本文目录
- 以史为鉴的名言警句
- 以史为鉴的意思 以史为鉴是什么意思
- 以史为鉴的意思
- 以史为鉴可以知兴替是什么意思
- 以史为鉴是什么意思
- 以史为鉴的意思是什么
- 以史为鉴的解释与造句
- 以史为鉴,可以知兴替的意思
- 以史为鉴，可以知兴替以人为鉴，可以明得失是什么意思
以史为鉴的名言警句
1、以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴衰。
2、历史总能给后人，以启迪和明鉴。
3、自古及今，已无新鲜事，所以以史为鉴，两厢一对照就明白了。----夏达《长歌行》
4、历史总在重演，只是换了个形式，而我们常常察觉不到，还说要以史为鉴。
5、我要以人为证，以史为鉴，从现在开始，做个温婉如水的女子，任他人笑，任他人嘲，无人明我意。
6、由于在各个阶层各个机构的掌权者都爱历史，所以他们制造出来的世界就跟两千年前的世界本质一样。既是如此，后来者就更觉得历史果然重复，学史果然有用，“以史为鉴”成了一种自我实现的预言。大家都喜欢历史，都喜欢强调过往历史和今日世界之“同”而非其异，我们就把老祖宗的经历当成了缔造未来的指标了。----梁文道《噪音太多》
以史为鉴的意思 以史为鉴是什么意思
1、从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。
2、照：光可鉴人。 观察，审察：鉴别。鉴定。鉴赏。鉴于（看到，觉察到）。
以史为鉴的意思
以史为鉴
从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。
以史为鉴可以知兴替是什么意思
历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。
扩展资料
原文出自《旧唐书·魏徵传》，以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。魏征是唐太宗时期的著名贤臣，能直率地向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。
魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹地对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。
魏征死后，唐太宗十分伤心，也非常难过，他流着泪对身边的人说：“一个人用铜作镜子，可以照见自己的衣帽是否穿戴整齐了；用历史作镜子，可以明白国家兴亡的原因；用人作镜子，就可以发现自己身上的缺点。
魏征就是我的一面镜子，他总是告诉我哪儿做错了。现在他死了，我从此失去了一面镜子了！”
魏征是唐朝时的大臣，在唐太宗时曾任谏议大夫、宰相等职，他敢于向皇帝犯颜直谏，前后共劝谏唐太宗200余次，为唐初社会经济繁荣局面的出现，做出了重要贡献。
唐太宗个人信息：
本名：李世民
别称：唐太宗，天可汗
所处时代：中国（唐朝）
民族族群：汉族
出生地：陕西武功别馆（今陕西省武功县)
出生日期：公元598年1月28日 【一说599年1月23日 】
逝世日期：公元649年7月10日
主要作品：《帝范》, 《贞观政要》
主要成就：军事才能卓越，助父统一中国； 灭东突厥、薛延陀、高昌、吐谷浑；扩充教育机构，笼络国家人才；精简政府机构，裁汰冗官冗员；改革三省六部，朝廷政治清明； 开创贞观之治
庙号：太宗
谥号：文武大圣大广孝皇帝
尊号：天可汗（唐周边各民族尊称）
年号：贞观
历史地位：千古一帝、一代明君 ,唐太宗
妻子：长孙皇后
魏征个人信息：
本名：魏征
别称：魏百策
字号：玄成
所处时代：唐朝
民族族群：汉族
出生地：河北巨鹿县
出生日期：西元580年
逝世日期：西元643年
主要作品：《谏太宗十思疏》
主要成就：中国史上最负盛名的谏臣。位列凌烟阁二十四功臣。
以史为鉴是什么意思
以史为鉴，出自《旧唐书·魏徵传》太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。“太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当作镜子，可以发现自己的对错。我把这三种镜子当作宝贝，用来防止自己犯错。现在魏徵去世了，我就少了一面好镜子啊。”用历史上曾经发生过的类似事件作为借鉴。
