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《增广贤文》要表达的人生哲理与意境能高过《圣经》吗
不能高过，因为找不到源头，不过里面精美的句子可在圣经里找到存在的影子，如果没有看过圣经，对圣经经纶有充分的认识，那增广贤文也只能是无根的花朵，我倒觉得增广贤文是对圣经的片面概括与缩写，作者可能接触到过圣经，或者是仁者见仁，智者见智的共鸣，但是圣经就是圣经，增广贤文决不能替代圣经，因为它虽然有点玄，但却又肤浅，缺乏依据性，圣经上上下下有一线穿珠的顺序性与合理性，增广贤文虽然好，没有读过圣经，或没有完全承认圣经理论，那增广贤文也不能在人心里扎根，却在人嘴上夸夸其谈，没有多大效果，你读了圣经，或对圣经有充分的认识，再看增广贤文你就加深了认识与共鸣，若两者相提并论，那就本末倒置，不合情理了。
有没有读过《增广贤文》这部书的感觉怎么样
《增广贤文》是一部包含儒道释思想的经典国学，是中国古代儿童启蒙书目。
1.《增广贤文》来历:
《增广贤文》书名成于明万历年间，称《昔时贤文》，又名《古今贤文》，后来，经明、清两代文人不断增减，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
2.巜增广贤文》内容:
《增广贤文》的内容，从礼仪道德，典章制度到风物典故、天文地理，从劝学修身到励志图强，大致分为如下几个方面:(1)谈人及人际关系；(2)谈如何处世；(3)谈命运；(4)谈读书的重要；(5)谈人性本恶。
3.《增广贤文》集结形式:
《增广贤文》用格言、谚语，以四字句(知己知彼，将心比心)、五字句(酒逢知己饮，诗向会人吟)、四字加六字句(螳螂捕蝉，岂知黄雀在后)、七字句(有心栽花花不发，无心插柳柳成荫)等句型集结而成，音韵铿锵，朗朗上口。
4.《增广贤文》意义价值:
《增广贤文》的句子是人生生活经验教训的总结性语句，是为人处世必须遵循的哲理性语句，是包含儒道释思想的经典语句，是中华民族传统文化的瑰宝。
5.《增广贤文》学习态度:
《增广贤文》由明、清两代文人不断修订而成，是集体智慧的结晶。因此，是值得每个人学习的好文章，人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。由于时代的变迁，社会的发展，人们思想的进步，《增广贤文》中存在命运安排一切，因果报应等宿命思想，我们应该“吸取其精华，剔除其糟粕”。
为什么说“读了《增广》会说话”
读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。这是旧时人们对这两书的评价。这话是有一定道理的。《增广》是指《增广贤文》，《幼学》是指《幼学琼林》，又叫《成语考》《故事寻源》等。这两本书在我国传统的蒙学书中，流行很广，影响很大，人文，历史等等，无所不包，又用骈俪，对偶，押韵的句子，便人读琅琅上口，饶有兴味，又易懂易记，能识字，又长知识，是很好知识读物，熟读之，可增加许多常识，所以会说：读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。
我在初入今日头条时，我在微头条里，以“哲言智语”的方式，就将《增广贤文》和《幼学琼林》里特别好诗对联句，成语俗语名言等分别一一列举出来，给人一种新的思考与启迪。如：钱财如粪土，仁义值千金；鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩；责人之心责己，爱己之心爱人；《增广贤文》里的好话实太多了，学好了，真能说好话。有俗话说，熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。读熟了《增广贤文》也一样，能倒背如流了，你的说话艺术水平也大大提高了，可以出口成章出口成诗了。
你知道《增广贤文》这本书吗
《增广贤文》，又名《增广昔时贤文》，是一部古代儿童启蒙读物。最早见于明万历年间戏剧《牡丹亭》，后经明清两代文人增补成册。说的是人生哲学，处世之道，多以押韵的谚语和文献佳句摘编而成。
《增广贤文》内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到天文地理、风物人情，几乎无所不包，通俗易懂，深受各阶层人士喜爱，有些佳句，广为流传，成为公理。
《增广贤文》开宗明义:“昔时贤文，诲语谆谆，集贤增广，多见多闻。观今易鉴古，无古不成今”。我是八十年代时，偶然在书摊上看到这本书，翻了翻，感到内容挺好，于是买了这本书，至今仍收藏。
有谁读过《增广贤文》，喜欢其中的哪些人生哲理
谢大圣邀。
从我记事起，经常听爷爷和父亲说起这句话：“时也运也命也“，意思似懂非懂，直到上大学才真正接触《增广贤文》，明白这句话的涵义，这出自《吕蒙正格言》，全句应是：“余曰，非吾贱也，乃时也运也命也，非吾之所能也”。简单讲就是机会十环境=命运结果的意思。吕蒙正，宋朝宰相，幼时被父遗弃，受尽人间贫寒的冷眼，曾与母同住寒窖，以乞讨为生，后发奋读书，最终官至极品。从被人鄙视到被人仰慕，深感天道无常、人情冷暖，故此才留下这影响至深的不朽华章。尽管其中有过分宿命观点，但确有不少醒世恒言，现在读来仍是启迪人生的灵丹妙药。在今天我仍秉持这样观念：常读破窑赋，莫要看人低。抓住时光的尾巴，掌握自己的命运。
