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叔叔无子女，侄子为叔叔立碑，怎样写碑文比较好
无子女的叔叔一般都是有侄子继承，侄子负责料理后事，出殡的时候打番，所有的费用都有侄子承担，侄子继承叔叔的所有财产，房屋、土地、这是一种风俗。
不管是农村还是城市应该大部分都是这样吧！侄子是叔叔最亲近的人，当然如果没有侄子，兄弟是第一继承人，如果这个人没有兄弟、没有侄子，会找和他最亲近的人，远一点的亲属，总之都是最亲近的人，无亲无故的绝对不会继承，就是这样一直顺延下去，继承都是亲近的人。
如果是侄子继承了叔叔，就会把叔叔当亲爹对待，我们这里是这样，去世哭的时候都是哭爹，如果家里是兄弟两个，老大继承了叔叔，等自己的父母去世的时候，老大就不给父母打番了，因为已经给叔叔打过了，扛番就归老二负责了，因为不能打两次，这是我们当地的规矩。
立碑的时候侄子就会写成儿子，绝对不能说侄子，因为什么东西都给你了，你有义务负责老人的身后之事，大家想想都扛番了还有什么不能的呢？扛番就以为着是自己的父母，我们只有给自己的父母抗番，除此以外没有一个合乎扛番的。
继承一般都是父母，你继承叔叔的财产你就有义务负责给叔叔料理后事，当然你就应该称呼叔叔为父亲了，所以碑文上就得把侄子写成儿子，就是这个道理，到哪里都是这样。
为什么叫你继承呢？因为你是他最亲近的人，所以把叔叔当爹就是理所当然，如果叔叔在世的时候你还得负责他的衣食住行，伺候叔叔的饮食起居，大部分都是叔叔在世的时候已经安排好了，早就定好继承人，所以作为侄子你应该负责叔叔的一切，我们这里就是这样，全部有侄子负责，吃饭、花钱、各种事情都有侄子负责。
给父母立碑碑文怎么写
现在这个可能乡村与城市有所区别，本人不是大城市人所以不知如何，至于乡村在我们这还是按照上辈的历史传统样式而书写碑文。书写按纵向竖格式，阴刻正楷为宜，按风水宝地坐向为准。分三间格第一，左边书写其主人(男)是祖籍xx翁之孙xx公之子，(女则写xx翁之孙媳xx公之媳x×之正配)生于X年x月x日x时，娶妻xx县乡xx公之女，有名望者可加点歌功颂德之词，再写卒于x年x月x日x时，享年xx岁，葬于xx山，坐向xx形象xX(虎形，蛇形……)
第二，中间一竖行应书写大字，xx国号显(妣)考×府xx先生(公)之墓。
第三，右边，娶妻xx，孝男xx(名字)女xX孝孙xX公元x年x月吉日立。
立碑时怎么写祭碑文
立碑时怎么写祭碑文
给逝者立碑写祭碑文，有很大的意义。一是起一个标记的作用，让后人知道坟在哪里，找到墓碑后，一看碑文就知道是自己家的坟。二写祭碑文是后人对逝者的缅怀，简捷概括逝者的一生。三是用文字记录辈份传承，以方便后人核对。四是给后人一个固定的祭拜先人的地方，一到清明节就知道要到这里来祭祖，起到一个情感寄托的作用。可见立碑写祭碑文意义还是很深远的。
那么怎么写祭碑文？由于历史和地域的原因，各个地方的祭碑文写法可能不完全一样，最简捷的写法就是直接写“×××之墓”或“×××千古”，然后把子女的名字和时间写上去，公墓的碑文很多是这样写的，再放一张逝者的相片上去就可以了。
但在广大的农村地区，写法就不是这样的了，我们这边是属于南方桂林地区，现在就把我们本地的写法说明一下。
一、祭碑文必须是竖写，分成五个部分。一是逝者的出生地、谁家的孩子、出生的时间和去世的时间。二是逝者的子女名字。三是逝者的主碑文。四是侄子侄女的名字。五是立碑的地点、坟的坐向和立碑的时间。
