学即通，令见闻者无不赞叹。而后，依止持明根桑希饶祖师和班玛伦珠嘉措等善知识，广事修学了显密明处，尤其于希岗巴帝仁波切座前圆满听受宁玛派共同经论和伏藏，特别是胜者白玉派无垢的灌顶、传承、窍决及备补法类。
第二世桑智列敦·却吉尼玛
第二世桑智列敦·却吉尼玛或称为班玛才旺丹增，1733年降生于桑桑阿贡家中。六岁时被确认为桑桑邬金的化身，取名为列敦·却吉尼玛。曾经依止多珠·晋美成列俄热仁波切、喜刚·释迦降村等八十多位善知识，学习显密经纶，并全部通达。那时候，回忆起莲花生大士的密嘱，一切显现都变成标相文字和经书，抉择成《意藏·持明总集》、《大吉祥马头金刚》、《金刚亥母》、《一切护法之供赞》、《甚深断摩法》、《般若释论·不败尊之言教》、《自传金珠一部》、《自传金珠下部》等八部甚深伏藏，并迎请出具有标相文字的黄纸，和一肘高的松赞干布圣像等许多物质宝藏。当时，尼泊尔、不丹等许多国家也听到了他的美名，所以派人专程前来迎请。在那里普澍成熟和解脱的甘露法雨，成为举国上下的无上供养处。呈献了具有极大加持的无比释迦能仁圣像，以及蛇心檀香木质的莲师八大化身像、十六尊者、十一面观音、八大菩萨像、红檀香木的贤劫千佛像、龙王摩尼宝、吉祥右旋法螺等许多稀有的珍品作为曼札供养。其教授的最胜弟子遍及雪域和不丹、尼泊尔，有住持法位的大士和宣说三藏的法师，栖身山岩的修士，舍弃今生一切的瑜珈行者，以及具备学识渊博、德行谨严、俱利他人等功德的无数弟子，使圣教之......常转不息。
第三世桑智·列敦嘉措
第三世桑智·列敦嘉措，父名贾哲·噶玛旺修，母名洛萨·丽措，生于1899年。仁小波切幼年跟随父亲学习文字，稍学即通。八岁时，由瓦须索南洛吾仁波切认定为列敦·却吉尼玛的转世，并迎请至东方胜者东噶寺坐床。依止法王却吉达瓦等众多善知识后，渐臻于大智成就的顶巅，并解开了喉间受用轮的脉结，能以最胜语密六变音在八天内将大藏经圆满传授。当因缘成熟，觉醒邬金第二佛陀莲花生大师的密嘱时，抉择出《上师修法·寂静莲师》、《本尊修法·大悲观世音》、《怙主玛哈嘎拉修法》、《各种甚深引导文》等五种函伏藏法卷。在色达杂热扎吉祥圣地——增福湖畔，由雅西堪布洛珠等数百有缘弟子陪同开取伏藏时，活佛手持一盏油灯，从湖面上行走到湖心，降入湖底，迎请出一尊稀有的绿度母宝像，油灯依然明亮如初，并且周身毫无水迹，令众弟子惊叹不已。
桑智·列敦嘉措与班玛德钦仁波切，修建了由八十根长短不同的柱子所组成的大经堂，里面供有四十二寂静本尊、五十忿怒本尊等众多的雕像及各种供品，成为一切众生的福田。在卫藏的拉萨到东方的贾绒（今马尔康一带）等地区，共传授了二十五遍大藏经的传承，以及《虚空法藏》、《珍法宝藏》、《彩虹法藏》、《捷道极乐修法》等许多成熟和解脱的甘露教言，并将桑桑温波·戈登嘉措和秋卓化身班玛多吉、多喜活佛·晋美旺波等安置于法座。他对圣教和众生的事业等同虚空，于1959年将色身融归法界。
第四世列敦·却吉嘉措
第四世列敦·却吉嘉措，生于1965年。出生之时，出现了众多瑞相，如密咒护法漾吉杰姆，化为神鸟右绕帐篷，为作守护等。七岁时，由根登嘉措仁波切确认为三世东嘎活佛列敦嘉措之转世，因当时环境未作公开，其后渐由法王敦珠·吉札益希多杰、喜刚·玛珠、法尊贡曲洛珠等仁波切先后认定。与雪域福德再现、圣教丽日重辉的同时，住昔所修之善根成熟，他观察到于轮回中，不论生在何处，皆是无尽痛苦之根源，心中生起坚定的誓愿，于色达喇荣五明佛学院，由具足戒腊、精通律藏等功德的堪布宗尊札巴剃度出家，听闻修学了《摩诃律海》等律藏经论，并先后依止法王如意宝晋美彭措及玛珠·却吉尼玛、堪布秋恰、堪布晋美旺波等众多大善知识，于其座前广泛修学显密教理及多种成熟之灌顶和解脱之讲义，闻思光明大圆满的本净立断、任运超越之究竟讲义及甚深窍决，并如理修持。二十岁时，由大堪布次成嘉措任传戒阿舍黎，阿旺仁卓嘉措任羯磨阿舍黎，于足数之清净僧众前受具足戒，并被迎请至胜者东嘎寺，坐无畏狮子宝座，接受切教法主者之权。二十五岁时，赴北京中国藏语系高级佛学院深造，依止众多萨迦格鲁、噶举、宁玛的大善知识，听闻各大教派的无偏教理，并且接受了部分成熟解脱的法诀。
工作压力好大想出去散散心，有哪些适合居住一周的旅游小镇
现在的人工作确实会压力很大，我觉得有时间和机会去旅游放松一下也是很好的，接下来就来给大家介绍可以让人特别轻松惬意地住一段时间的地方吧。
第一个我要介绍的小镇就是新街镇，这个地方在云南省元阳市。这个地方的海拔还挺高的，而且它被层层危险的山峰包围着，险峻又美丽。新街镇到处都是雨和雾，雾漫山遍野，给人一种空灵空灵的感觉。去那里旅行，就像置身仙境。此外，新街镇还居住着哈尼族、彝族、傣族和壮族四个民族，具有明显的民族特色和鲜明的民族风俗。我相信在那里住上一段时间会非常开心。
第二个小镇就是莫斯卡了，它就在四川丹巴的金龙雪山附近。它位于横断山脉的山谷地区。它被三座圣山环绕，集雪山、森林、草原、冰川和海子于一体。莫斯卡村就像一个诗意的栖息地。牧民在精神领袖金龙寺活佛日琼的带领下过着诗意而孤独的生活，莫斯卡人正在守护着这片净土。在这里，你会看到各种自然风景和文化特色。这里还有一个很大的特点。莫斯科的土拨鼠不怕陌生人，它圆圆的身体非常可爱。
最后一个我要介绍的就是西江1000苗寨，它是贵州省八大古镇之一。西江千湖苗寨是苗族“原始生态”文化保存的地方。它由10多个建在群山周围的自然村庄连接起来。它是目前中国乃至世界上最大的苗族村寨。在西江苗寨的夜晚，成千上万的灯在深山里闪烁。从远处看，它就像一片光的海洋，令人惊叹。
这几个地方就是我觉得特别适合放松一段时间的地方了。
