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三棵树苏童

求苏童的《三棵树》读后感?《三棵树》中的树到底有什么象征意义有心的人帮帮忙,在这先谢谢了!

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-07-01 03:18:59 浏览178 评论0

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求苏童的《三棵树》读后感

读苏童的散文《三棵树》
苏童的散文《三棵树》秉承着苏童一贯的寓意风格,从想象三棵树,到试图培育一棵属于自己的树,再继而意外得到了两棵树,最终又失去了这两棵树。文章表层传递的是个人与树的情感和生活,深层传达的是盼望人与自然的和谐相处;当然也可以是暗示他的爱情历程。《三棵树》没有让这种象征意味直接现身,文章从个体体验出发,表达情感的起伏变化(忧、喜、悲)。作者也很少议论,由于城市建设而无辜葬身于推土机下的两棵树,作者对此充满哀伤和缅怀之情。作者最后以那棵童年时代由于无法避免的天灾而不幸落水的苦楝树苗在水中挥手示意作为首尾呼应的结语,悲痛地表明“我”将“重复这种令人怅惘的生活方式。”《三棵树》所蕴涵的象征含意:爱树护树,就是尊重和爱护自然,其实也就是爱护人类自己。有了自然母亲的庇护,有了精神家园的照耀,这个世界才是幸福的。当然,也可以象征对美好爱情的追求与向往,爱是人类的根基,是人类的精神家园。

本文的行文线索是:思树--无树--种树--丧树--得树--失树;相应的情感变化是满怀憧憬--怅惘忧伤--无可奈何--隐痛缺憾--感激幸运--迷惑茫然。

首先,是思树:表现树的高大形象。“三棵树很高很挺拔。我想象过树的绿色冠盖和褐色树干”这是作者心中健康完整的大自然形象,是人类对生命与自然和谐相处的守望与企盼,也表达了人类对美好生活的向往。文章运用排比的修辞方式烘托出作者因不能拥有自己的树而与自然的疏离而感到怅惘忧伤。也可以因缺乏爱而怅惘忧伤。

其次是种树、丧树:树苗的弱小形象,“幼小”、“种在花盆里”,虽有叶子,却是人工的自然,实在是无奈而荒诞的选择;树的误杀又使我过上缺乏自然恩惠的生活,令人悲伤。含蓄地表现了“没有树是我的隐痛和遗憾”,这是生存无依的惶惑和无奈。此外,我对树的狭隘占有,含蓄表达了人与自然不能平等相处,为后文的由于城市建设而无辜葬身推土机下的两棵果树作了铺垫,两者之间有共同之处。比喻初恋的失败也是可以的。

第三,是得树:树的完美形象。树对人怀有悲悯之心,我接受了树的恩惠,表明了人类接受自然的恩惠,也“弥和了“我”与整个世界的裂痕。”果树“含蓄而深沉”、“热情似火”,“树的胸怀永远是宽容悲悯……但树不说,别人便不知道。”“我最终是个幸运的人,我相信了。”树激发了“我”对生活的勇气和热情,树教会了“我”对生命赐予的感激,树弥合了“我”内心的创伤。树可以是自然的代表,也可以是爱的象征。

第四,是失树:树的悲剧形象。树被毁了,“我”仍然没树,失去了自然的恩惠,又“在重复这种令人怅惘的生活方式;我与整个世界的裂痕又将产生。所以“树让我迷惑”。“拆房工人本来可以……它们原来不是我的树。”此时的语言看似平淡,但却隐含了深深的哀伤和缅怀,耐人寻味,表现了对生命的感悟和对人类命运的担忧。更深的含义是“我”将反省自己对树的狭隘占有和社会发展对树的随意破坏。也可以是对爱的反思。

