本文目录
- 从来不给父母上坟的人是什么心理
- 你怎么看在朋友圈发葬礼或者扫墓图片、视频的人
- 几千年的历史，这么多祖坟都去哪了你扫墓还记得往上多少辈
- 男子扫墓后肚子饿，吃祭品被噎死，这事你们看
- 今年清明你是否风雨无阻去扫墓了有啥风俗习惯
- 春节为什么要上坟扫墓
- 我认为上坟烧香磕头是缅怀先人的一种仪式，你怎么看
- 清明节不是为了上坟思念去世的亲人吗为什么有的人会讨论去哪里旅游
- 2018年清明节，农村哪些人不能去扫墓上坟
- 平辈之间能扫墓吗有什么习俗讲究
从来不给父母上坟的人是什么心理
还没有听说从来不给父上坟这个事。依我所见，有人在父母生前没有尽到孝心之责。但应了＂在生没人认，死了一大阵＂这句老话。老人去世后，大讲排场，道士法师，西乐腰鼓队，戏仔大鼓队。信奉三教者还有一批教友等，热闹非凡。但是排场再大，死者也无法知道和見到。这样做作，是否显示孝心？还是造就社会风气？要是在父母健在时多点关心，多点陪伴，多点孝敬也许胜过死后花费多少钱也无法比较的！大家怎样看？
你怎么看在朋友圈发葬礼或者扫墓图片、视频的人
首先，表明一下我的态度：我认为这样的人就是脑~残
这两种行为我个人的态度是不同的。对于发扫墓的朋友圈，我的态度并不讨厌，因为每年扫墓就是为了怀念逝去的亲人，很多时候触景生情，到了墓地想到很多事情，情绪很难控制，发朋友圈也许是为了表达对斯人的怀念。
而在朋友圈发葬礼的人，我就不理解是什么心态？幸灾乐祸？本来是一件沉痛、悲痛的事情，你却发朋友圈，我严重怀疑这些人是不是傻子~
几千年的历史，这么多祖坟都去哪了你扫墓还记得往上多少辈
中国的家族文化，其实就是五服文化，也就是说五代之内的关系属于关系亲近的，超过了五服后关系就会变淡，所以一般的情况都是上三四代的关系会有直接的保留，超过了自己往上三四代的那基本上已经比较淡了，也就是说从自己父亲的祖父再到曾祖父高祖，属于五服范围，扫墓只要不是大家族式的扫墓，基本上都是扫到高祖。
正常来说一般坟墓能留过五代的其实并不多，大多数情况下高祖一代离现在的时间都是一百五十年到两百年之间，能保持150年以上都有人祭拜的坟头其实并不多，属于非常少的，绝大多数坟头保持一百年左右就会慢慢的消失没有后代记得了，但是家谱上面还会保留有存在的痕迹，有一些地方有家族式墓地，那保留150年以上的坟头可能性会高一些。
如果是散埋 那基本上一百年就会很少有人记得，然后就会在后面慢慢的消失，因为人的亲情一般保持在四代左右，五代其实就非常罕见了，四代同堂也很少，但是还是有一些的，超过五代基本上已经没有太多的亲感，也就不会太过在乎上面的坟头，大多数时候只会去在意离自己时间比较近的坟头，大家族会有一两百年左右的坟头保留。
扫墓一般绝大多数都只能找到上四代的坟头，再往上其实就是上一两代人会去扫，而后代会很难去记住这些坟头存在的具体位置和地点，所以大家族会通过宗祠堂的方式保留下来自己家族的一切历史和人为，如果说通过坟头去保留那根本不可能，自然灾害以及各种原因会导致一些时代久远没有人管的坟头被时间吸收后消失，根本没办法正常一直保存下来，祠堂和家谱是最好的保存方式。
男子扫墓后肚子饿，吃祭品被噎死，这事你们看
吃祭品，被噎死。这看似荒诞不可信的事情，前几天却真实发生了。
据台湾媒体报道，3月25日，台湾新竹县一名60岁的周姓男子与妻子扫墓回家后，因为肚子饿，顺手拿起祭品来吃。却没想到，没过一会儿，周某的妻子发现她躺在地上，昏迷不醒，就赶忙打119求救。当救护人员抵达时，周某被菜包噎住，连插管都插不进。救护人员赶忙将周某送到医院挽救，经送医急救，不幸的是，周某仍宣布不治。
