本文目录
- 从《定风波》能看出苏东坡是一个怎样的人
- 如何解读苏轼的《定风波》
- 苏轼《定风波》一词给现在的我们留下了怎样的财富与价值
- 怎么描写苏轼定风波的画面
- 苏轼的定风波，除了表现出乐观的态度，还透露出什么思想
- 怎样赏读苏轼最有禅趣的《定风波》中的莫听穿林打叶声
从《定风波》能看出苏东坡是一个怎样的人
感谢邀答！
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”☔️☔️☔️
《定风波》这首词是北宋文学家苏轼的名篇，这首词作于1082年，当时词人被贬居黄州，政治处境非常艰难，但是从苏轼的这首《定风波》，我们看到的却是他淡定从容，胸怀坦荡，没有因为人生落寞而伤感。
原文如下：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，巳而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
首句以“穿林打叶声”，形象地描绘出大雨磅礴的样子，可是苏轼并不觉得有什么，被淋湿是不可避免，于其在雨中狼狈地跑，还不如潇洒地穿着草鞋，拄着竹杖在雨中慢步，不也是一件很惬意的事吗？我们看到了一个不惧风雨，搏击人生，笑傲江湖的苏轼。
“一蓑烟雨任平生”这句则更进一步，由眼前的风雨，自然的风雨推及人生，命运上的大风大浪，词人发出这样的感叹，就算一辈子生活在风雨中，他依然会从容面对。词人的超然面对坎坷的人生态度，令人折服不已。
下片雨过天晴，微凉的春风吹来，即便有些寒冷，也令词人万分惬意。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”是通篇的点睛之笔，饱含了多少人生的哲理，此时此刻，风雨中词人顿悟：自然界的风雨冷暖都只是自然现象，人生的波涛汹湧又何必太在意，不必在逆境中顾影自怜，勇敢面时才是人生该有的态度。
《定风波》让我们看到的是一个充满人格魅力的苏轼，坦荡大气，干练豪迈，宠辱不惊，仿佛行走在三国中的苏东坡豪情万丈，永远向阳而生，扙剑走天涯！
如何解读苏轼的《定风波》
《定风波》作为苏轼豪放风格词作的著名代表作品，也是作于他文思泉涌、尽出佳篇的被贬黄州期间，原词如下：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。（词序）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！ 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词简短有力，辞约义丰，充分体现了作者遇到困难不畏逆境、豁达乐观的人生态度。对后世人有着莫大的鼓舞作用。
先看词序。
“三月七日”点名时间，与下文“春寒”对应，指出此时是温度犹寒的早春，而非接近夏天的温暖的暮春初夏。“沙湖道中”指出时间，“沙湖”在现在黄冈东南三十里处，又名螺丝店，其时是苏轼因震惊天下的“乌台诗案”被贬到黄州做团练副使的第3个春天。“遇雨”说明了环境，“雨具先去，同行皆狼狈”指出了现实条件，没有伞和帽子的大家纷纷躲雨，仓促狼狈。“余独不觉”体现了作者与众人的不同，“已而遂晴，故作此词”，写明了等雨过天晴后，写下的这首词作。
我们来看上阕。“莫听穿林打叶声”，即作者劝说身边仓皇避雨的众人，不要去在意这瘆人的雨打树叶之音，“何妨吟啸且徐行”，我们不如放开喉咙，一边吟唱一边缓缓地继续往前走。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”拄着竹拐杖，穿着芒草鞋，比骑着高头大马还要清闲自若，风雨这点小事又有什么好怕的呢？“一蓑烟雨任平生”，且就凭这一身轻便的蓑笠让我在广阔的烟雨浮尘中快意人生吧！
