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塞翁失马，焉知祸福，是一个典故吗是什么意思
塞翁失马，焉知非福
（大家都已讲述了典故，我就不再赘述，直接来聊聊后续吧）
所表之意就是，一时的损失，看似是坏事，但有时在一定条件下也会转化为好事，反之亦然。
这正符合一阴一阳之变化，有时好是好，坏是坏，有时好即是坏，坏即是好，好坏变化莫测，究竟是好是坏，不同时段不同感觉，一个过程一个答案。
所以，好多事情我们不能就当下而论，应该长久来看，才能看出是福是祸，而那种预见性的长远眼光我们并不具有，所以我们能做的就是拥有一个好的心态——
一切都是好事情，也许现在就是，也许未来才是，但它终究是，因为好坏变化，终会有好。
有了这种心态，生活中的一切不顺、不好，就只是随后顺、好的过程而已，我们满怀希望向前，过程的坎坷也就不那么扰人心神了。
“塞翁失马，焉知非福”怎么理解
世事好坏变，存在不确定?
塞翁失?马，眼见坏事临，坏事变好事，引回马一群。
得马喜洋洋，奋力炼骑功，好事变坏事，堕马腿骨伤。
成了残疾人，难能上战场，坏事变好事，留下一条命。
世事总这样，存在不确定，有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。
屈指拐弯亲，重男轻女心，已生两女孩，逼妻把儿生。
妻子遭不幸，坐月把命丧，丢下两女夫，家庭成灾殃。
村民议可怜，四邻给帮忙，谁也想不到，媒人来上门。
寡妇带一子，一下就说成，爹公娘成婆，成就好事情。
孔子忙一生，难能达理想，总结所经历，留话给后人 :
三十强而立，四十壮而进，伍十回头知天命。
三国诸葛亮，主谋天下争，战场老取胜，大局难决定。
怎样解疑问，他是这么讲 :谋事在于人，成事天决定。天命有没有？谁也说不准，有事解不通，无奈创天命。
科学难解释，特异功能生，不敢说天命，害怕宣迷信。
- 天命是个筐，疑难往里装，胜败归于天，人心就平衡。
《塞翁失马》这一寓言故事其实是有偶然性的，这能代表什么呢
这个寓言是否偶然咱不知道，可咱村村西老翁头儿他媳妇马娣娣丢了快一年了。别人都劝他报警，老翁头儿总说：甭急，甭急哩；没准哪天就家来哩。果然，在马娣娣失踪十二个月零八天的时候，她抱着一个大胖儿子回来了。老翁头儿张罗着给儿子办了满月酒，酒席上，村里的文化人给那小孩子起了大名，叫~翁德馬。后来，老翁媳妇儿把儿子名字给改了，叫~翁得玛。说这名字洋气。
塞翁失马的寓言故事告诉了我们什么道理
塞翁失马的故事告诉全世界——
生活的辩证法无处不在；只有独具了辩证的目光，才能够准确深刻地感受现实，而预知未来。
故事本身出自《淮南子•人间训》，是围绕马儿丢失的事件而引发的观点博弈，即世俗的乡邻与辩证的塞翁之间的精彩对话。
塞翁的马儿跑丢了，世俗的乡邻无不同情悲伤。辩证的塞翁却与之相反，“说不定是福兆”。
数月后，那匹马儿带着北方骏马回来，乡邻皆庆贺，塞翁又不同，“说不定是祸机”。
其后不久，他喜欢骑马的儿子坠马受伤，乡邻同情，老翁又相反，“说不定是好事”。
一年后，胡人犯边，四邻八街的青壮年皆外出打仗，大多战死在沙场。只有塞翁与其残疾的儿子保全了性命。
故事不长，却曲折离奇，在一步步的转折顿挫中充满了诸多玄机和生活的辩证法。世俗的乡邻之所以步步错判，就因为目光短浅，不懂得事物的辩证性。边塞老翁之所以判断准确，料事如神，就因为他精通了生活的辩证法则。
老子的《道德经》之所以倍受推崇，因为句句都饱含着深刻的辩证哲理。正所谓“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。惟其如此，后世才将“塞翁失马”的故事归纳概括为——
“塞翁失马，焉知非福”。
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