文中作者提到“树令我怅惘”,“树让我迷惑”,其原因是什么?树令我怅惘”的原因是“我”一生都与树擦肩而过,我从来没有完整地拥有树,这是令人怅惘的生活方式,暗示了文章深沉的内涵是我们失去了自然的恩惠,缺乏自然的悲悯与宽容,呈现出人类生活方式的不健全。“树让我迷惑”的原因,是树对人常常宽容与悲悯,对人类的奉献无边无际;但是人类对树并不怀有感恩和依恋的情绪,仍然毁坏树木,破坏环境;而我对树的狭隘占有不是五十步笑百步吗?这种种无知让我迷惑不解。暗示了文章深沉的内涵是我们在城市化的发展过程中,由于对树采取了占有、利用的不平等态度,破坏了自然生态的环境,令人深深的忧虑。类比为爱情也是合理的。

文章中说“果树对人怀着悲悯之心”,结合上下文,谈谈这种“悲悯之心”有何意义?石榴树和枇杷树,对我这个郁郁寡欢的陌生人也满怀热情、亲密相处,奉献出它们绚烂的花和甜美的果实,自己无所取。两棵果树,不仅年年开花结果,无私地向左邻右舍布施恩惠;而且招来了鸟儿和孩子们,孩子们爬上去摘果子,受伤的石榴树却表现得颇为大度。“树的表情提醒我树的奉献是无边无际的,我不仅是你的树,也是过路孩子们的树!”暗示了文章深层的内涵是:自然不仅是人类的生存家园,也是人类的精神家园。其实,也表明作者对爱的理解在提升,应该说理解了爱情的真正含义是奉献,是热情的付出,而不是简单的占有。

“两棵树弥合了我与整个世界的裂痕”,这种“弥合”的表现有何意义?石榴树和枇杷树使我这个对世界怀疑多于信任、充满悲观情绪的人感受到了信任、温暖和爱,我对生活有了热情和信心。“现在两棵树告诉我,我最终是个幸运的人,我相信了。”暗示了文章深层的内涵是我们应该追求人与自然的和谐相处,含蓄表达了作者对人类美好未来的向往与追求;也暗示了大自然是人类的精神家园,能疗治人类的心理伤痛。其实,爱,也同样可以医治心理疾病,爱,可以弥合心理裂痕,保持内心的完整与和谐。因此,寄情山水是中国文人的一贯传统;爱的呼唤是人类共同的追求。

文章最后想起“苦楝树苗”有何作用?作者对两棵树的失去既含蓄表现了悲伤、隐痛和遗憾,“我”又将“重复这种令人怅惘的生活方式”;同时,也暗示了“我”不会放弃对树的渴求,不会放弃与大自然和谐相处的理想。但是,我将改变对自然的狭隘占有,含蓄表达了作者与自然平等相处、互敬互爱的愿望,这是思想感情的升华。因此,《三棵树》不仅象征人类赖以生存的自然母亲,而且象征人类的精神家园。那就是宽容、悲悯和爱(两棵果树)。有了大地母亲的庇护,有了人类精神家园的照耀,这个世界才是幸福的。此外,《三棵树》还可以象征美丽的爱情。

总之,《三棵树》抒写了作者的生活理想,具有丰富的象征意义,我们这里仅仅揭示了两种象征意义,但是,只要言之成理,任何象征意义都可以同时成立。文章伴随着思树、种树、丧树、得树、失树而展开的一段真切感人的心路历程,处处流露出作者不加掩饰的真情实感,激发了读者的丰富联想,极大地丰富了文章的内涵。我们每个人都可以从文章中得到启示,不妨去读一读原文,也许你有更精彩的解读。

《三棵树》中的树到底有什么象征意义有心的人帮帮忙,在这先谢谢了!

