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岁月不居(结合注释)的意思是什么
岁月不居
居:停留。指时光流逝。
汉·孔融《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至。”
释意:如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。
青春大概是一生中最美好的时光,青春,一个多么新鲜而又充满活力的词汇。金色的青春年华,让我们找准方向,在人生道路上去拼搏、去挑战。这场疫情考验的就是如此,岁月不居,时节如流。
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原文:
岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣!
《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章,实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!
昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。
【译文】
如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁。
生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。
我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。
假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
岁月不居天道酬勤什么意思
岁月不居的意思:指时光流逝,用于感慨等
天道酬勤的意思:上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。天道:天理;酬:报;勤:勤奋。
岁月不居出自:汉·孔融《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至。”
释义:如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。
天道酬勤出自:《周易》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。
释义:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,奋发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
天道酬勤成语典故:
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书,对一篇文章重复不知道多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。
可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍,扬长而去!贼人是很聪明,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人:“近代最有大本夫源的人。”
“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好,听过几遍的文章都能背下来,而且很勇敢,见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”,教训曾先生之后,还要背书,扬长而去。
但是遗憾的是,他名不见经传,曾先生后来启用了一大批人才,按说这位贼人与曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天赋没有加上勤奋,变得不知所终。
岁月不居是什么意思
岁月不居的意思是光阴不能停留。
出处:东汉 孔融《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。”
译文:如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。
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《论盛孝章书》赏析:
《论盛孝章书》是孔融写给曹操的一封求救信,书信虽有求于曹操,却无卑躬折节之语,而有从容不迫之色。
文章第一段抒发感情,打动对方。作者是为盛孝章事而向曹操求援的,不过,孔融在开头没有直接提出要求,而是感叹岁月流逝不止,叙述彼此年有半百,以此缩短距离,密切关系。
孔融又感伤知交零落,表示世上朋友难得,进而提出当时“惟有会稽盛孝章尚存”,使曹操认识到这是很不容易的,应该珍视朋友尚存的机会。这样的铺垫显得自然亲切,有助于双方消除隔阂,沟通感情,也有助于文章叙说事理,达到目的。
岁月不居结合注释的意思
“岁月不居”注释:居:指停留,意思是如果光阴不能停留。
出自汉·孔融《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至。”
译文:如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。
用法:作谓语、定语,用于感慨等。
《论盛孝章书》是东汉末文学家孔融写给曹操的一封信。在信中,孔融叙述了好友士盛孝章的危因处境,呼吁曹操对他加以救助。信中引经据典,讲说道理,举了燕昭王招贤纳士的例子。把救助朋友与招揽贤才自然巧妙地结合起来。全文感情真挚,语言恳切,词意委婉动人,十分感人。
《论盛孝章书》写于汉献帝建安九年(公元204年),是孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪,会稽人,也是汉末名士。曾任吴郡太守,因病辞官家居。孙策平吴后,对当时恃才放达睥睨自己的名士很是嫉妒怨恨,盛孝章因此曾经外出避祸。孙策死后,孙权继续对他进行加害。孔融与盛孝章是很好的朋友,知道他的处境危急,所以特地写了这封信,向当时任司空兼车骑将军的曹操求救。曹操接信后,即征召盛孝章为都尉,征命还没有送到,盛孝章就被孙权杀害了。
时光不语,岁月不居是什么意思
“时光不语,岁月不居”的意思是时光不会说话,但是会慢慢流逝,岁月不会停留,会奔向远方。
“岁月不居”,汉语成语,拼音是suìyuèbùjū,意思指时光流逝,用于感慨等。出自《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至。”
用法:作谓语、定语;用于感慨等。
岁月不居造句:
1、岁月不居,人何以长存?世人皆恶死爱生,故长生之说,流传于世。
2、不料这一晃,就是整整十年,岁月不居啊!
3、岁月不居,恍惚旦夕之间,春天已悄然沉睡,夏日将至。
4、岁月不居,逝逾三纪,时人故老,与运零落。
岁月不居的意思是什么
岁月不居的意思:
居:停留。指时光流逝。
岁月不居的详细解释:
岁月不居居:停留。指时光流逝。
岁月不居的出处:
汉·孔融《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至。”