子产是怎样的人
子产(？～前522年)，复姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑称公孙。春秋时期郑国的政治家和思想家，在郑国为相数十年，他仁厚慈爱、轻财重德、爱民重民，执政期间在政治上颇多建树。被清朝的王源推许为“春秋第一人”。子产是郑穆公之孙，贵族子国之子。
历史上，“子产扶郑”中的子产究竟有何才能，对郑国又起到什么作用
子产当时在郑国，为郑国做出了很多的整顿，比如说：作封洫、作丘赋、铸刑书、开言路、弄外交、爱民众，让郑国有了兴盛的局面，无论是对外还是对内，都实行了很好的政策和制度，是郑国的政治家和外交家。
作封洫，其实就是清理百姓的田亩，让百姓灌溉更方便，采用什伍制度编制百姓，使农业发达，贵族利益得到保障。子产他重新修理了一下水利系统，让灌溉更加方便了，同时还划清了地界，让那些侵占别人土地的人，把土地还回去。这一些列的措施，对一般有土地的人的田产是保护得很好的，这样可以让他们安心种田，安心发展生产力，而且呢，也对维护整个贵族阶级的长远利益很有效果。
作丘赋，就是对在“丘”这个地方的不去服兵役的人收取军赋，这个措施肯定那些在丘的人是很不喜欢的，但是实施证明这个措施利国利民。虽然这个措施是增加了那些地区的负担，但是这些人从此就会去当兵打仗啦，都不用种田了，整个的身份和地位就不一样了呀。所以说，这个改革，是有改变征服者和被征服者之间的关系的，虽然子产也被骂得很惨，也可能很多人想要他死，但是他也无所谓的样子，坚持把这个政策一直实行了下来。
铸刑书、开言路，子产完善了郑国的刑法和制度，也让国家更加民主和开明。无规矩不成方圆，子产重新写下了刑书，让用刑有了一定的准则，而且在一定程度上，还限制了贵族的一些不法的行为。并且，子产思想开明，他让百姓有话可说，让当时郑国的民心高涨，也更民主了，制度、政治一片大好。
子产的智慧真的是超越了很多人的见解的，我决定他不仅仅是郑国的政治家和外交家，也是当时整个时代的政治家和外交家，他的眼光真的很长远，很有见地。
子产不毁乡校的翻译
原文 郑人游于乡校⑴，以议执政⑵。然明谓子产曰⑶：“毁乡校，何如⑷？”子产曰；“何为⑸？夫人朝夕退而游焉⑹，以议执政之善否⑺。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨⑻，不闻作威以防怨⑼。岂不遽止⑽？然犹防川⑾也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道⑿，不如吾闻而药之也⒀。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也⒁。小人实不才⒂。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣⒃？” 仲尼闻是语也，曰⒄：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。” 译文 郑国人到乡校休闲聚会，议论掌握政权的人施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事可以减少怨恨，没听说过依权仗势能防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！” 孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不行仁政，我是不相信的。”