按照我们本地风俗，祭奠先人的祭品，是不可以带回家，更不能吃的。所以我的第一反应是，这祭品是先人的食品，活人能吃吗？这不先人估计生气了，否则不会这样予以惩罚。
但是“三里不同俗，五里改规矩”，各地的风俗习惯是不同的。很多地方，不仅可以吃祭品， 而且将祭品视为先人祝福过的，蕴含是吉祥、富贵、幸福之意，所以是可以吃的。因此对这位因食祭品而去世的周先生，我们不要嘲讽，要的是祝福。愿逝者安息，天堂吉祥！
这位先生已经60高龄，扫墓回来在非常饥饿的状态下，一定是饥不择食，狼吞虎咽，才导致悲剧的发生。这给世人留下什么样的教训呢？以及遇到噎食，该如何救护呢？
对此本人查阅相关医学资料，择其要点敲录于后，希望给朋友们一些提醒和参考。
一、噎食的科学定义是什么？
噎食，即食物阻塞气管引起的窒息，是老年人猝死的常见原因之一，据报道。美国每年约有4000余人因噎食而猝死，占猝死病因第六位。
二、老年人在什么情况下容易噎食？
1、咀嚼功能降低，吞食大块食物、没有嚼碎食物就下咽；
2、醉酒状态下，失去控制能力；
3、食管有疾病，易引起食管痉挛；
4、脑血管病患者，咀嚼反射迟钝，吞咽动作不协调；
5、暴食暴饮，例如台湾这位周先生；
6、身体虚弱，特别是咳嗽、说话困难无力者、卧床喂食者，都是噎食风险较大之人。
三、噎食后有哪些症状？
1、突然不能说话，不能呼吸、憋气脸红痛苦痛苦表情；
2、用手突然按住颈部或胸前，或用手指口腔，但不能清楚表达；
3、也可能可出现剧烈咳嗽，咳嗽间歇有哮鸣。
四、噎食如何救护？
自救腹部冲击
一手握拳头，另一只手抓住该手，快速冲击腹部；或找硬物快速挤压腹部。使阻塞物被喷出。
立位腹部冲击法
1.抢救者站在病人背后，用两手臂环绕病人的腰部。
2.一手握空心拳，将拇指侧顶住病人腹部正中线肚脐上方两横指处、剑突下方。
3.用另一手抓住拳头、快速向内、向上挤压冲击病人的腹部。
4.约每秒一次，直至异物排出或患者失去反应。
仰卧位腹部冲击法
1.平卧，抢救者面对病人，骑跨在病人的髋部。
2.一手置于另一手上，将下面一手的掌跟放在胸廓下脐上的腹部。
3.用身体重量，快速冲击病人的腹部，直至异物排出。
同时最关键的，在施救同时，别忘拨打110或120进行报警求助。待医护人员一到，立刻协助就医。人命关天，分秒不能耽搁！
今年清明你是否风雨无阻去扫墓了有啥风俗习惯
我今年没有去扫墓，说来惭愧从学校毕业到上班后总是忙。为了生活而奔波，还记得小时候扫墓是我们除过春节外一年最热闹的大事了。
我们家族人数不算多也不算少，平时没啥事的时候很难遇到一起只有清明扫墓是个例外。一大家子人聚在一起共同缅怀自己的祖先，讨论一下家族中的事务。
扫墓是一件极其隆重的大事，父亲会准备好拓好的纸钱香表以及烟酒茶。母亲则会为我们准备好奠饭和奠馍。当一切都准备好了以后，爷爷们一辈任在世的时候父辈和我们就跟着他们走。方爷爷辈去世后我们又跟着父辈去，就这样神圣而庄严。
到了祖坟后首先背土，作为后代儿孙必定要为自己的先祖背上一定量的土。然后就是上香、再就是化纸、泼洒奠酒奠茶奠饭奠膜，等到纸化完了就磕头。这一切的仪式就这样全部进行完了。
这时候父辈们就开始海阔天空的聊天，往往还会多待些奠酒。这时坐在一起聊聊天喝喝酒，因为有些人一年也见不到一面有些人几年也才见一面，那种热情那种高兴真是用语言难以表达。
这时候最高兴的还是孩子们了，不管是兄弟姐妹还是姑侄亦或是叔侄顾不得那么多了只为玩的开心。因为好长时间不见有些甚至不认知，大人们忙着解释该怎样称呼小孩能才不管，只图高兴。
孩子们耍高兴了，父辈没也畅谈的差不多了酒也所剩无几了。就都相互告别约定明年的时间，从此时又开始一年的忙碌劳作！
春节为什么要上坟扫墓
谢谢小悟空的邀请！
