投资哲理高人发的论文难以接受，难道高深的哲理不受欢迎吗？能以《易经》周期原理为底座，把《矛盾论》《形而上学》《道德经》《中庸》等融合吗

本文目录

• 投资哲理高人发的论文难以接受，难道高深的哲理不受欢迎吗
• 能以《易经》周期原理为底座，把《矛盾论》《形而上学》《道德经》《中庸》等融合吗
• 本科论文学校查重的要求都有哪些
• 地球相比宇宙，是不是量子级别的
• 生产力与政治的关系是什么
• 在当今社会，什么人是有思想的人
• 中国有大哲学家吗，你怎样看
• 楷书怎么制造矛盾解决矛盾

投资哲理高人发的论文难以接受，难道高深的哲理不受欢迎吗

谢谢邀请，哲理高，是难以接受，就象我搞永动机，别人把你当个笑话，我本身就是一步一个脚印在搞，但别人说天方夜谭，所以说有时候真理掌握在小数人手里，但是就是你搞成了，还是有很多人不服气，看看你有没有毛病可以挑，就是我的永动机没毛病了，就会去挑你其它毛病，挑到了就会大做文章，高哲理首先是不信，信了就嫉妒，高哲理要获得投资需要经过认识清楚，是需要过程的，因为人都有自负的一面，就是说你本事大怎么需要投资，高哲理如果可以和我的永动机一样，要做成不难，不需要投资也可能成功，比喻说只要国家政策好，最后一公里没问题，我可以用事实告诉金融机构，是不会有亏本的可能，也许我就自己一帆风顺的做成了，谢谢，请各位多多指教。

能以《易经》周期原理为底座，把《矛盾论》《形而上学》《道德经》《中庸》等融合吗

悟空问答:“能以《易经》周期原理为底座，把《矛盾论》、《形而上学》、《道德经》、《中庸》等融合吗？谢邀请！对于这个问题勉強说几句，说错了别见笑，请谅解:如果要回答这个问题，我看得首先明白它们的各自意义是什么。举个例子:记得《易经》的故典是出自于八卦之“爻“的图象。而《予盾论》的故典是出自于一个卖矛又卖盾前后吹大话而失去辩证逻辑的故事。可见《易经》之“爻”的图象与“矛盾“的故事是根本不搭边界的，这是很容易看出是不能融合的。当然了，如果想克意认为是能够融合的，那也是可以随已心意而自圆其说的。

本科论文学校查重的要求都有哪些

作为一名高校教师，我来谈谈这个问题。

随着毕业季的到来，许多大学四年级的学生都在做毕业设计，撰写毕业论文。那么毕业论文作为大学期间最重要的一次考试，考察的是一名学生能否综合运用所学的理论知识来解决实际问题的能力，以及能否独立完成课题项目的能力。考察内容包括：理论知识掌握水平、实验（实践）能力、查阅并翻译外文文献的能力、计算机的文字图表的制作水平，口头与书面表达能力、文字排版能力等等。可以说是对毕业生的一次全面检验与考核。而一篇毕业论文完成后的查重工作往往举足轻重是最重要的一环，查重不合格就意味着毕业论文的不合格，毕业生就不可以参加答辩，更不能毕业了。下面具体谈谈毕业论文的查重：

什么是毕业设计（论文）的查重

毕业设计（论文）的查重工作又称为论文的相似度检测。目前，我国各高校为了加强学生的学术道德建设，坚决杜绝毕业设计（论文）造假，提高学生毕业设计（论文）的质量，都要对本科毕业生的毕业设计（论文）进行相似性检测。不同学校的毕业论文的查重规定是不一样的，有些高校是所有应届毕业生的毕业论文都要求查重，而有些高校会采取随机抽查的方式进行毕业论文的查重工作。通常来说，想要参评校优秀毕业设计（论文）的必须查重，参加校级答辩的学生的毕业设计（论文）也会要求查重。