  三棵树,也许代表着生命中所遇到的某些人,某些留下印记的人。
  苦楝树,幼小而苍翠,却夭折。像是孩提是结下的深厚友谊,或许不为人所察觉,而彼此深深地记得,紧紧地牵挂。它是那样脆弱,没有牢固的构架,一次偶尔的迁徙,就会让它随风飘逝,消失在茫茫人海,留下永恒空白。也许不再,然而会一直向着他离去的方向,暗暗立誓一定牢记曾经的诺言,让它兑现。
  石榴树,热情似火,毫不矫饰。如同宽厚、博大的母亲,满怀着爱,孕育着生命。也许是亲情的过于浓烈又过于平凡,我们极轻易地忽视了,冷淡了。走在自己的路上,不记得回头对目送我们的母亲报以微笑;成长的过程中,慢慢淡忘了母亲对我们无私,忠诚的爱。
  枇杷树,含蓄而深沉,寡言而实际,像极了父亲的特质。没有过多语言的爱。按在肩膀上的手,是信任与鼓励。没有悲情的告别,当送我们离开时,只会豪迈地挥挥大手,对我们说:“要敢于去闯!”给我们提供富足的物质生活基础。也许我们不曾看重它。静心而思,我们离不开这些。
  生在城市,长在城市,地道的“城市小孩”,我似乎是不幸运地,有了苏童的部分个性:郁郁寡欢,孤独,迷茫,脆弱。这些城市打上的烙印,不知可否抚平。十五岁那年的宝石花,被邻家的孩子砸得稀烂,十六岁夏天的水培花,被狂风无情带走,那些碎片在我记忆上留下裂痕。我不再养花,不想再残害更多的花朵。
  “也许,我们只会成为彼此生命中的一个过客,相去匆匆。”曾相知的人,我送走了,没有挽留;曾敬爱的人,我送走了,无法挽留。事后才慢慢察觉,他们在我的过去里留下如此鲜艳的颜色,不容忽视。我看到了我的第三棵树,我在它的怀抱里,平静着。我也预见了我终会与它挥手作别,下一站未定。这个让我安静下来,过滤自我,回眸过往的地方。感激它给我一个纯洁的环境。我想,我已经捡拾回了多年以前天真、善良的自我。
  肯定的,他们都会离开,一切我们的遇见。留下我们,独自一人面对生活的波澜壮阔。“我没有树。”每个人都有自己的生命轨迹。曾经拥有,却不能永远占有。只要有过“曾经”,我们拥有过,在乎过,思念过,珍惜过,懂得过,依旧无悔、无憾。
  带着与友人共同的梦想,捧着母亲给予的温暖,揣着父亲恩赐的信任。
  我们,走下去,做自己的树。