以史为鉴的意思是什么
可以作为警戒或引为教训的事。
一、鉴的释义
1、镜子（古代用铜制成）。
2、照：水清可～。
3、仔细看；审察：～别。～定。
4、可以作为警戒或引为教训的事：引以为～。前车之覆，后车之～。
5、旧式书信套语，用在开头的称呼之后，表示请人看信：惠～。台～。钧～。
二、说文解字
古文：监诸，可以取明水於月。从金监声。
译文：镜子的意思，可以取清水照月亮。以金为偏旁，以监为声旁。
三、造字本义
动词，人俯首在一盆静止的水面上反观自己的影像。
扩展资料
字形演变（如图）
组词：鉴定、品鉴、鉴赏、鉴别、借鉴、赏鉴、鉴戒、图鉴、殷鉴、龟鉴、印鉴
一、借鉴
跟别人的或另外的事相对照，以便从中学习或吸取经验教训。鉴：镜子。
二、鉴赏
也说赏鉴。鉴别和欣赏（艺术作品、文物等）。
三、鉴于
1、表示以某种情况为前提加以考虑：～党的领导地位，更加需要向党员提出严格的要求。
2、用在表示因果关系的复句中前一分句句首，指出后一分句行为的依据、原因或理由：～群众反映，我们准备开展质量检查
四、成鉴
犹殷鉴。指可借鉴的往事。
五、雅鉴
敬词。犹明察。
以史为鉴的解释与造句
以史为鉴的解释
【释义】从正面积极地告诫人吸取历史的 经验 教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。
以史为鉴的 造句 精选
1) “百足之虫”死不僵，钓鱼岛上蠢蠢闹。推翻定论棺材启，请出幽灵参拜忙。虎视眈眈有年月，刀磨霍霍露锋芒。南京大屠杀纪念日，以史为鉴，警钟长鸣：甘心落后必挨打，华夏同胞当自强。
2) 汽笛长鸣，回顾南京大屠杀，激起豪情在胸，国家快快强大，落后就要挨打，祖国复兴靠大家，南京大屠杀纪念日，以史为鉴，缅怀先烈，奋发图强，爱我中华!
3) 能斩木为兵,揭竿为旗,却又为何身首异处?年轻的孩子说不出“以史为鉴”。
4) 以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
5) 以铜为鉴，明目;以史为鉴，清心;以步为车，强体;以学为食，醒神。
6) 以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。
7) 他想通过对秦朝兴亡的分析,借古喻今,使当朝统治者以史为鉴。
8) 以铜为鉴，可正衣冠;以史为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。天生我才必有用。
9) 赵匡胤黄袍加身后，以史为鉴，把巩固和加强中央集权问题摆在压倒一切的位置。
10) 以史为鉴,古今中外,一团体、一政党、一国家,要想风清弊绝,气正人和,那就得纪律硬、制度硬、法规硬、作风硬。
11) 我们中国人讲究‘以史为鉴’,回顾历史不是无聊的打嘴仗,而是为了更清楚地认识当前看到未来。
12) 以史为鉴,今天的纪念,是为了更好地铭记历史,也为了相见以诚,忘却仇恨与疑忌,走向未来。
13) 我们要坚持这三个文件的精神,以史为鉴,面向未来.
14) 两国应以史为鉴,为未来发展而合作.
15) 不忘国耻，以史为鉴，缅怀先烈，警钟长鸣!血可以洒，泪可以流，什么都可以丢，尊严不能丢!什么都可以让，寸土不能让!什么都可以抛，信仰不能抛!什么都可以接受，屈辱不能接受!坚定信念，努力奋发，爱家爱国，强我中华!
16) 温家宝强调，我们坚持以史为鉴，面向未来，绝不是要延续仇恨，而是要珍惜来之不易的和平，避免历史悲剧重演。
17) 书不尽意,愿你以史为鉴,正视现实,明智、妥善地重新修好中日两国关系,再也不要去参拜那个靖国神社了!中国武汉大学经济系退休教授。
18) 书不尽意,愿你以史为鉴,正视现实,明智、妥善地重新修好中日两国关系,再也不要去参拜那个靖国神社了!中国武汉大学经济系。
19) 我们说武力偶尔是必须的，这不是在狡赖而是在以史为鉴，承认人类的不美满和理性的范围。
20) 希望日方以史为鉴，并认真反省自身的防务政策，多做有利于增进与邻国互信的事情。
21) 立场上立足现实，以史为鉴，是宋代儒道关系研究的新进展，具有较高的学术价值。
22) 以史为鉴,可以预料不久会与反托拉斯者产生摩擦.
