本文目录
- 星爷拍的《西游降魔篇》和《美人鱼》，哪部更胜一筹
- 《西游降魔篇》中的孙悟空最符合原著吗
- 怎么评价西游伏妖篇
- 西游降魔篇和大话西游等算是侮辱名著吗
- 怎样看待周星驰的西游情怀和他的新电影《西游伏妖篇》
- 《西游降魔篇》这部影片怎么样
- 如何评价《西游降魔篇》的莲花封印
- 怎样评价《悟空传》这本小说和电影《西游降魔篇》电影是对书的继承还是颠覆呢
星爷拍的《西游降魔篇》和《美人鱼》，哪部更胜一筹
其实就我个人而言，我更喜欢《西游降魔篇》。
因为西游里要讲的东西很简单，不讲正义，不讲禅意，不讲因果，只讲爱，爱中有禅意，爱中有正义，爱中有因果。故事的主线只围绕爱来讲，所以，因爱而生的相逢和因爱而生的牺牲都显得那么自然，那么让人痛彻心扉。就单从搞笑层面来说，西游的搞笑是更私人化的，更去周星驰化的，基本不是因为肢体表演而搞笑，而是因情节和细节而搞笑。这是喜剧比较好的表现方式。
更重要的是，西游降魔的特效真的是很令人惊喜，更为精细的是美术风格，充满着阴郁却又清冷的格调，营造了那样一个传说中的世界。这种想象力其实在周星驰的电影里，自从《功夫》之后都很久没有看到了。
最后说回《美人鱼》，美人鱼最重要的问题就是所有演员都想成为周星驰，他们都刻意地去模仿周星驰，可周星驰只有一个，这样就会显得热闹过头了。从剧情上来说，美人鱼，想讲环保，也想讲爱情，但是由于故事格局太小，最后的生离死别，反而没有《西游降魔》最后玄奘的顿悟更为让人扼腕。
《美人鱼》里的周星驰更多的是对自己一生的思考，而其中的无敌也许恰恰就是周星驰自己的写照。而那个人物也许也正是周星驰自己。悟不了天地，唯一能悟清的也就只有自己了。与其说周星驰退步了，不如说，周星驰，老了。
《西游降魔篇》中的孙悟空最符合原著吗
首先给出结论，《西游降魔篇》中的孙悟空是完全不符合原著的！
首先我们来看看《西游降魔篇》中孙悟空的特点：凶残、暴唳，嗜杀、吃人，身材矮小。
那么接下来我们具体分析。
先来看样貌
《西游降魔篇》中孙悟空有三个形态，一个是黄渤的真人态，二是矮个子的形态，三是大招后的大猩猩形态。
黄渤的真人形态和大猩猩形态这里就不说了，纯粹是胡编，与《西游记》搭不上边。
最具争议的则是矮个子形态。
原著中对孙悟空外貌有太多描写，如：
圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。
这是普通形态时的孙悟空样貌，其实就是一只猴子。
也就是说原著中孙悟空的样子就是猴子模样。
当然，肯定有人会拿出另一段“恐怖丑陋”的描写来说话，认为《西游降魔篇》中的孙悟空才符合原著。
“毛脸雷公嘴，身高不足四尺，七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”
这典形的是断章取义！这段描写中的“螃蟹”“獠牙”等特征是孙悟空发怒时表现出来的，原著中这段描写正是出现在孙悟空发怒之时：
这大圣正在前边发狠，手执一根棍子，咬牙恨恨的，要寻人打哩。
而现实中的猴子发怒本来就有獠牙，除非你没见过猴子，你不会真的没见过猴子吧……
当然，也可能有人说原著中有孙悟空吓到了老人的情节，所以他长得很丑，对此我只想说：你突然看到一个像人的猴子还扛着棒子不会被吓一跳？
“那老者见了他相貌丑陋，便也拧住口，惊嘬嘬的，硬着胆，喝了一声，用藜杖指定道：“你这厮，骨挝脸，磕额头，塌鼻子，凹颉腮，毛眼毛睛，痨病鬼，不知高低，尖着个嘴，敢来冲撞我老人家！”
所以，原著中的孙悟空外貌就是一只猴子，《西游降魔篇》中的孙悟空面如狒狒，可不是猴子吧！相比之下，早期的86版《西游记》中的孙悟空虽在外貌上有些美化，但有着孤拐脸的他还颇有原著的感觉！
那么，《西游降魔篇》中孙悟空的样子为什么会如此设计？
我们从周星驰的一些采访中可以找到蛛丝马迹。
我们先来看看下面这张图：
是不是和《西游降魔篇》中孙悟空样子很像？没错这就是日本93版《西游记》中孙悟空造型。