春节也就是过年，是我们的传统节日，而春节上坟扫墓是春节期间一项隆重的民俗活动。家家户户都会准备各种贡品，一是表达对先祖的感恩怀念之情，也表达孝心之意；二是也希望先祖保佑子孙后代兴旺发达，幸福安康！
春节上坟一般是在大年三十，这天出门在外的人都会回来，然后去给去世的家人报平安，告知一年的收获等等，会烧些纸钱黄纸什么的，每天吃饭前会先把先祖们的供上，以安慰逝者，也寄托哀思，也希望先祖保佑我们来年样样好！
春节上坟需注意几点：
1、有条件到陵园墓地祭拜先祖的，最佳时间是三十上午。如果提前准备好酒席，客人到菜也凉了，办事要办到点子上。如果不能回去的，须在十字路口烧些纸钱给祖先。
2、祭拜程序。先摆贡品、水果、点香，然后在烧纸钱，最后在放鞭炮。
3、有条件的在吃年夜饭前把祖先供奉起来，初五在送老祖！有些地方是初三送。
4、初三早上送神，把老祖送回墓地老家。
我认为上坟烧香磕头是缅怀先人的一种仪式，你怎么看
谢谢邀请，朋友这网名，我都不知道该怎样称呼你？因为我每天都和神仙在一起，我就住在仙人洞道观里。
其实你已经说出答案了。就是一种仪式，但很多人不一定就是真正缅怀先人。说个不忠听的话，阳春三月风光好，清明时节正当时。一家人，一族人，邀邀约约聚一聚，互相勾通联络一下感情，祭祖，祭拜去世的先辈，亲人，也不是千篇一律。各地风土人情，风俗习惯不一样。一拜一叩也好，三拜九叩也好。现在很多年青人对清明的来历都不一定搞得明白。更不用说跪拜姿势，礼节。不少人父母在生时不闻不问，去世了风光大葬。每年过春节，清明节周吳郑王磕头作揖。如果父母亲人健在时，儿女儿孙家人对老的好，去世了，每年都到坟墓去看看，祭拜，那么这种就是一种缅怀，也中华文明的传承。
我也没有怎么看，首先，我们家族一直都有尊敬师长，尊老爱幼的家风家训。我印象中，我父母亲对我阿公阿婆就孝顺，我们弟兄姊妹对父母也是孝顺，到我儿女这一代，也对我们老两口相当好。孙儿也可以。每年我们也一家人清明节去扫墓，下跪，磕头，一叩首，再叩首，三叩首这仪式还是我主持的。
因为我就是道教正一派传承弟子。对道家风水文化喜欢。
不过今年武汉新冠病毒感染疫情形势严峻，也给社会人群聚会敲了警钟，同时，有些活动会陆续随着时代的变化而改变。大道自然，一切都会随着社会的环境和要求去适应。
清明节不是为了上坟思念去世的亲人吗为什么有的人会讨论去哪里旅游
你好？谢谢邀请：
每年的四月五日至六日之间，是我们中华民族的传统节日清明节，古时候也叫三月节，是我国重要的民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。清明节大约始于周代，已有二千多年的历史。是最重要的祭祀节日，也是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与祭奠之意的节日。
清明节是祭奠逝者的一种活动。从古至今都显得优为重要。唐代诗人杜牧的诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。宋代诗人高翥的词，“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶。泪血染成红杜鹃。日落狐狸卧冢上。夜晚儿女笑灯前，今朝有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”也刻薄了清明节祭祖的庄严份围。若是不参加祭祖扫墓，就会被认为是一个忘记祖先的人。
清明节又被称之为踏青节，本来就是春暖花开之时，正是适合旅游的季节，从古至今就留传着踏青的习俗。古人在清明时节，踏青游乐，早在汉代就已经形成，到了唐代更为盛行。唐代著名诗人杜甫写的“江边踏表罢，回首见旌旗”，描写的就是当时踏青盛况的真实写照。因此，清明节除了祭奠祖先以外，还是可以出去旅游的。