毕业论文查重的流程

通常各高校的教务部门会在毕业生完成毕业设计（论文）后，正式答辩前的半个月进行论文的首次查重工作。一般高校常使用中国知网、维普、万方等平台的“大学生论文抄袭检测系统”，以文字复制比为主要指标来进行本科毕业生的毕业设计（论文）的联机检测，然后会及时公布检测结果。那些被判定有抄袭现象的（B类）或者严重抄袭现象的（C类）论文，教务部门会要求学生在规定的时间内重写修改论文，然后再次提交校教务部门，重新查重，直至查重结果符合学校要求时，毕业生才会被允许参加毕业答辩；如果再次查重不合格的话，学生就很有可能会被取消毕业答辩资格。

毕业设计（论文）查重结果的性质认定

一般本科毕业生的毕业设计（论文）的查重结果分为三个类别：

A类：文字复制比（相似度）《30%，为合格论文

B类：30%《文字复制比（相似度）《50%，为疑似有抄袭行为

C类：文字复制比（相似度）》50% ，疑似有严重抄袭行为

毕业生们应该怎么做

作为高校的毕业生，一定要提高认识，认真对待自己的毕业设计，尽量保证毕业设计（论文）的独创性，坚决杜绝抄袭行为。当然了，在撰写论文的研究背景或者介绍某些技术资料时，我们难免要参考一些科技文献或者外文期刊，这时候论文的确会有一些的重复率，这是可以理解的。为了确保我们的毕业设计（论文）的相似度在30%一下，我们可以在学校组织正式查重之前，先自己在知网、万方等数据平台先行查重，如果相似度高的话，及时修改论文、降低重复率，这样就可以变被动为主动，做到学校查重时万无一失了。

总结

以上我就什么是查重、查重工作的具体流程、以及查重结果的判定几方面都做了介绍。

最后我要对所有的毕业生们说几句话：毕业设计是高校毕业生在大学期间面临的最重要的一次考核，也是毕业生们要交给母校的最后一份作业，我们一定要高度重视认真对待，为自己的大学生涯交上一份满意的答卷！祝各位都能答辩成功，顺利毕业！

地球相比宇宙，是不是量子级别的

宇宙半径为450亿光年，换成千米为9460730472580.80千米，地球半径6400千米。地球半径与宇宙半径比值为6.76480534*10^-10米。氢原子半径为10^-10m，电子半径数量级在10^-15m。比值在10^-5。从这个角度来说，地球与宇宙相比真的是粒子级别的。

生产力与政治的关系是什么

谢谢邀请！生产力与政治的关系，应当是互为作用的关系。由于生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑；政治是经济的集中体现，为一定的经济基础服务。所以，生产力的发展将会推动社会的发展进步，生产力得不到发现，将会阻碍社会的发展进步；反过来，社会是进步的，将有利于社会生产力的发展，社会是倒退的，将不利于社会生产力的发展。

无论什么社会？任何阶级、政党或社会团体，制定的方针政策，必须与社会生产力发展相适应，这样就有利于社会生产力的发展，也就是有利于社会的发展进步。反之，将不利于社会的发展进步。如清朝政府闭关锁国的政策，遏制了我国资本主义的发展，使中国在那一时期落后于西方国家。中国共产党制定的一系列开天辟地的大政方针，赶走了一切在中国大地上横行霸道的帝国主义，消灭了崇洋媚外、压迫中国人民的反动派，诞生了一个伟大的新中国，使中国的历史跨越式的进步。这些都是非常有力的鉴证。

在当今社会，什么人是有思想的人

这个你可以做细致的调查研究，仔细看一看，不必说整个社会，就是在头条之中，从他们的言论中就可以看出来，凡是那些维护和运用毛泽东思想来分析问的人，他们讲正气，讲正义，讲真理，讲实事求是，特别是对改革开放前后三十年有正确的认识观，在写作上表现得比较细统化，主题鲜明，中心明确，看得准问题，是非分明，不偏不倚，客观公正，头脑深处没有阴暗，像这类似的人，就是有思想的人，而且是有正确思想的人。

中国有大哲学家吗，你怎样看

中国有大哲学家吗？你怎么看？我的回答是:中国有大哲学家，他就是伟大领袖毛泽东主席。毛泽东主席的五篇哲学著作，在上世纪六十年代中后期已经出版发行。这五篇哲学著作分别是:《实践论》，《矛盾论》，《论持久战》，《战争和战略问题》，《中国革命战争的战略问题》。这五篇哲学著作是毛泽东主席哲学思想的精髓，是毛主席他老人家留给人民的无价之宝。

