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终军请缨

终军请缨的后人引用?毛泽东《清平乐 六盘山》中红缨和苍龙什麽意思

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-06-16 02:04:46 浏览83 评论0

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终军请缨的后人引用

《滕王阁序》(唐 王勃):勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。无路请缨,等终军之弱冠:意思是说,自己(王勃)和终军年龄相同,却没有请缨报国的机会。请缨,请求皇帝赐给长缨(长绳)。《汉书·终军传》记载,汉武帝想让南越(今广东、广西一带)王归顺,派终军前往劝说,终军请求给他长缨,必缚住南越王,带回到皇宫门前(意思是一定完成使命)。后来用“请缨”指投军报国。龚自珍 《己亥杂诗》终贾华年气不平,官书许读兴纵横。荷衣便识西华路,至竟虫鱼了一生。 注释:官书:官府收藏、编撰或刊行的书籍。荷衣:hè yī,名词,荷叶般的衣裳。自屈子有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”(《离骚》)的比拟后,后世常借“荷衣”以指隐者的服装,而“荷衣”这个语码符号也就具有隐者的含义。西华路:成仙了道之路。虫鱼:孔子认为读《诗》可以多识草木鸟兽虫鱼之名;汉代古文经学家注释儒家经典﹐注重典章制度及名物的训释﹑考据。后遂以“虫鱼“泛指名物和典章制度。有时含讥其繁琐之意。译文:看到终军,贾谊青春华年,建功立业,不禁心中豪气难平;缓缓地读着官方正书心中意兴纵横。身穿荷叶衣,心怀出世意,像我这样闲适潇洒的人,现在竟然在考据、训诂这一类繁琐的事情上了此残生,何等可悲!

毛泽东《清平乐 六盘山》中红缨和苍龙什麽意思

1、长缨:指捕缚敌人的长绳,这里指革命武装。

引用“终军请缨”的典故,出自东汉班固《汉书·终军传》:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”译文:我希望得到一根长绳子,一定捆住南越王把他弄到朝廷来。

2、苍龙:这里指蒋介石的国民党反动派。毛泽东在为《清平乐·六盘山》所作的自注说:词中“何时缚住苍龙”的“苍龙”,指的是“蒋介石,不是日本人。因为当前(指长征期间)全副精神要对付的是蒋不是日。”

出自南朝宋·范晔《后汉书·张纯传》注:“苍龙,太岁也。”古时以太岁为凶神恶煞,太岁在地上,与天上岁星相应。

扩展资料

创作背景

1935年8月,毛泽东主席粉碎了张国焘分裂党,分裂红军的机会主义路线后,率红一方面军继续向陕北根据地挺进。9月中旬,攻克天险腊子口,奇迹般越过岷山草地,进入甘肃南部。

10月初,国民党一方面调集重兵“围剿”陕北革命根据地,另一方面在六盘山一带建立防线,妄图围歼长征红军。工农红军在毛泽东指挥下,佯攻天水,示行于东,然后出敌不意,从哈达铺掉头北进,攻克通渭城,进入平凉、固原大道。

10月7日,在六盘山的青石嘴,又击败了前来堵截的敌骑兵团,扫清了阻碍,摆脱了追敌,当天下午,一鼓作气,翻越六盘山。之后长驱直入,于10月19日到达陕北保安县吴起镇(今吴旗县),与陕北红军胜利会师,完成了震惊世界的二万五千里长征。

这首《清平乐·六盘山》就是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作,抒发了“长缨在手”定当“缚住苍龙”的革命豪情。此词最早发表于《诗刊》1957年1月号。

这首词写景、抒情工整分明,流转自然,上、下半阕均是一、二句写景,三、四句言志,情景交织,浑然一体。

参考资料来源:百度百科--清平乐·六盘山

终军请缨的介绍

终军请缨,中国古代典故。出自东汉班固《汉书·终军传》,西汉武帝朝,南越(今广东、广西及越南北部)割据政权尚未完全归附,他又自请出使南越,表示“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”(“请缨”一词即典出于此)。至南越后,他说服南越王臣服汉朝,但南越丞相吕嘉极力反对,发兵攻杀南越王及汉使者,终军亦被杀。死时年仅20余岁,世人称之为“终童”。1后以此典故指主动担当重任,建功报国。