本文目录
- 浩然这个伟大的作家为什么很少人知道
- 如何评价作家浩然
- 同样是描绘改革开放前的作家，莫言与浩然的作品区别在哪里
- 浩然与金庸相比，谁的文学成就更高
- 浩然与莫言，谁的作品更得人心
- 卜算子·送鲍浩然之浙东翻译
- 卜算子送鲍浩然之浙东的意思以及中心思想
- 卜算子送鲍浩然之浙东的意思
- 孟子的浩然之气是如何养成的
- 如何鉴赏北宋词人王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》一词
浩然这个伟大的作家为什么很少人知道
浩然是谁？
对于现在年轻人来说，这是个陌生的名字。若问50后、60后，基本上是无人不知无人不晓。在上个世纪七十年代有个说法就是，“八个样板戏，一个作家”。这一个作家就是浩然。
浩然虽然是个只上过3年小学的农民子弟，因为《艳阳天》和《金光大道》而成为中国作品发行量最大的作家，创造了一个文坛奇迹。
浩然是个特殊年代的奇迹，一个普通的农民作家平步青云变成万人瞩目的炙手可热的人物，1976年9月，成为文学界唯一参加毛泽东治丧委员会的代表。
成也萧何败也萧何，政治风云的变换使得浩然成了争议很大的一个作家。
上个世纪八十年代，在重写文学史的热潮中，浩然被人驱逐出了文学史，而且形成一股讨伐批判的热浪。
在一些批评家看来，浩然的作品在艺术表现上并没有什么成就，是种概念化的假大空的描写和佯装的幸福感，是奉命创作，是御用作家，是“十七年文学”的最后一个歌手。
1998年，浩然在《浩然：要把自己说清楚》的长篇访谈中宣称:“我不是蟊贼，不是爬虫，而是一个普通的文艺战士，一个有所贡献、受了伤的文艺战士。迄今为止，我还从未为以前的作品后悔过。”
浩然鲜明表明态度：(1)迄今为止，我(浩然)还从未为以前的作品《艳阳天》《金光大道》《西沙儿女》后悔；相反，我为它骄傲。我最喜欢《金光大道》。(2)我认为我对社会、对人民是有贡献的。(3)我想我是一个奇迹，亘古从未出现的奇迹。
浩然认为自己是一个奇迹，是中国农民创造的奇迹。
浩然的创作虽然受当时政治观念很大的影响，但他的创作始终心怀农民，关心民生疾苦，“写农民，给农民写”，保持一种真诚的固执，同时不可避免带有时代局限性的作家。
浩然，本名梁金广，祖籍宝坻县单家庄。因家庭贫困，父亲早年到唐山赵各庄煤矿当矿工，后举家前往落户。
浩然生长于矿区的大粪场，对土地有种特殊的感情，自己为居室题名为“泥土巢”。浩然以“深入一辈子农村，写一辈子农民，给农民当一辈子忠实代言人”为誓言，写出了《艳阳天》《金光大道》等系列作品。
浩然说：“写农民、给农民写是我自觉自愿挑起的担子，我要把这副担子挑到走不动、爬不动、再也拿不起笔时为止。”
浩然做为一个时代的一面镜子，一段历史文化的标志，他的经历和那个特殊时代是分不开的。他只是一个作家而已，没有能力承担一个时代的错误，对他的简单否定，忽略了时代的背景，过于粗暴。
有一点要承认的是，浩然的作品影响了一代人，在高扬英雄主义的时代，在三突出的原则下，塑造了高大全的艺术形象。浩然在那个年代有他自己的独特贡献，承载了一代人的理想主义精神。浩然比起现在某些人污蔑英雄躲避崇高陷媚西方强多了。美国电影里高大全的英雄多的是，有人看不到，偏偏指责浩然的作品。
浩然在艺术上也不是一无是处，不值一提，也有自己独特的艺术贡献。
木弓在《关于浩然的一点随想》中指出，“再次读《艳阳天》，我是非常震惊的。因为这部最具时代精神的长篇巨著中居然看不到中国文人文化影响的痕迹，也看不到西方哪怕古典知识分子文化影响的痕迹，只有彻头彻尾的充满民间文化的泥土气息，仅此一点，就值得我们刮目相看。在今天，这种写作是多么不可思议，而当年的浩然，居然创造了这样一个文本。他用纯粹民间的文化改造了已非常知识分子化的长篇小说形式，并创造了在一个封闭时 代才能实现的适合农民读者阅读的艺术表现形式。据我所知，在当代文学中，还没有哪一个作家能够如此建设性地给出一个长篇形式。贡献一种艺术形式，是所有作家梦寐以求的理想。”
1992年，浩然获英国剑桥世界传记中心世界名人“二十世纪成就奖”；1999年，《艳阳天》位列香港《亚洲周刊》二十世纪中文小说一百强排行榜第43名。