《三棵松》苏童

  【文章】苏童《三棵树》
  很多年以前我喜欢在京沪铁路的路基下游荡,一列列火车准时在我的视线里出现,然后绝情地抛下我,向北方疾驰而去。午后一点钟左右,从上海开往三棵树的列车来了,我看着车窗下方的那块白色的旅程标志牌:上海——三棵树,我看着车窗里那些陌生的处于高速运行中的乘客,心中充满嫉妒和忧伤。然后去三棵树的火车消失在铁道的尽头。我开始想像三棵树的景色:是北方的一个小火车站,火车站前面有许多南方罕见的牲口,黑驴、白马、枣红色的大骡子,有一些围着白羊肚毛巾、脸色黝黑的北方农民蹲在地上,或坐在马车上,还有就是树了,三棵树,是挺立在原野上的三棵树。
  三棵树很高很挺拔。我想像过树的绿色冠盖和褐色树干,却没有确定树的名字,所以我不知道三棵树是什么树。
  树令我怅惘。我一生都在重复这种令人怅惘的生活方式:与树擦肩而过。我没有树。西双版纳的孩子有热带雨林,大兴安岭的伐木者的后代有红松和白桦,乡村里的少年有乌桕和紫槐。我没有树。我从小到大在一条狭窄局促的街道上走来走去,从来没有爬树掏鸟蛋的经历。我没有树,这怪不了城市,城市是有树的,梧桐或者杨柳一排排整齐地站在人行道两侧,可我偏偏是在一条没有人行道的小街上长大——也怪不了条没有行道树的小街,小街上许多人家有树,一棵黄桷、两棵桑树静静地长在他的窗前院内,可我家偏偏没有院子,只有一个巴掌大的天井,巴掌大的天井仅供观天,不容一树,所以我没有树。
  我种过树。我曾经移栽了一棵苦楝的树苗,是从附近的工厂里挖来的,我把它种在一只花盆里——不是我的错误,我知道树与花草不同,花入土,树人地,可我无法把树苗栽到地上——是我家地面的错误。天井、居室、后门石埠,不是水泥就是石板,它们欢迎我的鞋子、我的箱子、我的椅子,却拒绝接受一棵如此幼小的苦楝树苗。我只能把小树种在花盆里。我把它安置在临河的石埠上。从春天到夏天,它没有动窝,但却长出了一片片新的叶子。我知道它有多少叶子。后来冬天来了,河边风大,它在风中颤动,就像一个哭泣的孩子,我以为它在向我请求着阳光和温暖,我把花盆移到了窗台上,那是我家在冬天惟一的阳光灿烂的地方。就像一次误杀亲子的戏剧性安排,紧接着我和我的树苗遭遇了一夜狂风。狂风大作的时候我在温暖的室内,却不会想到风是如何污辱我和我的树苗的——它把我的树从窗台上抱起来,砸在河边石埠上,然后又把树苗从花盆里拖出来,推向河水里,将一只破碎的花盆和一抔泥土留在岸上,留给我。
  这是我对树的记忆之一。一个冬天的早晨,我站在河边向河水深处张望,依稀看见我的树在水中挣扎,挣扎了一会儿,我的树开始下沉,我依稀看见它在河底寻找泥土,摇曳着,颤动着,最后它安静了。我悲伤地意识到我的树到家了,我的树没有了。我的树一直找不到土地,风就冷酷地把我的树带到了水中,或许是我的树与众不同,它只能在河水中生长。
  我没有树。没有树是我的隐痛和缺憾。像许多人一样,成年以后我有过游历名山大川的经历。我见到过西双版纳绿得发黑的原始森林,我看见过兴安岭上被白雪覆盖的红松和榉树,我在湘西的国家森林公园里见到了无数只闻其名未见其形的珍奇树木。但那些树生长在每个人的旅途上,那不是我的树。
  我的树在哪里?树不肯告诉我,我只能等待岁月来告诉我。
  1988年对于我是一个值得纪念的年份,那年秋天我得到了自己的居所,是一栋年久失修的楼房的阁楼部分,我拿着钥匙去看房子的时候一眼就看见了楼前的两棵树,你猜是什么树?两棵果树,一棵是石榴,一棵是枇杷!秋天午后的阳光照耀着两棵树,照耀着我一生得到的最重要的礼物,伴随我多年的不安和惆怅烟消云散,这个秋天的午后,——切都有了答案,我也有了树,我一下子有了两棵树,奇妙的是,那是两棵果树!
  果树对人怀着悲悯之心。石榴树的表达很热烈,它的繁茂的树叶和灿烂的花朵,以及它的重重叠叠的果实都在证明这份情怀;枇杷含蓄而深沉,它决不在意我的客人把它错当成一棵玉兰树,但它在初夏季节告诉你,它不开玉兰花,只奉献枇杷的果实。我接受了树的恩惠。现在我的窗前有了两棵树,一棵是石榴,一棵是枇杷。我感激那个种树的素未谋面的前房东。有人告诉我两棵树的年龄,说是十五岁,我想起十五年前我的那棵种在花盆里的苦楝树苗的遭遇,我相信这一切并非巧合,这是命运补偿给我的两棵树,两棵更大更美好的树。我是个郁郁寡欢的人,我对世界的关注总是忧虑多于热情,怀疑多于信任。我的父母曾经告诉过我,我有多么幸运,我不相信,朋友也对我说过,我有多么幸运,我不相信,现在两棵树告诉我,我最终是个幸运的人,我相信了