真正意义上的女子无才便是德是啥意思
”似乎也从侧面讲才与德的问题。无才便是德？女强人（高学历、高才干、高收入）尤其是女权运动的主张者因此句往往恨得牙痒痒的，以为这句话是大男人用来贬损女性的！有女子还责问古人说“女子无才便是德”，为何古人这么歧视我们女性？他们凭什么做圣贤啊？事实非但不是这样，而且完全相反！中华儿女们对这句话的误会可大了！因为大多朋友都是知其一不知其二，你知道这句话的上联是什么吗？这句话的上联是“男子有德便是才”。同样下联“女子无才便是德”也是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。这里的无字是动词，是“本有而无之”的意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。举个例子来说，就像古人说的“无物”不是世上真的没有万物，而是在万物的围绕中，内心不起一点罣碍（音gaai，羁绊、牵掣、障碍的意思）；“无我”不是真的没有我，而是对于我的一切得失无挂于心的意思；“无念”也不是真的没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在的意思。所以“无才”不是真的没有才干，而是“我虽然很有才干，但一点也不自炫其才，依然自视若无”的意思。古代的女子大门不出，二门不迈，却拥有过人的才气，还能自视若无，这不是非常高尚的德行吗？这句话明明是在褒奖我中华民族的女子，有如此高尚的德行！哪里有歧视女人的意思呢！而我们竟对这么好的一句话，误会如此之深，我们实在是以小人心度君子腹，是我们太对不起古人了！不是古人对不起我们啊！你看过《隋唐演义》吗？第三十七回：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德。......才何必为女子累，特患恃才妄作，使人叹为有才无德，为可惜耳。故有才之女，而能不自炫其才，是即德！”可见古人所谓的“无才”是赞赏那些有才的女子能自视若无，不自炫其才的高超德行，而非贬抑女子！往往我们望文生义误会了老祖宗的苦心，而以为古人不提倡女人有才干，不仅男子遇到有才干的强女人望而生畏，也导致很多高学历的女子不能解放自己。所以我们应该要对老祖宗深痛的忏悔，也要好好反省自己。古人、圣人的意思是“有学问而不自恃便是德！”才女们可以大快人心，男士们也都如释重负！（金冷强汉）
女子无才便是德是什么意思
女子如果没有才学，就看她有没有品德。
出处：
清朝张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”
释义：
认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
也有另一种解释：女子如果没有才学，就看她有没有品德。
本来这句话的上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思，告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。
而下联“女子无才便是德”依然是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。这个“无”字是动词，是“本有而无之”的意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。
示例：
冯玉祥《我的生活》第三十七章：“一位女士说女子也应该读书，痛辟女子无才便是德的谬论。”
扩展资料：
清代著名才子李渔曾对这句话提出了看法：“女子无才便是德”是激愤之语，与伴君如伴虎类似。有人因为做官惹祸，所以告诫后人别做官，有人因为美女有才后惹了祸，所以鼓励美女当文盲，仅此而已。
古人认为女子可以有才，但她不能显露自己的才能，尤其是在丈夫面前，她必须得让丈夫来显露才能，因为他是阳性的；而女子呢，她是阴性的，她是谦卑又有德能的，所以她不轻易地显露才能，必须看上去就像无才一样，那是她的德行。这叫什么？这叫妇德，谦卑之德。
女子的天性就像大地一样，那么大地有什么特点呢？从地上我们拿起来一捧土，这捧土它是能吃还是能喝还是能穿呢？都不能。没有任何才华，最朴实的莫过于这捧土了。就像古代女子一样，朴实无华，每天就知道刷锅洗碗、料理家务、伺候老人、相夫教子。
她好像没有任何特长，没有任何才华。但是恰恰是这捧土，我们吃的粮食、菜，我们穿的衣服，这是棉花啊，都是从地里面长出来的呀。说明什么呢？她没有才华，但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华。
她能养人，相夫教子，这一捧土虽然自身朴实无华，长养的却都是最有才华的栋梁。根源就是伟大女性的妇德啊，那是她的天性。李渔对以上解释说法均提出了质疑：“我想欲言而彼默，我思静而彼喧，所答非所问，所应非所求”，意思就是李渔想和自己妻妾说话的时候她却沉默。
他想静静的时候她却大声说话，和她聊天所答非问，所应非求。这是李渔对姬妾满堂却都没有文化品位的感叹，无才的女子怎能相夫教子？李渔认为无论哪一种说法都是为“女子无才便是德”的真正目的找借口罢了。