23) 第二,以史为鉴可以知兴衰,《潜规则》靠春秋笔法以古讽今,很高明。
24) ”以史为鉴、资治通鉴,前世不忘、后世之师,历史的昨天、现实的今天、未来的明天,恰恰形成三点一线,所以可以鉴古知今、彰往察来。
25) 李世民自己,时时注意以史为鉴,夙兴夜寐,居安思危,同时也不忘对臣下不时进行诫励。
26) 前事不忘,后事之师,以史为鉴,开创未来。
27) 不堪回首当年情，国耻难忘泣血盈。铁蹄踏的山河碎，心肠蛇蝎豺狼声。乘风击水三千里，中华英豪胜恶魔。今日警钟尤震耳，中华筑起铁长城。纪念九一八，缅怀先烈，勿忘国耻，以史为鉴。
28) 回眸历史耻羞年，炮火掀翻中原天。敌寇横行掀恶浪，铁蹄践踏裂山川。东洋恶行心铭记，和平岁月警钟鸣。盛世休将前事忘，以史为鉴照未来。九一八事变纪念日，弱被欺，强无敌，祝福祖。
29) 兵戈之声犹在耳，血雨腥风仍可望，祖国耻，尚未雪，南京恨，怎能灭?鬼子恶行不能忘，和平岁月警钟响，享太平休将前事忘，奋发向上国富强。南京大屠杀纪念日，以史为鉴，照亮未来，。
30) 回望历史风萧萧，倭寇狂魔犯我邦。人神共愤草木兵，白山黑水斗凶魔。抗日志士不畏难，枪林弹雨战犹酣。趴冰卧雪歼倭寇，戴月披星凯歌还。九一八纪念日，缅怀先烈，以史为鉴，勿忘国。
31) 拒绝落后，落后就会挨人打;拒绝怯懦，怯懦就会受欺压，拒绝腐败，腐败就会亡国家。以史为鉴，牢记九一八;面向未来，振兴我中华。
32) 委曲求全，求不来和平。妥协退让，换不来尊重。牢记历史，不为延续仇恨。以史为鉴，方可与时俱进。南京大屠杀纪念日，让我们铭记历史，勿忘国耻。爱我中华，扬我国威。
33) 难忘九一八，日寇铁蹄踏中华，哀鸿遍野山河破，逃荒躲难何为家;难忘九一八，烈士陵园献鲜花，抗击日寇洒热血，为国捐躯功劳大;难忘九一八，以史为鉴莫托大，国耻之日心犹恨，中华。
34) 一位被要求在公众场合对此事闭嘴的美国高官也不能证实这个事情的存在，但是他说在这种危机情况下，咱们可以以史为鉴，看看山姆大叔以前是咋办的。
35) 难忘九一八，恶狼侵家门。毁我河山，戮我同胞。国耻国难，铭记千古。国弱民哀，豺狼窥视。国富民强，兵戈难起。以史为鉴，兴国保家。齐心协力，共创华夏新辉煌!
36) 明清时期河西地区的水案史料比较丰富，对其进行梳理和研究，以史为鉴，对于今天西部大开发中干旱绿洲地区水土资源的合理开发利用和科学管理极为有益。
37) 和平是什么?是没有战争杀虏;是科学进步发展;是平安吉祥幸福!月日南京大屠杀纪念日，在这个特殊的日子里，让我们铭记历史，总结历史，警钟长鸣，以史为鉴，祈祷和平，放飞希望。
38) 兵戈声犹在，卢沟泪涟涟。塞上烽烟起，松江带血流，勿忘民族恨，常思家国仇，贼心仍未死，邪念几时休?生于和平世，时刻守家园。九一八事变纪念日，前事不忘，后事之师，以史为鉴，。
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以史为鉴,可以知兴替的意思
“以史为鉴，可以知兴替”的意思是：把历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因。“以史为鉴，可以知兴替”出自《旧唐书·魏徵传》，原句是：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
以史为镜的故事
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。
贞观十七年(公元643年)，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整;以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替;‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”
以史为鉴，可以知兴替以人为鉴，可以明得失是什么意思
意思是：用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。
出自：后晋赵莹《旧唐书·魏征传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”
译文：用铜作镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。我常保持这三面镜子，以防止自己犯错误。
这是唐太宗李世民在魏征死后的感慨。
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轶事典故
偏听则暗，兼听则明
有一次，唐太宗问魏徵说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏徵说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”
魏徵接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”