2018年清明节，农村哪些人不能去扫墓上坟
在我们这基本没有女人上坟的!除此之外没那么多说法!每年清明大家都会回到老家添坟供花，但是随着越来越忙的工作需求很多人都不在选择敢清明回家了!一般敢在七月十五，或年前都是上坟的高峰。
平辈之间能扫墓吗有什么习俗讲究
又是一年一度清明节，今天来说说平辈之间能扫墓能否扫墓的问题。
我国民间清明扫墓，平辈之间是否可以，大部分地区是没有禁忌的，可以扫墓，只不过在扫墓的祭祀程序上，有传统礼制的严格限制。当然，十里不同风，百里不同俗，有的地方上有独特的扫墓风俗和禁忌除外。
（古人扫墓图）
从家庭、家族、亲戚的角度来说，平辈之间就是辈分相同，相对父辈而言，属同一字辈的谓之平辈，如兄弟姐妹（含嫂嫂，下同）、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，另外还有朋友、同学、战友、年龄相仿同事亦属平辈。平辈之间扫墓分两种情况，一种是坟墓中所葬之人比扫墓人年长，属兄长，另一种是坟墓所葬之人比扫墓的人年纪要小，属于弟弟。
扫墓的辈分之间的礼制与办丧事时的礼制基本相同。如平辈人去世后，可以去吊唁，可以参加葬礼一切事务。对于同家族、家庭、亲戚之间的平辈，年龄的长幼决定了可不可以为逝者戴号和施礼。如果吊唁之人属兄长、姐姐、嫂嫂，可以哭泣，但不能给去世之人的牌位和灵枢作任何施礼的举动，更不能戴号。据传，年长的人给年幼的去世者施礼和戴号，会有折损去世之人的阴灵，增加了其投胎难度。此为附会之说，实际上是不符传统礼制，是办丧事期间的禁忌。年幼之人吊唁年长的去世者，与吊唁长辈的逝者没有多大区别，只是根据亲疏关系来确定行礼的方式，既可戴孝，也可行跪拜大礼，或鞠躬之礼。如果吊唁之人属朋友、同学、战友、同事，在是否给去世者灵枢或灵牌施礼上，不像家族、家庭和亲戚之间受礼制的限制，由吊唁者自己行决定。现实中吊丧的人大多只行鞠躬之礼。旧时，农村按规矩也给前来吊丧者号布，但一般不要求戴，有的捆在手臂上，有的收起来。现在时代不同了，办丧事也进行了改革，不是直系和旁系亲属，一般不发孝布了，改为发毛巾肥皂，近几年很多地方又有改变，改成打发小红包。
（扫墓图）
清明节扫墓比起葬礼来说，程序要简单得多，总共只有四道程序。一是砍青，就是将坟墓上的柴和草砍掉（一般只砍不锄）。二是挂白，也就用一根柴棍挂剪好的纸花（有的地方为纸钱），并插在坟墓顶的中间位置。三祭祀，也就是在坟前摆香烛、刀头肉、糖果、水果等祭品，然后行礼，有的地方行鞠躬礼，有的地方行跪拜礼。四是烧纸，有的地方则是烧包封，有的地方则不写包，只烧冥纸。不过现在不提倡了，提倡以鲜花代替，主要是为了防火。到此，扫墓的程序就完成了。
平辈之人可以到平辈的坟上扫墓，如果扫墓之人比坟中所葬之人年长，扫墓的第一道程序可动手参与，第二、三、四由比坟墓所葬者的同辈中年幼的人或晚辈来完成，年长的只站在边上看着就是了。有写包封习俗的地方，包封上寄包落款人不可写年长者的名字，不然就是违反礼制。扫墓之人比坟墓所葬之人属平辈，但是年纪要小，则与给长辈扫墓没有大的区别。如果年长者给年幼之人单独扫墓，一般要完成第一二道程序，第三四道程序不能实施，民间传说是坟中死者受不起，“折阴功”。这是迷信的说法，实际上还是传统的礼制问题，叫长幼有序。如果是朋友、同学、战友、同事、恩人扫墓，不受传统的制限制，可以扫墓，不过现在时代不同了，一般都是以献花为主。
（扫墓图）
最后要强调的是，我国大部分地区，不仅平辈之间可以扫墓，长辈也可以给晚辈扫墓，但一般只实施第一道程序，就是砍砍青，其余的就不能做了，此类扫墓表达长辈对晚辈的思念之情，是伤心之举。