二、记住所有的文字一律竖排写，而且是从右到左排例。最右边一排写逝者的出生地，可以写父亲是谁，及在哪里生活后来又迁居到哪里。可用这样的格式“吾父系×××村×××之子后搬迁到×××”。接着写“原命生于××××年×月×日×时，殁于××××年×月×日×时”
三、再接下来写子女的名字，写法是“有几男几女”，再写子女名字“孝男×××，配偶×氏，孙×××，孝女×××婿××x外孙×××。
四、中间一排大字是写逝者的，写法是“清故×寿显考×公讳××老大人之墓”，如果逝者是女性，写法是“清故×寿显妣×门×氏老孺人之墓”。注意这里，过逝者去世时的年龄，如果41-50写艾寿，51-60岁写周寿，61-70岁写稀寿，71-80岁写耋寿，81-90岁是耄寿，90-100岁写期颐，这个要规范写。去世时在哪个朝代，在明朝就写“明故“，在清朝就写“清故“，在现代就写“公元故“。如果是夫妻合葬墓，可参考插图3来写。
五、过来左边就是写侄子侄女的名字了，写法是“侄男×××配遇×××侄孙×××，侄女×××侄女婿×××，侄外孙太远了就可以不写了。
六、再过来左边写葬在这个地方的地名是什么，坟的坐向是什么，立碑的时间是什么。写法是“卜葬地名×××立×山×向，公元××××年×月×日×立。
以上写祭碑文的格式各个地方还有些大同小异，但基本上就是这几个大方面。需要提一下的就是，有一些地方还会在碑的两边柱子写上对联，在碑帽上写上横批，这样看起来就显得更庄严、大气，也会显出特色来。
夫妻同姓墓碑碑文该怎么写
这个问题问得很有趣，夫妻同姓姓，平时感觉不到什么，但在碰了红白喜事时，确实尴尬，不知怎么署名，死后立碑也给后代带来难题。
（古墓碑图）
旧时同姓氏之间也有联姻的，但民间传统观念认为不是一件光彩的事。既是联姻，免不了男方女方家庭要来往，正常来往倒没什么，遇红白喜事时，就麻烦了。如岳父母大寿，旧时，女婿是要做对联和牌匾，才能体现对岳父尊敬和家里的风光。岳父母去世的时候，现在送花圈，过去送祭帐布。与打花圈一样，祭布也要展开，像打旗帜一样要举起来，展现在人们面前，上面贴了落款的纸条。因是同姓，落款时，前款与后款会出现相同的府第名称，就会闹笑话。同样，夫妻去世后，要立碑，碑上要写碑文。如果不是合葬，丈夫的还好写，妻子的就碑文就成了问题。
（妇人墓碑图片）
旧时，早先有的人家用宗府和宗氏来代替姓氏，避开这种尴尬，但后来发现不对，女的还好，男的跟别人姓了，那不是出卖祖宗了。因宗姓为百家姓之一，姓氏的人虽少，却是一个古老的姓氏。后来男的落款就不用宗府之称，加了一个字，称宗亲府，意思是同姓姻亲。女人的姓氏无所谓，所以碑文依然用沿用宗氏之称。即“某门（府）宗氏某某老孺人之墓”，合葬用的是一块碑，格式也是两竖排，内容男的用真实之姓氏，女的则用宗氏。
有的地方则不同，因家族群居在一起，为了避免一些不必要的麻烦，同姓联姻时，儿媳嫁过来后，立即改姓。一般改为与婆婆同姓，还有的改为与岳母同姓，这样就巧妙地避开了夫妻同姓。还有的则改同音字为姓，如杨姓改阳姓，陈姓改成姓，刘姓改留姓等等。去世后的碑文也就不是问题了。
（乡村墓碑图）
现在同姓氏之间联姻就更有趣，特别是现在正值独生子女结婚的高峰期，同姓结婚被认为是一件很幸运的事，在依然以男方姓氏为主导的今天，同姓结婚的夫妻就不会在儿女姓氏上发生争执，跟谁姓也都不会错，夫妻只有一个姓。至于这批独生子女同姓夫妻百年后，如何立碑，那是将来的事，相信他们的子女会有智慧解决这样的问题。
