本文目录
- 为什么很多人习惯于：虚伪的慷慨和善良，真实的自私和冷漠
- 没有一个慷慨的人是贫穷的，最终的回报要远远大于ta的付出，你认同吗
- 燕赵大地多慷慨悲歌之士，你认为河北古人中都有谁担得起这个评价
- 为什么有人觉得帮忘恩负义的人才是纯粹的慷慨，反之是为了利益
为什么很多人习惯于：虚伪的慷慨和善良，真实的自私和冷漠
谢邀:
很多时候，很多虚伪的善良，可能为了和谐，为了表示对人的尊重，也为了不伤害别人，只要是无关原则、底线的，不触法、不违规、不失礼、暂时不能实现的要求、谈话，很多人都可能表现对你当时的一时善良。但只要接触实际，只要牵涉相关底线、原则、法律法度、规则规范、劳动利益，你认为的真实的自私，就自然存在。因此，不得不说做人、做事都要合情合理，不要做超越利益、为人不公、为事不法不轨之事。再说善恶、好坏不是自己说了祘，世有公理，心有尺度，事的好坏，总是尺度衡量，众人评说。
没有一个慷慨的人是贫穷的，最终的回报要远远大于ta的付出，你认同吗
不认同，慷慨不论穷富，慷慨是大方，给予，礼赠，而贫穷是一无所有，一贫如洗，四壁涂空。贫穷也可以慷慨，例如赠土特产，鸡，水果，一地瓜等或者是付出体力，在穷人眼里已经是费了“九牛二力，而在富人眼里只是“垃圾“，在金钱为上的今天，容易被人忽视，谁会正眼看穷人呢。富人的慷慨比较有影响力，例如媒体，广告，身份，名声，容易被人看到，记得，至于他们的回报，无可介定，大小不一或者无回报，例如，行善，積德，，，，。
燕赵大地多慷慨悲歌之士，你认为河北古人中都有谁担得起这个评价
这个问题必须用现代的地理知识了来回答。因为河北各城市在古代归属很乱，而古代叫河北的也不是现在这地界。我们就现在河北各城市来列举一位慷慨悲歌之士，有的不太慷慨，有的不太悲歌，大家一笑了知。
一、石家庄
常山赵子龙是也！
三国演义中赵云七进七出救幼主流传千古，绝对是英雄典范，武将传奇，大家熟知，不再赘述。
真实的赵云也不弱，虽然职位没有那么高，在蜀汉也绝对是中流砥柱，有勇有谋，忠心耿耿。他一个河北人，千里迢迢去到四川，这是什么精神？
二、唐山
红楼一梦曹雪芹。
曹雪芹最大的贡献就是写出了一部没写完的优秀小说，最最大贡献就是这部小说养活了太多人，贡献了很多GDP。曹雪芹一介书生，贫苦之下写出旷世奇书，可谓悲歌，一大群后人吵来骂去评红楼，也是真慷慨。。。。。。
三、沧州
街亭败蜀说张郃。
沧州近代出了很多有名的太监，咱不表。说说三国时期的大将张郃。张郃追随曹魏，大破马超马哥哥，定军山临危受命，一战成名。街亭败蜀汉，逼退诸葛亮，让一代神人出师未捷身先死，可谓曹魏首功。可惜木门中箭，一代将星陨落，担得起慷慨悲歌之名。
四、邯郸
胡服骑射赵武灵王。
邯郸在春秋战国时期人才辈出，要论对后世影响，首推赵武灵王。赵武灵王的最主要功绩就是推行胡服骑射，虽然是战时策略，也是中原文化的一大进展，赵国的胡人文化和汉文化结合，对我国文化的发展，功不可没。可惜赵武灵王最后饿死沙丘宫，让人唏嘘不已。
五、衡水
独尊儒术董仲舒。
儒家思想融合别家思想成为影响我国千年的哲学，董仲舒是最大推手。慷慨悲歌之士的评价标准也脱不开董哥的功劳。
六、保定
千山万水郦道元。
保定也是文化古城，推举郦道元是因为他在交通不便的古代，很少有人重视地理水文的古代，大胆的走出了，行遍千山万水，只为祖国河山，这种气魄，绝对是慷慨悲歌的典范。他所经历的曲折和磨难，我们不难想象。慷慨悲歌不一定非要打仗寻死，一个偏科的文人亦能千古流传。
七、邢台
战国神医秦越人。
突然列举一个医者，有些突兀，尤其是在人才辈出的邢台。医者仁心，我觉得古代的医生值得我们学习和尊敬。尤其是慷慨悲歌之士太多，需要个辅助系的护士，要不容易团灭。
八、承德
我绝对没有其他意思。题主要求是古代的，我没找到。。。。。。。
九、张家口
退胡千里属秦开。
秦开是战国燕国人，是不是张家口人有待考证。就举他吧，要不和承德一样。。。。。。
秦开最大的功绩就是击败东胡，修筑燕长城，据说还打过朝鲜，他还有个孙子也有点名气，叫做秦舞阳，和荆轲一起去秦国，结局不详。应该是double kill了，绝对的慷慨悲歌之士。
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为什么有人觉得帮忘恩负义的人才是纯粹的慷慨，反之是为了利益
从“仁”字聊起
何为仁？从字面上理解是两个人，引伸出是如何对待你和别人的关系。仁心，就是有爱心、行善。
那么你有爱心，行善，即慷慨施恩的目的并非为了图报。当你见人有困难亟需帮助时，就不会先考虑或先了解，这人是否是“忘恩负义”之徒吧？良知和善心都会让你及时解囊相助。
你慷慨帮人，是你的仁爱。至于受益者是否是忘恩负义者，我想还是少考虑为佳，免得被误解为“施恩图报”者。当然了，事后方知他是忘恩负义者，心虽不快，最好还是一笑置之。
你是否慷慨大方，也是别人对你的评价。我想，只要自己坦荡、有爱心，别受别人影响，应坚持下去。
