仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人（仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，出自哪里，什么意思）

本文目录

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，出自哪里，什么意思
唐诗闲读：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的意思是什么
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的出处是哪首诗
仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人.出自李白的哪首诗
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是什么意思
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.”

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，出自哪里，什么意思

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”出自诗人李白的《南陵别儿童入京》，意思是抬头仰面朝天，纵声大笑着走出门去，我怎么可能会是长期身处草野之人呢？

这两句表现出了诗人怡然自得的神态，骄傲得意的心情，同时也表现出诗人的自信和自负的心理，自己不可能是草野之人。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致，描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。

扩展资料

李白得到唐玄宗召见入京，终于有一展抱负的机会，激动异常，即刻回到老家与儿女告别，并写下了这首七言古诗。

《南陵别儿童入京》此诗用直陈其事的赋体，又兼采比兴，夹叙夹议，正面描写与侧面烘托相结合，在豪放跌宕的笔调中，洋溢着诗人积极奔放的生活热情和慷慨激越的进取精神，诗人求用心切、受宠忘形的神态跃然纸上。全诗充分表达了诗人实现抱负的极其喜悦的心情和豪迈自得。

李白一生失意的时候多，得意的时候少（其实，谁又不是呢），但与一般人不同的是，每一次略有失意，他都在转瞬之间转换心情，再化身为一个斗志昂扬的人，他是唐代诗人里心理调适能力最强的人，在无数次的生活打击面前，他从未一蹶不振，不被重用时，他对自己说：”天生我材必有用，千金散尽还复来“，遇到困难时他对自己说”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“，他素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），他纵横宇内，踏遍神州，他不停低三下四的求人，甚至为了实现自己的理想做了前任宰相的上门女婿……
（话剧《李白》剧照）
与现代人相比的失恋、失业、股票套牢、公司倒闭相比，李白悲惨多了，他已年过四十，却一无所成，婚姻失败，仕途毫无着落，连个正经的工作也没有，甚至一次高考也没有参加过，与那些在现代社会参加了高考、中考而落榜失败的人相比，李白实在是失败多了，他的前半生，是四处漂泊的前半生，他四处干谒名流，展示他的诗才。
（醉酒的李白）
但李白的四处干谒和展示诗才并不是没有价值，真正让他被皇帝知道的原因就是他杰出的诗才，于是，天宝元年（公元742年），已经四十二岁的李白在经历了无数次不被人理解、无数次的低声下气之后，已经觉得天下无大事的唐玄宗发来了诏他入京的诏书，我们是可以想象一个年过中年，满腹抱负的人的兴奋之情的，因为在他看来，他实现自己政治理想的时机到了，这一去，定然是要安邦定国展雄才的。42岁的李白迎来了他的人生转机，足以证明，如果你足够坚持，机会总会有的。
于是，他立刻回到南陵的家中，与自己的儿女告别，顺手就写出了一首激情洋溢的七言古诗《南陵别儿童入京》，全诗如下：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。）
“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”正当秋肥时节，白酒新熟，黄鸡啄黍，生活丰足，家禽也情绪欢快，这是一片欢快的气氛。在高兴的人的眼里，一切都是欢快的，在悲伤的人眼里，一切都是悲伤的。所有的悲伤的过去在这时都不值一提了，连眼前的酒也比往日的好，连吃食的家禽也比以往可爱……这是所有欢乐情绪的铺垫，这种欢快，是需要一些特写镜头来展开的。
孩子们啊，去打酒，去烹鸡，咱家有大喜事啊……诗人欢快的情绪感染了儿女们，儿女们伸手拉着诗人的衣襟，分享着他的快乐！这种欢乐对于李白来说，没有酒是不行的，他“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，他不仅痛饮白酒，他还边喝边舞，李白是剑艺超群的，他一边饮酒，一边兴奋的跳起来舞动自己的宝剑，剑光闪闪，足与落日争辉。
（话剧《李白》剧照）
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。”关于这一句，有两种解释：其一，心情欢快之余，诗人恨不得马上就到皇帝跟前，向皇帝表达自己的见解，他已经等不及了，他恨不得快马在很短的时间里走到皇帝跟前。其二，诗人痛惜自己不能早点见到皇帝，而是经历了四处游走，经历了千山万水的游历才最终获得了皇帝的召见。这两种说法，无论如何理解，都足以反衬诗人的欢快心情，“苦不早”是遗憾，“涉远道”是必然。诗人一边满怀希望，一边又急切不能自已。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”所谓的“会稽愚妇轻买臣”是指《汉书.朱买臣》里的典故，朱买臣，早年家里非常贫困，于是就以卖柴为生，但朱买臣常常在担柴走路时还要读书。于是他的妻子就嫌他贫困，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。这里的“会稽愚妇”，实指的应当是李白的现任妻子刘氏，这一年，李白的第一任妻子已经过世，留下了一双儿女伯禽和平阳，刘氏对带着一双儿女又一事无成的李白极尽冷嘲热讽，此前自己的孩子尚小，没人照顾，李白强自忍气吞声，咽下了所有的窝囊气。一纸诏书到来，诗人相信自己也会像朱买臣一样得到朝廷的重用，这一次西去长安也一定能像朱买臣一样青云直上。这时，诗人仍然是得意满满，自负而又自傲的，他踌躇满志，对未来充满憧憬。于是，他留下一个巨人式的狂笑：
（仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人）
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
他仰天长笑着离云，留下了满脸尴尬的刘氏，他心里想的是，眼前的大路直通云霄。在失意与得意之间，李白经历了180度的情绪大转弯，但他仍是那个心底里有着万分自傲的李白。
后来的事情我们都知道了，李白去做了3年供奉翰林，那是他生命里仕途的高潮部分，但也只是陪着皇帝玩耍的“宠侍”罢了，一个天才，在人治的社会里，是不可能大展雄才的。他很快就被赶出了长安，继续他的江湖漂泊生涯了，当他从长安离开时，他的一生抱负，再也没有机会实现了。
“文以曲为美”，李白的这首诗，并没有通篇表达自己的欢快，而是在中间插入了他不被人看好的一段，这使得这首诗读起来有了小说的感觉，在短短的一首诗里，有故事情节，有细节描写，有人物的心理描写，有场景，有背景交待……怕也只有李白这样的天纵之才才能做到。
（话剧《李白》剧照）
读完这首诗，我们的脑海里一定还留着那个大笑着远去的人的背影，拍门而去的狂傲，或许并不代表未来的成功，但至少在当下，李白是相信自己的，这一句诗，在遥远的未来，在长久的历史长河之中，仍是失意或短暂失败的人的一剂“强心针”，一个人的未来，总是不确定的，未来的样子，当下怎么可能知道呢？
那么，当所有的失意袭来，所有的因难当前，是不是可以学学李白，长啸一声：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思