楷书怎么制造矛盾解决矛盾

“楷书怎么制造矛盾解决矛盾？”楷书被誉为是法度最为严谨的书体，然而它并不刻板，而是平静中有流动，流动中显庄重。基于这一点来看，楷书制造矛盾和解决矛盾也限定在法度中，在笔法，字法，章法三个大的方面。

这是唐孙过庭在他的著作《书谱》中的一段精彩论述，书法就是一个从平正到险峻再到平正的一个过程，这里面与中国文化中的“归于平淡”是一脉相承，息息相关的。

孙过庭的这段话，其实就是阐述了楷书怎样制造矛盾和解决矛盾的过程和关系，先确立平正，再突破平正追求险峻，待到人书俱老时又复归平正了。这是一个关于楷书如何制造矛盾和解决矛盾的经典论述。

从理论上来说，矛盾是推动事物进步的动力，对于楷书而言，制造矛盾和解决矛盾全在具体的笔法，字法，章法中。

一，笔法：遇同则变，变则通神

笔法是研究书法不可绕行的一步，然而，笔法绝不是单纯的一笔一画那样刻板和简单，在笔法里有丰富多彩的表现方法，有多种多样的笔法规则，也正因为笔法有了丰富的表现，我们才可以看到古人留下的一个个鲜活的字迹，领略到书法的博大精深。

赵孟頫在《兰亭十三跋》中说到：

赵孟頫在“宋人尚意，元人尚态”的书法意识下，提倡“复古”，根据他上面所说的这段话，他的“复古”其实对于“二王”书法的继承，特别是笔法，因为学书先用笔，以用笔为上，而用笔在他看来又是千古不易的。

赵孟頫为什么要这么推崇笔法呢？因为笔法中蕴含着楷书的矛盾和和谐统一。

我们来举例子说明：

（1）多横等距，笔法不一
［颜真卿楷书单字］

以颜真卿楷书单字为例，这两个字横画的表现是整个字的关键点，多横等距但笔法各异。

在楷书中，多个笔画同时出现其实就是代表着一种矛盾的出现，但书法家的处理却能做到游刃有余。

我们看“童”字和“喜”字，中间的长横画与其他横画形成鲜明对比，长横在整个字中起到的作用是平衡重心，细而且长，这是在化解由多横堆积所带来的矛盾。如果诸多横画一样长短，一样粗细则显得没有笔法变动之美，“多横等距”本身就是一个矛盾，而颜真卿用“笔法不一”化解了这一矛盾。

（2）连撇参差，相互揖让

黄自元在《间架结构九十二法》中说写连续的撇画应该做到：

这说明在书写连续的撇画时，“排牙”就是一对矛盾，黄自元其实已经给出了答案，解决矛盾的办法就是“勿令其排牙！”

我们以颜真卿和欧阳询的楷书为例说一说隐藏在笔法中的“连撇参差，相互揖让”的矛盾。

［颜真卿，欧阳询楷书单字］

在这两个字当中，有很多撇的共同排列，而颜真卿和欧阳询却处理得极为巧妙，那就是每个撇的方向，角度都不一致，“所”字第一撇为竖撇，第二撇则用斜撇，“侈”字撇画长短不一，角度方向不尽一致，这就使得多个撇在楷书中并没有出现矛盾，而且相互揖让。

（3）燕不双飞，变动化板

“燕不双飞”这句话本来是形容隶书收笔时不能出现两个方向一致的捺画，由于楷书由隶书隶变而来，所以用来形容楷书也是可以的。

很显然，两个捺画方向一致，不仅不美观，也违背了古人书写的法则，毫无疑问是一对矛盾。

［颜真卿，欧阳询楷书单字］

我们看颜真卿和欧阳询在楷书中遇到这个矛盾都是同样的处理方法，那就是一个写成正捺，另外一个写成反捺，这样一来“燕双飞”这个矛盾就被“捺不双设”的写法解决了。楷书在笔法上的变化就是为了化解由笔画本身形态所带来的矛盾，所以从笔法上就要做到“遇同则变，变则通神。”