而周星驰在宣传《西游降魔篇》时表示自己没有看完《西游记》原著，他对《西游记》的了解来自影视剧和漫画。
对于一个没有读完原著的人你能指望他塑造一个符合原著的人物形象？
周星驰在日本宣传电影时曾表示自己的《西游降魔篇》受到日本《七龙珠》影响。
所以这里我们就很好理解了：周星驰《西游降魔篇》中孙悟空的外貌是来自己日本影视剧中的孙悟空形象！
这个孙悟空样子是像狒狒还是猩猩？反正不像中国的猴子吧。
再看身高
很多人都曲解《西游记》，认为孙悟空身高不满4尺，而周星驰拍《西游降魔篇》时也采用了这个观点以区别于此前荧幕上的孙悟空，达到给人于耳目一新的感觉，实际上这是被一些人带入了误区。
原著中的孙悟空身高其实是7尺。
说孙悟空仅有4尺之高无非是断章取义，抓住了原著中这两段描写：
1.魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下？“
这句话虽出现孙悟空不满四尺，却是从混世魔王眼中得到，后文还有“年不过三旬”，可见“身高不满四尺，年不过三旬”并非实指，而是混世魔王对孙悟空的一种藐视！
2、那怪仔细观看，见行者身躯鄙猥，面容羸瘦，不满四尺，笑道：“可怜！可怜！”
这句话是从黄风怪眼中所见，和混世魔王的角度一样，都是对身高不如自己的孙悟空蔑视。而实际上，在这句话后还有对孙悟空身高的描写。
行者笑道：“你这个儿子，忒没眼色！你外公虽是小小的，你若肯照头打一叉柄，就长三尺。”那怪果打一下来，他把腰躬一躬，足长了三尺，有一丈长短，慌得那妖把钢叉按住。
这句话中作者明确写出了孙悟空的身高：孙悟空长了3尺后有一丈长短，也就是说正常身高是一丈减去3尺等于7尺，而这7尺身高的孙悟空正是黄风怪最开始所说“不满四尺”的孙悟空实际身高。
用现在的话来说就是：我觉得你有4尺高，但你长了3尺后身高1丈（10尺），那么你真实身高是多少？
相信普通小学生也能算出来是7尺吧！
七尺身高在混世魔王和黄风怪这样高大的妖怪眼中自然是一种“不满四尺”的感觉。
除此之外，《西游记》中多次侧面描写孙悟空就是常人身高。
行者又有眼色，见师父洗浴，脱下一件白布短小直裰未穿，他即扯过来披在身上，却将那虎皮脱下，联接一处，打一个马面样的折子，围在腰间，勒了藤条，走到师父面前道：“老孙今日这等打扮，比昨日如何？”三藏道：“好！好！好！这等样，才象个行者。”三藏道：“徒弟，你不嫌残旧，那件直裰儿，你就穿了罢。”悟空唱个喏道：“承赐！承赐！”
孙悟空穿上了唐僧脱下的短小直裰后感到很合身，由此可见孙悟空的身材与此时的唐僧相差不大，可能和年轻时唐僧身高一般，也属于常人身高。
那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵，拉着他，叫：“快走！快走！”那怪道：“轻着些儿！你的手重，揪得我耳根子疼。”
忽见行者把那怪背绑揪耳而来，一个个欣然迎到天井中，道声“长老！长老！他正是我家的女婿！”
孙悟空能揪着高大身材的猪八戒的耳朵，是否可以说明二人身高不会相差太多？
吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。
孙悟空学艺时随便剥下路人的衣服就能穿在身上，这也说明孙悟空的身材和普通人一般。而龙宫夺宝时孙悟空穿上龙王的锁子黄金甲依然很合身，这也说明孙悟空正是普通人的身材。
所以，孙悟空真正身高是7尺，而不是4尺，也就是说《西游降魔篇》中孙悟空连身高也不符合原著。
接下来再说性情
周星驰《西游降魔篇》中的孙悟空暴唳吃人，这是完全不符合原著的，说孙悟空吃人这是对原著断章取义的曲解。
很多人曲解孙悟空，认为他是吃人的妖怪，而周星驰拍《西游降魔篇》时正值此风盛行，为了拍出和此前荧幕上不一样的孙悟空形象，也采用了这个观点，实际上是被带入了误区，因为原著中的孙悟空并不吃人。
原著中唯一能表明孙悟空可能吃人的句子出现在“三打白骨精”一回，并且出自于孙悟空之口。
“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。