原句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

释义：我抬起头来，仰天大笑的走出门去，象我这样的人，难道会是永远埋没在草野中，毫无用处的人吗？
注解：蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。

出处：李白的诗作《南陵别儿童入京》。

原诗：

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文：

白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

扩展资料

整体赏析

此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。

接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。

饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。

“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。

“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。

诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”

诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。

诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的意思是什么

我抬起头来，仰天大笑的走出门去，象我这样的人，难道会是永远埋没在草野中，毫无用处的人吗?

出自《南陵别儿童入京》，是唐代伟大诗人李白创作的歌行体作品。此诗用直陈其事的赋体，又兼采比兴，夹叙夹议，正面描写与侧面烘托相结合，在豪放跌宕的笔调中，洋溢着诗人积极奔放的生活热情和慷慨激越的进取精神，诗人求用心切、受宠忘形的神态跃然纸上。

全诗如下：

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文如下：

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

扩展资料：

“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。

后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。

其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的出处是哪首诗

《南陵别儿童入京》白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦_家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。读诗时间：这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。本诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。此诗一开始就描绘出丰收的景象，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作铺垫。接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，又有“苦不早”之感，因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张。“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。适用主题：清高；抱负

仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人.出自李白的哪首诗

“我辈岂是蓬蒿人”出自李白的《南陵别儿童入京》。
原诗如下：
南陵别儿童入京
李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
写作背景：
李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），但在很长时间里都没有得到实现的机会。公元742年（天宝元年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。
赏析：
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思

这句诗的意思是抬头大笑走出门去，像我这样的人怎么能在草野乡间虚度时光呢。

这句诗出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。

原文选段：

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文：

当年会稽愚妇看不起贫穷苦读的朱买臣，如今我也要辞家去长安，平步青云。

抬头大笑走出门去，像我这样的人怎么能在草野乡间虚度时光呢。

扩展资料:

李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但在很长时间里都没有得到实现的机会。

天宝元年（742），李白已四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。他满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。

这首诗叙事完整、简洁、凝炼,从归家到离家,一气写来,动人地再现了李白生活中的一件大事,尤其值得称道的是,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”二句,更是描写刻画李白外部形象和内心世界的千古名句。

而感情曲折,起伏有度,既见正面的铺写,又着间接的烘染,把感情表达得淋漓尽致而跌宕多姿,赋予全诗强烈而鲜明的艺术感染力。

这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。

诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。

犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是什么意思

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。----李白《南陵别儿童入京》南陵别儿童入京南陵别儿童入京
作者：李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女歌笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
全部注释
1.此诗又题为《古意》。南陵：一说在东鲁，“曲阜县南有陵城村，人称南陵“。一说在今安徽南陵县。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》本诗题解。
2.起舞句：人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
3.游说：凭口才说服别人。万乘：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：恨不早就去做。
4.会稽句：《汉书·朱买臣传》：朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏吴县）人，“家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：’我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：’如公等终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。“后买臣为会稽太守，“入吴界见其故妻。妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死。“据魏灏《李翰林集序》：“白始娶于许，生一女一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人……“。
5.秦：指长安。
6.蓬蒿人：草野之人。
天宝初年，李白奉唐玄宗征召进京，此诗是离别儿女时所作，诗中毫不掩饰喜悦之情。关于“南陵“在东鲁还是在宣州（今安徽）之南陵？已如注释。另一个问题是：诗人只言“别儿童“，而用“会稽愚妇“之典故，显然有所指责。詹锳《谈李白〈南陵别儿童入京〉》（载《文史知识》1983年第一期）认为此诗是“把刘氏比作’会稽愚妇’“。
李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但在很长时间里都没有得到实现的机会。天宝元年（742），李白已四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。他满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。
诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。显然，诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为象朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。真是得意之态溢于言表！
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。“仰天大笑”，多么得意的神态；“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。... ...