词句转入下阕。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，春寒料峭，冷冷的风吹得作者酒也醒了，还觉得有些身寒，这时，却蓦地看到远处山头上露出来夕阳的笑靥，仿佛正在迎接着作者的目光。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”此时此刻，再回过头来想想方才风雨中萧瑟前行的路途，却只留淡然归去下的一种平静心情：晴有何喜？雨有何惧？心境平和的内心，已是宠辱不惊，“不以物喜，不以已悲”了。
这首词作于北宋神宗元丰五年春天，为醉归遇雨抒怀之作。首句如惊雷乍响，一方面烘托出了人物所处的具体场景是风雨忽作，一方面开头的“莫听”二字又强有力地表示了风也罢、雨也罢、被贬也罢，这些外物尚不值得挂怀的潇洒畅快胸怀。“何妨吟啸且徐行”以反问句的句式令人精神一振，同时呼应了词序中“余独不觉”一句。上阕主写景，下阕主抒情。以“轻胜马”的心态，传达出一种逆境而生，敢于迎接挑战、搏击风雨的酣畅淋漓的豪情与放达，可见作者乐观豁达，超然物外的绝尘心境！
“也无风雨也无晴”，一语双关，苏轼在“乌台诗案”中受挫被贬，本应意志消沉，如柳宗元作《小石潭记》冷寂清怨，然而这区区风雨，又如何奈得了我们天性豪放的东坡！郑文焯在其著作《手批东坡乐府》中评点此词时说道：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔写胸臆，倚声能事尽之矣。”
途中遇雨又如何、仕途坎坷又如何？苏轼留给后人最大的财富，便是一腔无畏逆境的豁达与豪阔。此乐观适然的力量激励着一代又一代的读者，战胜困难，不忘初心。正应此词之境：任他风雨雷鸣去，我自潇潇世外天！
苏轼《定风波》一词给现在的我们留下了怎样的财富与价值
一蓑烟雨任平生。归去，也无风雨也无晴
定风波
——苏轼
莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧索处，归去，也无风雨也无晴。
这阙词写于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州之后的第三年春，《东坡志林》中说：黄州东三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。结果途中遇雨，拿着雨具的仆人却先走了。朋友淋雨，深感狼狈，作者却不以为意，泰然处之，吟咏自若，缓步徐行。过了一会儿，天晴了，于是有了这千古名篇。
＂不用听那穿林打叶的风雨声，不妨放开喉咙大声吟唱，慢慢地走。这点小事有什么可怕的呢？拄竹杖穿草鞋轻便胜过骑马。一件蓑衣，足可抵挡平生所有的风风雨雨。
料峭的春风吹醒了我的酒意，身上感到微微的冷；看山头上斜阳已经出来了，回望来时路，曾风雨潇潇。回去吧，不管它是下雨还是放晴。＂
当时苏轼处于人生的低谷，曾下狱一百零三天，险些丧命。死里逃生之后，已经看开看淡了，精神层面达到了新境界，胸襟开阔，从容豪迈。他被贬为黄州团练副使，地位低微，没有实权，又要接受当地官员监视。可他公务之余尚有闲情逸致带家人开垦城东的一块坡地 ，亲身躬耕，以贴补家用，“东坡居士”的别号就是由此而来。这不，春游时中途赶上下雨，别的人觉得狼狈，我们的“苏仙”却依然兴致不减，拄竹杖，着草鞋，还能高声吟唱，欣然作诗。这所做所为，用现在的话说就是心态好。
其实，究其根底，这一阙词留给我们的财富和价值，就是这三个字。有个好心态，就是一副烂牌，也能打出胜局！
如果把这次途中遇雨看成一次人生的磨难，我用我的理解从另一个角度试分析，看看是否能引起您的共鸣：
- 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。不用听那些乱七八糟的蜚语流言，该干嘛干嘛，而且要从容不迫，不要错过了路上风景。
- 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。不要高估自己，该放下面子放下面子，没有马的时候，有竹杖有草鞋，该利用都利用，不用太多顾及形象，除了你自己心里作用，没人注意你。要是能有蓑衣，你就不用怕风吹雨打了；你要学会举重若轻。
