已所不欲，勿施于人 是什么意思
意思是不要把你不想忍受的东西强加给别人。
出处：出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。
原文节选：
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
白话译文：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答：“出门办事如同要去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人。
做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然不聪明，也要照您的话去做。”
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《论语·颜渊》篇第二章是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。他谈到了“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人”。只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。
己所不欲勿施于人，那么“己所欲”是不是就可以“施于人”？这是一个哲学反思。
对于一个命题，要做全面的分析而不是仅仅从片面出发得出偏见。
己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。
总的说来，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即以别人意愿为标准。要看别人是否愿意，而不能依据自己的标准来强加给别人。
参考资料来源：百度百科-己所不欲，勿施于人
已所不欲勿施于人是什么意思的成语
1、己 所 不 欲，勿 施 于 人
【拼音】： jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén
【解释】： 欲：希 望；勿：不 要；施：施 加。自 己 不 愿 意 的，不 要 加 给 别 人。
【出处】： 《论 语 · 颜 渊》：“己 所 不 欲，勿 施 于 人。在 邦 无 怨，在 家 无 怨。”
【举例造句】： 同 一 不 知，在 卑 人 则 毫 无 忿 怼，在 郡 主 则 视 若 寇 仇，恐 亦 非 己 所 不 欲，勿 施 于 人 之 恕 道 也。 ★ 清 · 夏 敬 渠《野 叟 曝 言》第 一 百 四 十 回
【拼音代码】： j s b r
【近义词】： 己 所 不 欲，毋 加 诸 人
【用法】： 作主语、宾语、分句；用 于 劝 戒 之 语
【英文】： Do for others just what you want them to do for you.
【故事】： 春 秋 时 期，孔 子 的 学 生 仲 弓 问 孔 子 如 何 处 世 才 能 合 乎 仁 道？孔 子 立 即 回 答 道：“一 个 人 待 人 接 物 要 严 肃 认 真 对 待，自 己 不 喜 欢 的 事 不 要 强 加 给 别 人，不 论 在 朝 在 野 都 不 要 去 发 牢 骚。”仲 弓 感 谢 道：“我 虽 迟 钝，但 一 定 要 牢 记 先 生 的 话。”
2、己 所 不 欲，勿 加 诸 人
【拼音】： jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén
【解释】： 欲：想 要，希 望；加：给 予。自 己 不 愿 意 的，不 要 加 给 别 人。
【出处】： 战 国 · 鲁 · 尸 佼《尸 子》上 卷：“恕 者，以 身 为 度 者 也。己 所 不 欲，勿 加 诸 人。”
【拼音代码】： j s b r
【近义词】： 己 所 不 欲，勿 施 于 人
【用法】： 作定语、宾语、分句；用 于 劝 诫 人
【英文】： Do as you would be done by.
已所不欲,勿施于人 这句话是什么意思
已所不欲，勿施于人意思是说、无论做什么事都要推已及人将心比心，以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去推想别人的处境。这种以已推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。自己不想要的东西，切勿强加给别人。
出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。
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孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑） ，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
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