本文目录
- 怎么理解“千金散尽还复来”这句话
- 千金散尽还复来，蕴含有什么经济学原理
- 李白诗中“天生我才必有用，千金散尽还复来”是否有现实意义
- 李白说：＂天生我材必有用，千金散尽还复来＂，这是其超自信的表现吗，你怎么看
- “千金散尽还复来”，是不是告诉我们要尽情花金钱、花完再赚
- 如何理解“千斤散去还复来”这句话还复的来吗
怎么理解“千金散尽还复来”这句话
744年，李白被“赐金放还“。他又开始了游历的生活。天宝11年（752年），他与友人岑勋在嵩山道友元丹丘的石门山居（河南叶县石门山）为客。三人登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。
在三人饮宴中，李白写下了千古名诗《将进酒》。《将进酒》也是《劝酒歌》，是汉乐府的劝酒的词牌。在这首诗中，李白写下了：千金散尽还复来的诗句。这也是他人生的写照，和对待财富的态度。那么如何理解这句诗？我们可以从以下两个方面分析：
一，千金散尽的缘由
1，这是李白家庭优渥条件与他狭义轻财好施的体现。李白的父亲李客和李白的哥哥经商，他24岁出川之前，就是：读书，练剑，修道，游历访友。724年，他仗剑出川，家里给了他30万金。他一年全部散尽。他说都是用于接济落魄公子。“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。“《上安州裴长史书》。
2，李白性情豁达大度，无拘无束，喜欢游历交友，轻财富重情义。李白的朋友圈有达官贵人，也有落魄士人，公子。他们与李白既是诗友也是酒友。有钱就“玉盘珍羞直万钱“的喝，没钱就“吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，“《梁园吟》。无论是谁做东，及时行乐，喝个一醉方休。没钱了把：五花马，千金裘当了！这里的千金裘指的是李白的祖传千金裘。她是用鷫鸘鸟的羽毛做的裘衣，是相当名贵的。这不是李白故作姿态。他真能这么做。
当年，他在扬州散尽了30万金，来到陈州后，已是身无分文。他不得已要把祖传宝剑和裘衣鷫鸘卖掉。陈州刺史李邕听说后，立即派人给他送来三千文钱。由此可见，李白对于金钱乃至祖传宝物等都十分轻视。
他对自己的钱财视如粪土，对他人的财富也是如此，“金龟换酒“就是典型例证。贺知章为他把官代上的配饰金龟解下来，换酒喝。
豁达大度，率性，无拘无束，轻财富重情义既是李白为人处世态度，也是他能够做到：千金散尽的心里和性格保证。
3，李白的人生观使然。李白本来就浪漫潇洒，无拘无束。再加上仕途失意，赐金放还后，他更加看透了官场的黑暗。他认为：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。“。人生的命运都是一定的，那能拿出闲暇去忧愁，还是登高喝美酒吧！“梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。“，“今人耕种信陵坟“。也就是：“富贵功名能长久，汉水亦应西北流“。官场的失意，命运的不公，李白更加产生了活在当下及时行乐。他认为：人活着什么也留不下，只有：饮者留其名！也就是把钱花了喝个一醉方休吧。
4，李白对权贵的藐视，不落窠臼的胸怀才能做到不贪图荣华富贵，才能轻视财富，散尽千金。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”《梦游天姥吟留别》。正是如此才有：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
一个连皇帝都敢轻视的人，会贪恋钱财吗？因此，千金散尽也就不奇怪了。
二，如何做到千金散尽还复来
1，李白的才华是“还复来“的根本保证。
上面说到李白在扬州散尽30万金，到了陈州要把祖传宝剑和鹔鹴裘当掉。陈州刺史李邕得知后，立马派人送来3000文。
他与杜甫，高适在梁园饮酒。杜甫，高适二人各作诗一首。李白最后写了《梁园吟》。写完不过瘾，又挥笔题写到照壁上。老僧要擦掉，被前朝宰相宗楚客的孙女千金买下。留下了《千金买壁》的典故。