面对人们对他的批评，浩然在1984年曾经说过：“我承认时代的局限性，意识到自己无力完全突破这个局限，所以对自己走过的创作道路，只把过失当做教训，当做继续向前追赶的动力，从不后悔，更不因悔恨而沉沦。对已经公诸于世、成为社会之物的自己写的作品，保持有主见的虚心和冷静态度，不为它所遭受的褒贬所左右；尽量地自知自明、自信自强、别说糊涂话，不说献媚话，更不说假话。”
有的批评是正常的文艺批评，有的批评就是人身攻击和谩骂，浩然在《苍生》的后记中这样写道：“我认为有人出于‘文人相轻’的嫉妒和有人不了解我而把我贬斥得面目皆非。”
著名文艺批评家雷达说浩然:“但由于作者对中国农民的熟悉、人民意识，其中塑造的一些主要人物形象还是有血肉的，颇为人称道。纵观他的创作，可见他是个有良知、有人民意识的作家。”
雷达眼里的浩然是个有良知、有人民意识的作家。
梁晓声认为，当年被时代高高抛起的浩然，仍然保持着作为作家的良知，他并没有像有些得势人那样做出伤天害理的事来，这是难能可贵的。
浩然是个独立性的时代作家，一直在那个时代里解脱不出来，这是他的固执，也是他的个性。浩然向那些让他忏悔的人，说不。
看看余秋雨，就会发现浩然的可贵之处。余秋雨也是那个时代的风云人物，但是拒绝承认历史，在新时代里含泪表演，人们发现大师的谄媚没有改变。有良知有人民意识的作家不是什么人都能担当得起的。
新加坡一个财团要出200万元买下浩然作品的所有版权，被浩然断然拒绝。他说：“将来如果有人要改编我的作品，还得到国外去购买版权，那叫什么事！”
当年，有一位广州饮料厂的老板，出一百万想找浩然做代言人。广告词是这样的：喝了这杯饮料，还可以写一部《艳阳天》！结果被浩然断然拒绝。
浩然说：“我为人的标准是，不要有野心，不要有贪心，不要有害人之心。要热诚待人，厚道而正直。”
浩然是个本分人，始终坚持自己的立场而不改变，在文坛上也是个异数。最重要的是，一个作家的良知没有消失，这是很可贵的。
如何评价作家浩然
中国社会主义革命文学的伟大作家，其人格高尚，其思想深邃，其胸怀博大，其作品杰出。只要集体主义、英雄主义、社会主义、共产主义，特别是毛泽东思想永恒，他的《艳阳天》、《金光大道》等作品，也必然长存！这不是夸大其词，时间和历史必将不断证明！
同样是描绘改革开放前的作家，莫言与浩然的作品区别在哪里
浩然作品，是站在新中国的灿烂阳光下，抒发着“这是美丽的祖国，这是强大的祖国，是我生长的地方，到处充满美丽阳光和强大的力量！“
莫言的作品，则是躲在阴沟里，怨恨诅咒那个新时代，吃不饱，穿不暖，黑暗无人性。
蜜蜂眼里是鲜花，采的是蜜。苍蝇总是往茅房里钻，看到的都是屎。
浩然与金庸相比，谁的文学成就更高
浩然是劃時代人民的象徵！他歌頌賦抒的新中國社會主義建設和人民翻身當家做主人，是共生，共享，共存，共和的幸福平等的人間天堂！金庸以古典武俠盜獵車馬箭弓刀矛著名而稱……留羅給社會後代的只是取悅而興至！對人民及社會貢獻的還是非浩然莫屬！
浩然与莫言，谁的作品更得人心
浩然是伟大的作家，作品充满着正能量。他热情地歌颂党和人民的伟大事业，揭露和针砭社会腐朽势力，鼓舞人民，打击敌人，以高超的写作艺术描绘中国农村和农民在中国共产党领导下所发生的天翻地复的巨变。他的作品是那个年代的农村历史的浓缩，也是那个年代农民历史的强音，是那个年代中国农村农民波澜壮阔的战斗画面。浩然的作品记叙的是历史，是革命史诗，因而是不朽的。在这方面，莫言的作品就不用提及了，自有公论。
卜算子·送鲍浩然之浙东翻译
译文：
水像美人流动的眼波，山如美人盛起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。刚刚把春天送走，又要送你归去。如果你到江南能赶上春天，千万要把春天的景色留住。
注释：
卜算子:词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。 双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。
鲍浩然:生平不详，词人的朋友，家住浙江东路，简称浙东。