这句话出自孙悟空之口，并且是在特殊情况下所说，所以很值得商榷。而实际上随后孙悟空被唐僧逐回花果山后就杀了一群猎户--
大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色旗号，收来我用。”
这里就写的很清楚，孙悟空让猴子们将猎户尸体推下潭中，只吃马肉。
既然孙悟空吃人肉，为何要将猎户尸体推向潭中？由此可见，孙悟空说自己吃人完全是为了让唐僧相信自己所杀人是白骨精所变。
除此之外，孙悟空说自己吃人的那段话也有很多破绽，孙悟空说自己在花果山时吃人，但全书描写那一段情节时并没有写出，反而写他的习性是这样的：
“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。
“春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。”
“大盆小碗的椰子酒、葡萄酒、仙花仙果，真个是合家欢乐”。
即使是与妖王一起时也是这样：
在孙悟空与妖王结拜，花果山称雄时，招待七十二洞主的食物是这样的：
“霎时收了法像，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府。慌得那各洞妖王，都来参贺。 此时遂大开旗鼓，响振铜锣。广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。”
“一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。”
也就是说孙悟空当妖王时仍然是吃植物根茎、花果之类的东西，作者根本就没有描写过他吃人的场景。
并且孙悟空说他变成美女来诱惑人再将他杀死，试想一下以孙悟空的本领有必要那样做吗？
所以，孙悟空说自己吃人是个谎言，是为了让唐僧相信自己杀的是妖怪！
接下来，我们再来看原著中描写孙悟空不吃人的证据。
一、车迟国斗法：
三人坐下，尽情受用，先吃了大馒头，后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、蒸酥，那里管甚么冷热，任情吃起。原来孙行者不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他两个。那一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽，已此没得吃了，还不走路，且在那里闲讲消食耍子。
作者表示孙悟空不大吃人间火食。
二、乌鸡国除妖
那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：‘使不得！还教悟空来。’那师父甚有主张：原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气；惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。
连唐僧后来都知道了，孙悟空自小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，这也对应了前文中所描写的孙悟空在花果山时的习性。
三、再回陈家庄
三藏自受了佛祖的仙品仙肴又脱了凡胎成佛全不思凡间之食。二老苦劝没奈何略见他意。孙大圣自来不吃烟火食也道:“彀了。”沙僧也不甚吃八戒也不似前番就放下碗。行者道:“呆子也不吃了?”八戒道:“不知怎么脾胃一时就弱了。”
作者再次表示孙悟空自来不吃烟火。
说吃人肉是孙悟空说的，说而证明孙悟空不吃人肉是作者的旁白和正面描写的，小说中旁白大于角色描述，所以孙悟空是不吃人的！
最后再说孙悟空是不是凶残
这个问题其实没必要解释，因为《西游记》是古典神魔小说，不能用现代的观点去看。
《西游记》中孙悟空最凶残的行为是“杀死几千猎户”“让猪八戒和沙僧杀死黄袍怪的两个孩子”及“车迟国杀死一士兵”，这些行为现在来看确实是残忍，但与古典小说中其他角色来比也就不过如此。
