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师说全文+注音
《师说》全文加注音：
gǔ zhī xué zhě bì yǒu shī 。shī zhě ，suǒ yǐ chuán dào shòu yè jiě huò yě 。rén fēi shēng ér zhī zhī zhě ，shú néng wú huò ? huò ér bù cóng shī ，qí wéi huò yě ，zhōng bù jiě yǐ 。 shēng hū wú qián ，qí wén dào yě gù xiān hū wú ，wú cóng ér shī zhī 。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
shēng hū wú hòu，qí wén dào yě yì xiān hū wú ，wú cóng ér shī zhī 。wú shī dào yě ，fū yōng zhī qí nián zhī xiān hòu shēng yú wú hū ! shì gù wú guì wú jiàn wú cháng wú shào ， dào zhī suǒ cún ，shī zhī suǒ cún yě 。
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
jiē hū ! shī dào zhī bù chuán yě jiǔ yǐ ，yù rén zhī wú huò yě nán yǐ 。gǔ zhī shèng rén ，qí chū rén yě yuǎn yǐ ，yóu qiě cóng shī ér wèn yān ; jīn zhī zhòng rén ，qí xià shèng rén yě yì yuǎn yǐ ，ér chǐ xué yú shī 。shì gù shèng yì shèng ，yú yì yú 。
嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
shèng rén zhī suǒ yǐ wéi shèng ，yú rén zhī suǒ yǐ wéi yú ，qí jiē chū yú cǐ hū ? ài qí zǐ ，zé shī ér jiào zhī ，yú qí shēn yě ，zé chǐ shī yān ，huò yān 。bǐ tóng zǐ zhī shī ，shòu zhī shū ér xí qí jù dòu zhě ，fēi wú suǒ wèi chuán qí dào 、jiě qí huò zhě yě 。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
白话译文：
古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师。
生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
师说中的一词多义
师说一词多义
1、惑：传道、授业、解惑 / 其为惑也,终不解矣/惑之不解/孰能无惑-----疑难问题（名词）
于其身也,则耻师焉,惑矣!----糊涂（形容词）
2、师：古之学者必有师 / 道之所存,师之所存-----老师
吾从而师之 /孔子师郯子 ----以……为师
（意动用法）吾师道也 /不耻相师 ------学习
（动词）则耻师焉 /或师焉,或不焉 /师道之不复,可知矣----从师
3、无：圣人无常师----没有无长无少,无贵无贱---无论
4、其：其为惑也,终不解矣----那些
（指示代词）夫庸知其年之先后生于吾乎---他们（人称代词）
其皆出于此乎?----大概、也许（语气副词,表揣测）
其可怪也欤!------难道（语气副词,表反问）
怎样翻译“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
句意
不知句子如何停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却不问老师而放弃了。我没有看到他的智慧。
该句出自唐代文学家韩愈的《师说》。
扩展资料
《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。
韩愈：韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
高中语文文言文“不拘于时“是什么意思
被动句。于，介词，表示被动，受，被。不拘于时，意思是不受时俗的拘束。指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
1、师说节选
原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径，写这篇《师说》来赠送他。
2、不拘于时出处
意思是不受制于从师的时俗限制。出自唐·韩愈《师说》。
翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。
拘：拘束
时：世俗
余：我学于
余：向我学习
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