山市文言文翻译为什么那时候的人把“山市”又称为“
奂山的山市,是（淄川）县有名的八景之一，但好几年也难得见到一次。有位名叫孙禹年的公子，同几位志同道合朋友（在）楼上饮酒，忽然看见（奂山）山头有一座孤零零塔耸立起来，高高地插入青天。（大家）面面相觑，惊疑不定，心想附近并没有这么个禅院。没过多久，又出现了几十座高大的宫殿，碧绿色的琉璃瓦，飞翘的殿檐，(人们)这才明白是（出现）山市。不到一会儿，只见一座高高低低的城墙,连绵不断有六七里长，竟然像一座城市。其中(景物）有像楼一样的，有像厅堂一样的，有像街巷一样的，（一个个）清晰地出现在眼前，（多得）可以用亿万来计算。忽然，一阵大风刮起，空气中的尘土之大，城市变得隐隐约约。接着，风停了，天空又变得晴朗起来，刚才的一切都消失了，只有一座高楼，直插云霄，这座楼每层有五间，门窗全都是大开着的；每一行有五处明亮的地方，(透露出)那是楼那边的天空。
一层层地指着数，楼越高亮点越小，数到第八层，亮点才如星星一般大了；又往上数，就昏暗得看不分明，没法计算层次了。楼上的人往来匆匆，有靠着的，有站立的，形态各不一样。过了一会，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了，慢慢地又像平常的高楼一样了，又渐渐地像座高房子，突然间又只像拳头那么大，像豆粒那么小，接着就什么也看不见了。
又听说有起早赶路的人，看见山上有店铺集市（人来人往），和人世间没有两样，所以又叫“鬼市”。
最后一句话把山市又叫“鬼市”，是因为山市变幻无常，增加了神秘感。
《子罕辞玉》 文言文阅读题及答案
阅读《子罕辞玉》，回答4～6
题。（10分）
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
4．解释文中加点的词。（4分）
诸：
故：
5．说说文中画线句的意思。（3分）
6．你认为子罕是怎样的一个人？（3分）
参考答案：
4.诸：相当于“之于”。
故：所以。
5.我把不贪（钱财）看作宝物，你把玉看作宝物。如果你把玉给了我，咱们两人就都丧失了自己的宝，不如各自保有自己的宝物。
6．子罕是一个廉洁、不贪钱财、十分珍视自己良好品德的人。
高中文言文短句翻译
1.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
——因为内心有足以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如人。
2.其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
——他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？
3.从流飘荡，任意东西。
——(乘船)随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。
4.游鱼细石，直视无碍。
——水底的游鱼和细小的石子可以看到底，毫无障碍。
5.争高直指，千百成峰。
——笔直地向上，直插云天，(由此)形成无数山峰。
6.阡陌交通，鸡犬相闻。
——田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
7.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
——问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
8.此人一一为具言所闻。
——这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。
9.寻向所志，遂迷，不复得路。
——寻找原来所做的标记，竟然迷了路，再也找不到原来的路。
10.便扶向路，处处志之。
——就顺着旧路(回去)，处处都做了记号。
11.黄发垂髫，并怡然自乐。
——老人和小孩个个都安闲快乐。
12.录毕，走送之，不敢稍逾越。
——抄完，跑者送还书，不敢稍微超过约定的期限。
13.既加冠，益慕圣贤之道。
——已经成年，更加仰慕圣贤的学说。
14.又患无硕师名人与游，尝驱百里外从乡之先达执经叩问。
——又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
15.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
——那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
16.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
——我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。
17.当余之从师也，负箧曳徙，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
——当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，(我)还不知道。
18.至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
——到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来(给我)浇洗，用被子围着、盖着(我)，很长时间才暖和过来。
19.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
——寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食品味道的享受。
20.同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