他奉诏进京，做翰林侍诏除了俸禄，陪玄宗游宴写诗是有赏赐的。赐金放还的赐金也不会太少。他的山东同居女人用这笔钱置了田产，开了酒馆。当然李白的三个孩子她要抚养。由此李白可以放心散金四处游玩。
李白的粉丝朋友邀约李白游玩喝酒赋诗，对李白是有酬谢的。如《赠汪伦》中汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，别时送名马八匹、官锦十缎。
2，李白明媒正娶的二次婚姻都是前朝宰相的孙女，都是不差钱的。特别是宗楚客的孙女千金买壁。在李白参加永王幕僚入狱后，竭力营救。使李白免于一死。
3，李白给人写诗唱和的大部分都是达官贵人。像贺知章是武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。他能为李白做到“金龟换酒“喝。给一般人赋诗都是给润笔费的。特别是李白还给达官贵人写墓志铭，如《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》《武昌宰韩君去思颂碑》等。墓志铭的润笔费应该不薄。
由上可见，李白千金散尽还会复来的，这也是他敢于散尽千金的底气。我们要学习李白的潇洒大度，无拘无束，轻视财富重视友情乐观的人生态度，也要学习李白的才华和知识，他的才华不是凭空来的，而是自小努力的结果，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，“《上安州裴长史书》。我们只有努力才能够做到“千金散尽还复来“。
千金散尽还复来，蕴含有什么经济学原理
“千金散尽还复来”与《水浒传》中“柴进门招天下客”是一个道理。“散尽千金”是古老的“舍得”哲学中的“舍”，必须先舍，然后才有“得”。舍是投资，得是回报，投入才有产出，这是最简单的经济原理。总怕吃亏，总是吃亏；我为人人，人人为我，帮助他人就是帮助自己，是稍微深刻一点的道理，可惜生活中许多人每天都在这一点上犯错误
李白诗中“天生我才必有用，千金散尽还复来”是否有现实意义
李白被称诗仙，可不是浪得虚名。这两句诗文从字面已经基本可以理解，大概可以解释成自强，舍得两词，但要想很清楚的明白理解，需要经历，阅历，缘份。不是自己觉到，悟到的，就没有太大的意义。
李白说：＂天生我材必有用，千金散尽还复来＂，这是其超自信的表现吗，你怎么看
“天生我才必有用，千金散尽还复来“是李白乐府诗《将进酒》的名句，他说的不仅是自己，翻译过来应是:上天造就每个人都是有用之才，千两黄金散尽了还会再得来的。这首诗是李白饮酒诗中的名作，就整首诗而言，既表达了个人的自信和孤傲，又表达了对个人政治前途措折后的纵情享乐情绪。虽有些颓废和悲愤情绪，但诗的语言豪放恣肆，艺术境界已臻完美。
谢友邀！
“千金散尽还复来”，是不是告诉我们要尽情花金钱、花完再赚
很高兴能够回答这样的问题。在古书文里（天生我才必有用，千金散尽还复来）。它在古时候也只是一句励志和宽慰人的话！而不是像提问者而表达出来的那样含义。它的意思是，在人生的旅途中，人不可能一帆风顺。在起伏的人生中，生活在各方面都须要花销。在这个慢长的人生中都会去交朋结友，但是有可能在这样的过程中你有可能会花光你所有积蓄。我们不能够为了此事而烦恼。不能为此而苦苦的纠结。有可能随着交际圏的扩大，会给你带来一定收益。但是在现在这个现实而残酷的社会中，人都比较现实。没了古时候的那种风范。这只是一种假设，而随着你的交际圏扩大，积攒了人脉。只能说有可能会给你带来，意想不到的收获。当然，在我们现实的生活中，这要看你所交的人脉是否达到这样的高度，这都取决于你敏锐的思维和视野。咋们在生中看问题要从出发点来分析根源所在，而不是用单一的片面上看问题。知识是好东西，也是我们人类文明的精华所在，知识能够使我们开拓视野和开动脑筋让生活更加的美好和幸福。但是用单一的思维来对待问题的根本，那么我们就用愚昧的方法来捆绑了自己。以上观点只是个人看法，仅供参考，如有不对请指正批评。
如何理解“千斤散去还复来”这句话还复的来吗
这句话是否引用李白的诗“千金散尽还复来“，原意只是想说钱财身外物的意思，至于能不能复来，个人看法是绝大多数人是复不来的，但李白例外，既敢说，肯定有办法吧。