以上是从楷书笔法上解释了如何化解矛盾，接下来我们继续从字法来探讨。

字法也即结构，是历代书家注入法则最多的一个方面了，因为结构是一个字的骨架，笔画可以稍微差一点，但是结构必须要安排稳妥，整个字才有神采。

我们从两个方面来探究楷书在字法上如何制造与化解矛盾。

二，字法：分布匀称，视觉平衡

楷书的结构主要体现在分布匀称，视觉平衡两大方面。一般来说，只要注重了这两个方面，楷书的结构不至于太差。

下面我们举例说明：

（1）左收右放，穿插和谐

在楷书中，左收右放就是为了腾挪空间，使得穿插和谐。
［柳公权，颜真卿楷书单字］

以上面柳公权的楷书“林”字为例，两个木组成，这显然是一对矛盾的出现，两个木组合起来，第一个木的捺势必会与第二个木的撇笔画冲突，形成“打架”之势。

而古人在楷书中则巧妙采取“变捺为点”的方法避免与撇形成冲突，从而形成了一种左收右放，穿插和谐的美感。

（2）左斜右正，显其端庄

在楷书中，并不都是方方正正的字，有些字不是左边倾斜，就是右边倾斜，斜与正本就是一对矛盾，但是在一个字当中则应该化解这一矛盾，使得整个字看起来端正得体。
［颜真卿楷书单字］

以颜真卿楷书单字“如”为例，左边的女字旁是倾斜的，右边的口部是端正的，一正一斜，如何显得端正呢？在楷书里，移动位置是化解这一矛盾的关键，例如在这个字当中，右边的口部写得靠下一些，自然弥补了因左部女字旁带来的倾斜，整个字也就端正了。而口部如在左边，则应该靠左上。

以上从笔法，字法阐述了楷书中制造矛盾和化解矛盾的方法，接下来不得不说的就是章法了。

章法涵盖了笔法，字法，是由一个个单字组合而成的，然而不是生硬的组合，而是有机巧妙地组合，这样整篇作品才显得流畅和谐而不失法度。

三，章法：楷法有法，切忌雷同

古人在楷书的章法上极为重视，每个字每个笔画都力求变化而绝不雷同，这不像现代一些书法家，字字雷同，便失去了楷书的变化之美。

书圣王羲之告诫我们说：

王羲之的这段话阐明书法贵在变化之美，字字力求变化，不至于死板乏神。王羲之的代表作《兰亭序》二十一个“之”字极尽变化，各臻奇妙，不可尽数，不但行书如此，楷书矣如此，只有这样，楷书的一笔一画才能灵活。

这段话说的是钟繇的侄子经常写成王羲之所说的“状如算子”，钟繇便呵斥他，使得宋翼三年不敢见钟繇，这说明楷法有法，切忌雷同的观点古人早已有之。

无疑，在楷书这种由笔画一笔一笔构成的方正字体中，笔画雷同，单字雷同是会和我们的视觉发生矛盾的。
［柳公权，颜真卿楷书作品］

以颜真卿，柳公权的楷书作品章法布局来看，无疑是化解字形雷同矛盾的典范。

在柳公权的楷书作品中，每一个捺画都绝不雷同，极尽变化，或饱满，或苍劲，或锐利，或古朴，把笔画的参差多变体现到了极致。

我们再看颜真卿的楷书，当一篇字当中多次出现同一个字时，颜真卿的处理也绝不雷同，颜真卿作品中众多“之”字，或方或圆，或粗或细，都是为了化解板滞和字形相同所带来的矛盾，使之达到和谐统一，各不干扰。

通过以上所述，总结起来，楷书中的矛盾或许从汉字出现就开始存在了，然而历代书法家们却能在笔法，字法，章法中总结出了一套化解楷书矛盾的办法，所以与其说我们是在学习书法，倒不如说我们是在化解矛盾。

以上就是我的观点，对此，你怎么看呢？欢迎留言，感谢关注！