- 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。要说一如平常不太可能，冷的感觉还是要体会的；挺过去，天就晴了。事情有了转机，一如“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。，不要急，你要有耐心等待。
- 回首向来萧索处，归去，也无风雨也无晴。经历了种种磨砺，再回头看，“你会感谢当初努力撑住的自己”，再有什么，对你来说都无所畏惧了，雨或晴，人生不同的风景而已。
结语：那词里出现了现实中却没有的“一蓑”，就是这阙词留给我们的财富和价值！它就在你心中啊！若你有蓑衣在手；若你有蓑衣在心，则人生的雨季，何患？
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怎么描写苏轼定风波的画面
感觉我还没睡醒，这个题目忽然让人眼前一亮，我就……
先看《定风波》
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
聊斋版本：
邑中数人三月初七同游沙湖，忽有怪声飒飒簌簌，穿林打叶而来，疑为雨，然无处可避，众皆狼狈，冒雨疾行，忽见东坡徐徐而来，衣衫尽湿犹不以为意。或问之，遂掷芒鞋于地，竟化而为马，又拈一竹仗，呼呼生风，已然鞭矣，大笑策马而去。追数里，不辨行踪，俄而风吹酒醒，寒甚，惊见山头斜晖相照，回首来处，唯杂芜塞道，人莫能至，更无风雨痕迹，颇以为异。
异史氏曰：东坡喜人谈鬼，其亦有神技乎？风雨乃天象也，何惧之有？不若效东坡徐行，雨后自然晴也。
红楼梦版本：
且说三月七日东坡与人在沙湖游乐，忽一阵凉风过了，满林的叶子不住地响，竟唰唰的落下一阵雨来。东坡看着他人头上滴下水来，纱衣裳登时湿了，便想道：“这时下雨。这个身子，如何禁得骤雨一激！”因此禁不住便说道：“不要玩了。你看下大雨，身上都湿了。”众人慌忙要避，却见东坡仍在那里不动，便问道：“你只叫我们避雨，你自己可有避雨之法？”一句提醒了东坡，“嗳哟”了一声，才觉得浑身冰凉。低头一看，自己身上也都湿了，却笑道：“我湿了有什么打紧？若能长长久久聚在一处，哪怕淋一辈子雨呢！”一语说得众人都笑了，万幸那雨没下一会子就停了，被风一吹，不觉冷起来。都要走时，独东坡一个呆呆望着来处，只见那斜阳残照，雨后萧瑟，说不出的冷清，因想到：“这忽来一场雨，倒把沙湖的景致辜负了！此番回去，不知何时再能来过，纵然阴晴难定，却又有谁知道？”
古龙版本：
雨，暴雨。
雨水打在树叶上，发出一种奇怪的声音，这声音听到只会叫人感到害怕。
路上的人一个比一个狼狈，除了一个人。
这个人在雨里慢慢地往前走着，他全身上下已经湿透了，可他却丝毫不在意。
他拄着竹仗，笔直地往前走去，好像雨水根本就不存在。
没有人知道他从哪里来，也没有人知道他要到哪里去，他似乎生来就走在这片雨地之中。
他会不会一直这样走下去？
雨将住，风未停。
料峭的春风吹在他的身上，他瑟缩了一下，是不是感到了冷？
解决冷只有一种办法，那就是喝酒，但他现在并不想喝酒。
天边残阳如血，他直奔残阳而去。
那里是否有他想要的东西？
他忽然停了下来，回头望向来处。
他只看了一眼，仅仅一眼，就已足够。
他又开始向前走去，不论晴雨，他都会走下去。
一定吗？
一定！
写完之后，我感觉我整个人都清醒了，本来应该还有几个版本，但我忽然对这个失去兴趣了，就这样吧。
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文：祁门小谢
苏轼的定风波，除了表现出乐观的态度，还透露出什么思想
苏轼的《定风波》，除了表现出乐观的态度，还透露出他随性，自然的心境，以及悟透人生的坚韧，豁达，平和的思想。
