车裂是什么酷刑
车裂是古代一种残酷的死刑，民间称为五马分尸。人们认为，此刑的执行方 法，是将受刑人的头与四肢分别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将 肢体撕裂。我们知道，古人总认为“身体发肤，受之父母”，不容受到残害或割 裂，许多人一旦获罪，常苦苦哀求“赏个全尸”，而杀人者一个“赏他个全尸的 许诺，已是极大的恩惠。但这”五马分尸“，不仅让人”身首异处“，连四肢都 各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者 的最后一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。一般情况下，它专用于谋反、篡逆 等大逆不道的人。战国中期的政治家商鞅曾助秦孝公两次变法，奠定秦国兵强国 富的基础，却激起旧贵族势力的愤恨，孝公死后，太子秦惠王上台，曾被商鞅割 去鼻子的公子虔（太子的老师）诬陷商鞅谋反，秦惠王以车裂之刑杀之。秦王赢 政时，宦官嫪毐得宠于太后，结党营私，又因酒后失言，道出他于太后的关系， 事后自知罪不可赦，便起兵叛乱。秦王对其恨之入骨，逮获后也处以车裂，夷其 三族。此外，东汉末年黄巾起义组织者之一马元义、隋朝礼部尚书杨玄感等，都 死于此刑。 那么，“五马分尸”之说从何而来呢？有人指出，自汉景帝改革刑法后，景 帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘，最终失传。一些古书几经后人妄改，如《 南燕录》中有“车裂嵩于东门之外”一句，在《太平御览》中已被改为“五车裂 之”，中华书局的影印本中又成了“以五车裂之”，读者以今视古，难免产生种 种误解。此外，民间文学、古典小说对这一刑罚的描绘，起了直接传播作用，如 《东周列国志》说商鞅被“五牛分尸”，这是五马分尸俗说的近源，什么时候五 牛被五马取代更不可考。但至少在近代，“五马说”已广为流传，以至于洪秀全 将“五马分尸”刑当作太平天国正式刑名颁于天下，这是中国法制史上独一无二
古代酷刑车裂之刑是谁发明的，历史上有哪些名人经历过此刑呢
车裂，是中国古代的一种酷刑，民间俗称五马分尸，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五头牛或五匹马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。
一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。一般情况下，它专用于谋反、篡逆等大逆不道的人。
关于酷刑车裂出现的年代，史学界尚无定论。
车裂的对象即被惩戒的人，多数人认为车裂是用在尸体 (包括已斩首者) 上，而非撕裂活人。
中国五千年历史，记载下来遭受车裂之刑的历史名人有六位，分述如下：
第一位：战国初期卫国人吴起
吴起(前440年-前381年)，中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏人。
吴起一生历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。后世把他和孙武并称为“孙吴“，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
公元前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。贵族们用箭射伤吴起，吴起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，将箭插在楚悼王的尸体上，大喊:“群臣叛乱，谋害我王。“贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。楚国的法律规定伤害国王的尸体属于重罪，将被诛灭三族。楚肃王继位后，命令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。
吴起的尸身被处以车裂肢解之刑。
第二位：战国时政治家商鞅
商鞅，卫国人，是我国战国时期的著名政治家。他一生的主要活动和贡献，是在秦国实行变法，历史上称之为“商鞅变法”。
战国时，秦孝公任用商鞅实行变法，孝公死后，太子即位为秦惠文王，商鞅受到敌对势力的攻击，结果被擒获，车裂于咸阳。
此事在《史记·商君列传》、《战国策·秦策》、《韩非子·和氏》等史籍中都有记述，《东周列国志》第八十九回“咸阳市五牛分商鞅”更作了详细的描写。
商鞅是在活着的情况下遭受车裂之刑还是其尸体被车裂，至今在史学界仍存在争议！
第三位：战国时苏秦
苏秦(?-前284年)，字季子，雒阳(今河南洛阳)人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
苏秦提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长“，兼佩六国相印。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀苏秦，苏秦重伤未死。齐王派人捉拿凶手，没抓到。
苏秦将死时，要求齐王以“帮助燕国在齐国从事反间活动“为名，将他车裂于市，并悬赏行刺之人以使贼人出现。齐王照计行事，诛杀了凶手。
《史记·卷六十九·苏秦列传第九》：其后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。齐王使人求贼，不得。苏秦且死，乃谓齐王曰：“臣即死，车裂臣以徇于市，曰‘苏秦为燕作乱于齐’，如此则臣之贼必得矣。”
第四位：战国末期秦国的嫪毐
嫪毐[lào ǎi](?―前238年)，战国末期秦国人。他受相邦吕不韦之托为伪宦官入宫，与秦始皇之母太后赵姬私通，因而倍受宠信，被封为长信侯，并自称是秦王的“继父“。后来因事情败露，发动叛乱失败而被秦始皇处以极刑，车裂而死。
商鞅的车裂之刑是什么刑罚
车裂是古代一种残酷的死刑，民间称为五马分尸。人们认为，此刑的执行方 法，是将受刑人的头与四肢分别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将 肢体撕裂。我们知道，古人总认为“身体发肤，受之父母”，不容受到残害或割 裂，许多人一旦获罪，常苦苦哀求“赏个全尸”，而杀人者一个“赏他个全尸的 许诺，已是极大的恩惠。但这”五马分尸“，不仅让人”身首异处“，连四肢都 各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者 的最后一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。一般情况下，它专用于谋反、篡逆 等大逆不道的人。战国中期的政治家商鞅曾助秦孝公两次变法，奠定秦国兵强国 富的基础，却激起旧贵族势力的愤恨，孝公死后，太子秦惠王上台，曾被商鞅割 去鼻子的公子虔（太子的老师）诬陷商鞅谋反，秦惠王以车裂之刑杀之。秦王赢 政时，宦官嫪毐得宠于太后，结党营私，又因酒后失言，道出他于太后的关系， 事后自知罪不可赦，便起兵叛乱。秦王对其恨之入骨，逮获后也处以车裂，夷其 三族。此外，东汉末年黄巾起义组织者之一马元义、隋朝礼部尚书杨玄感等，都 死于此刑。 那么，“五马分尸”之说从何而来呢？有人指出，自汉景帝改革刑法后，景 帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘，最终失传。一些古书几经后人妄改，如《 南燕录》中有“车裂嵩于东门之外”一句，在《太平御览》中已被改为“五车裂 之”，中华书局的影印本中又成了“以五车裂之”，读者以今视古，难免产生种 种误解。此外，民间文学、古典小说对这一刑罚的描绘，起了直接传播作用，如 《东周列国志》说商鞅被“五牛分尸”，这是五马分尸俗说的近源，什么时候五 牛被五马取代更不可考。但至少在近代，“五马说”已广为流传，以至于洪秀全 将“五马分尸”刑当作太平天国正式刑名颁于天下，这是中国法制史上独一无二 之例。