比如《水浒传》中所谓梁山好汉哪个不杀人如麻？比如，《三国演义》里战争死去的人还少？再比如，《说唐》中哪条好汉不是一杀就成千上百人？……
《西游记》中孙悟空虽说有这些凶狠的记录，但更多的是描述他“大仁大义”“有情有义”，多次被老头敲打他他不怒反而赔笑……也就是说看完《西游记》，孙悟空总体给人的印象是积极正面的！
综上所述，周星驰的《西游降魔篇》中的孙悟空无论身高、样貌还是性情都是不符合原著的！
怎么评价西游伏妖篇
星爷在一个电影里说过创作是主观的东西，星爷用无厘头式的方式去诠释西游，是无比成功的，甩出那些抄遍天下无敌手的所谓作品好几条街。这是一个好作品，那些人不能因为自己不理解这部电影去否定这部电影的优秀！
西游降魔篇和大话西游等算是侮辱名著吗
怎么说，艺术是通过创作去表达内心深处的世界，虽然说大话西游以及西游降魔篇确实精彩，但是确实颠覆了我心中的孙悟空。
也说不上是侮辱，毕竟只要作品带给人启发和欢乐，以及不一样的感觉，就是好的作品。
说侮辱是有点夸张，但是对于原著来说，这两部电影确实是有点叛逆（大话西游）以及小儿科（西游降魔篇）！我这里说的叛逆是这个意思，人的一生必须有个叛逆期，也有成熟期，原著就是成熟期，这两部就是儿童期以及叛逆期了。
怎样看待周星驰的西游情怀和他的新电影《西游伏妖篇》
今天去看了，说下最真实的感受。强烈要求退票！！这个片子就是冲着“周星驰”三个字去的，满怀期待的以为是前一部的水平或者更好，结果内心就几个字“这TM拍的是啥”导演是徐克不是周星驰，周星驰只是监制而已，拍摄中说话最有分量的还是徐克。算了不想吐槽了，豆瓣电影还有合法电影票客户端全是水军，大伙儿不信还是去买张票看去吧。
《西游降魔篇》这部影片怎么样
你好《西游降魔篇》这部影片我前段时间刚有看过，我来发表一下个人见解
在这部影片中，我比较喜欢1两个人物
唐艺昕在《西游降魔篇》里是在猪刚鬣的人肉客店出来的，和何文辉饰演的角色一起称为山西小双侠，
何文辉饰演的是师兄，而唐艺昕饰演的是山西小双侠之云蕾，两人进店时互相吹捧简直辣眼睛，但是在看到猪刚鬣时，唐艺昕饰演的云蕾瞬间花痴了，最后两人都被猪刚鬣一耙子拍死了。
至于他们两个究竟为什么叫山西小双侠，应该是导演的无意加入和网友的观察，才让这两个角色突出了比较鲜明的对比。以上是我的个人理解
谢谢
如何评价《西游降魔篇》的莲花封印
孙悟空巧妙的利用石头，让人先入为主的认为那就是封印，让人觉得只要不去碰石头就好了，然后再装可怜的问月亮怎么样，就因为觉得石头是封印，所以不用担心别的，很自然的就把花给弄开了
怎样评价《悟空传》这本小说和电影《西游降魔篇》电影是对书的继承还是颠覆呢
谢邀，《悟空传》是今何在早年在网上发布的原创小说，采用碎片化手法多条线索延伸展开在当时的网络小说大环境下是绝无仅有的。看似凌乱却带有癫狂之意!
而，《西游降魔篇》则是周星驰导演的一部电影，无法说是否是对书都继承或者颠覆。因为，《西游降魔篇》是对原著的继承与创新。原著中孙悟空生性顽劣，身高只有现如今1米4左右，尖嘴猴腮、面目狰狞；八戒则完全是一副野猪形象，口生獠牙；沙僧更不用说，在原著已及后来的影视作品中在流沙河就吃过不少渔民。
可以看出电影和《悟空传》乃至原著《西游记》的内核都是是相同的，原著在早期就是暗喻当时政治大环境而产出的作品，这与《悟空传》是对命运的斗争，我命由我不由天!天若欺我，我必破这天!以及《西游降魔篇》中唐僧从放下到放不下不谋而合。放下容易，拾取却难。
众人皆道:放下才是大道。但是周星驰却在《西游降魔篇》里回答了《大话西游》那句“爱你一万年”，周星驰借电影讲出来了如今岁月蹉跎后的理解:一万年太久了，只争朝夕!
是啊，无论《悟空传》还是《西游降魔篇》都在告诉我们，如果你准备做一个与众不同的人，那就对命运抗争吧。即使会败的一塌涂地，但你记住，败的越惨说明你在这人世间闹的越大!而，如果你独爱田园生活，请活在当下。一辈子很短，一万年很长，活出自我，方为大道!