水是眼波横:水像美人流动的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，这里反用。眼波:比喻目光似流动的水波。山是眉峰聚:山如美人盛起的眉毛。《西京杂记》 载卓文君容貌姣好，眉色如望远山，时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山，这里反用。
欲:想，想要。
行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
眉眼盈盈处: - 说比喻山水交汇的地方，另有说是指鲍浩然前去与心上人相会。
盈盈:美好的样子。
卜算子送鲍浩然之浙东的意思以及中心思想
卜算子送鲍浩然之浙东的意思为：
水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？到山水交汇的地方。
刚送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。
卜算子送鲍浩然之浙东中心思想为：离别的哀愁和对鲍浩然的祝愿。
诗人把明澈的水比作美女的眼睛，把青黛的山比作美女的眉峰，这极大地表达了浙东山水的美丽和可爱。同时，也可以理解为诗人对鲍浩然心灵的假设:流水是他心上人的眼睛，是深情的；青黛的山是她爱人眉毛的最高点，她因为想念自己而皱起眉头。词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。与此相应,上片结句“眉眼盈盈处”只有一层理鲍浩然是去山水透丽得像美人“眉眼盈盈”的地方。下片抒发词人的情怀。“才始送春归”,点明这里春刚逝去,说明词人心中满怀着伤春之愁；“又送君归去”则再添了别恨,心情就更痛苦了。最后两句是词人对鲍浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。这个“春”反映鲜花如锦的春天季节。这首词构思新巧,词语明丽,很有表现力。
卜算子送鲍浩然之浙东的意思
卜算子送鲍浩然之浙东
王 观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
【注释】
①眼波横:形容眼神流动如横流的水波。
②眉峰:形容眉弯如山峰。 聚:指双眉蹙皱状如双峰相并。这两句说水是横流的眼波，山是蹙皱的眉峰。
③盈盈:脉脉含情。两句是说先问行人到哪里去?回答是要到山水明秀的地方去。
译文
水像美人流动的眼波，山如美人蹙(cu)起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。
刚送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。
赏析:
《卜算子送鲍浩然之浙东》是北宋词人王观创作的词，上片写友人一路山水行程，含蓄地表达了惜别深情;下片则直抒胸臆，写离愁别绪和对友人的深情祝愿。此词送别友人，构思新颖。没有送别情境的刻画和别情依依的渲染，开头便着眼于山、水。水是横着的眼波，山是皱着的眉头，将离人的形象放得无穷大，以眉眼盈盈喻山川之美，故乡山河之美。将人之眉眼与自然山水两组意象重复叠加，在艺术表现上很有特色。
孟子的浩然之气是如何养成的
因为孟子，字浩然， ???好了，他俩该生气了，就这样养成了浩然正气 ?
如何鉴赏北宋词人王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》一词
这首词的副标题叫做“送鲍浩然之浙东”，根据词的内容可知，这首词是王观写给一个正要回浙东探望爱姬的朋友鲍浩然的。
鲍浩然眉飞色舞的神情感染了词人，但是，鲍浩然走后，难免词人自己会深陷“春色将阑，莺声渐老”的伤感。去年春色将阑的时候，身为翰林学士的王观因为一首《清平乐》词被污蔑为冒犯神宗的君威而被罢官，他为此还得了个绰号“王逐客”。罢官就罢官吧，无官一身轻了，不料拮据的经济状况使身边的美姬也一个接着一个离开了。如今，又一年的春色将阑了，王观在季节的路口送行好友鲍浩然，好友到浙东还能赶上春天，赶上正在怀春的爱姬，而王观自己却只能继续在接下来的日子里舔舐伤口了。
暮春对于王观来说是恼人的。