一，从写作背景看，这首词写作于苏轼因“乌台诗案”被贬官到黄州后，一个春日，与友出游，醉归遇到风雨的抒怀之作——什么蓑衣呀，雨伞呀，都被仆人们拿走了，大家都觉得狼狈不堪，只有苏轼觉得无所谓:这有什么呢？一会儿，满天的云彩就散了，就雨过天晴了，不要太当回事，且慢慢走着，唱着……你看人家这心境！这就是东坡居士的乐观，自然，随性，真是牛人一枚呀！
二，从以下词句也能体现他的思想。
1、竹杖芒鞋轻胜马:东坡先生当时是团练副使，无权无地位，不达骑马坐轿子的级别（指封建社会）。但他就得，自己这“行头”就挺好——看透人生的豁达。
2、一蓑烟雨任平生:我就是一生都行走在风雨之中，那又能怎样呢？——多么提气长精神:搏击人生，需要坚韧，一点风雨算什么？
3、也无风雨也无晴:这天气不就是时阴时晴，有雨有风吗？都是平常事，无所谓，不可大惊小怪——平和，自然，超凡脱俗。
苏轼的处世思想确实能给我们很多启发:人活着，要经得起风雨，更要豁达，乐观，平和。
怎样赏读苏轼最有禅趣的《定风波》中的莫听穿林打叶声
世人为何多惆怅，只因未读苏东坡。苏轼这一生宦海沉浮，经历了人生的大起大落。在因为“乌台诗案”被贬黄州之前，也曾风光无限。担任杭州通判期间，勘察西湖，疏通钱塘，为百姓造福，努力实现着自己“达则兼济天下”的政治理想。
因为“乌台诗案”被贬黄州之后，苏轼脱去昔日的官袍，穿上雨蓑竹鞋，徜徉于田园山水之中。弟弟入狱，忍受着骨肉分离之痛；仕途坎坷，承受着政治失意之悲；在苏轼这里，将其历练成诗，幻化成词，修炼成为自己的佛骨禅心。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首《定风波》就是写在这个历史背景下，也是这首词富有禅味的重要原因之一。此词是苏轼雨后感怀之作。词人与友人结伴畅游山林之中，偶遇疾风骤雨，在众人深感狼狈不堪之时，惟有东坡一人泰然自若，吟啸徐行，潇洒从容而归。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，首句即展现出词人的豁达与从容。“穿林打叶声”，足见风雨之疾，“吟啸且徐行”，足见词人与众不同的潇洒与淡然。词人漫步缓行还要大声吟啸，方能感觉到恣意痛快。“莫听”与“何妨”，又显示出词人的诙谐与俏皮。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”，则直抒胸臆，抒发词人自己不惧风雨、笑傲人生的豪迈情怀。在东坡先生看来，拄着拐杖穿着草鞋走在风雨之中，不值得惧怕，这比骑马而归还要轻松与愉悦。“谁怕”一词，将词人的乐观与旷达展现地淋漓尽致。
“一蓑烟雨任平生”，作为上片的点睛之笔，将眼前的疾风骤雨上升到人生的风雨坎坷，这一富有人生哲理韵味的高度上，表达了词人积极乐观的人生态度，传达出超脱旷达的人生襟怀，词人的豪迈之情溢于字里行间。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，交待了词人醉酒而归的背景，描写了词人酒醒之后雨过天晴的清新景象，为下面的抒情作好了铺垫。清风徐来，夹杂着春雨过后的料峭寒意，一时间酒意全无，只见那斜阳已经从山头露出了笑脸。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，一语道破词人在雨中“吟啸且徐行”得到的人生感悟，成为极具禅味的点睛之笔。如今再回首彼时的疾风骤雨，早已不再重要，不如归去，或晴或雨，词人都不曾有丝毫在意。
经历了这番雨中徐行，东坡先生已经顿悟，人生的风雨，宦海的沉浮和身世的流离，何曾不是如此，都不应该在意。逆境也好，顺境也罢，都不过是人生的组成部分。宠辱不惊，遇事坦然，才是超脱自我的大道真理。
对于我们普通人而言，禅意不是只有品茶打坐才能获得，而是像东坡先生这样，学会在平淡的生活中顿悟与超脱。 “一蓑烟雨任平生”，有面对风雨之时的旷达与洒脱，亦应有平安顺遂之时的淡然平和。不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，也就能明白“归去，也无风雨也无晴”的哲理内涵了。
