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同为首辅，为何霍光能废刘贺而杨廷和废不了朱厚熜
历史是不能类比的，看似相像的情况，往往差之毫厘谬以千里。废立皇帝绝对是个风险巨大的技术活，尤其是在和平年代，几乎很难复制。
杨廷和看似跟霍光一样，是朝廷无可争议的一把手，其实两人面临的环境，和个人身份及实际权力的大小，差异太大。另外他们面对的对象，实力也不一样。
霍光与杨廷和差异，决定了两个人的路，是无法相交的平行线
杨廷和是儒家士族阶层出身，儒家思想是其精神核心，忠君像一个道德藩篱，杨廷和不可能突破这个界限。
世人只看到杨廷和所代表的士族集团与皇权的冲突，没看到这种冲突，始终没有超出忠君的范畴。明清时期，皇权逐步走向独裁，已经偏离了唐宋形成的皇权与士族共治天下的模式，而杨廷和所争取的正是士族阶层，在政权上的该有位置。这也是士族阶层发展到一定阶段的必然诉求，是对朱元璋独裁政治的一次纠偏。
我们可以很清晰地看到，杨廷和在正德和嘉靖担任首辅时，他关注的焦点都是在政治改革，而不是权力分配，虽然“大礼仪之争”本质上涉及权力之争。也就是说，杨廷和所追求的是，皇权统领下的共治，是对治理结构绝的关注，而不是个人凌驾于皇权之上。
杨廷和面对正德时期的混乱，常常心力憔悴，多次请辞，借着丁忧，他毅然决然地足足“逃离”朝政三年。“大礼仪之争”中，也是杨廷和主动缴械，并非穷途末路的被动结果。
这些都说明，杨廷和没有摆脱儒家忠君思想，他本质上还是在维护皇权，不可能做出废立皇帝的行为，更不可能为个人利益，让自己走向道德审判台。
霍光则不一样，他不是儒生，甚至都算不上读书人，世人对他评价是“不学无术”。霍光其实就是秦朝和汉初体制中的“吏治”代表，如果要归类，他属于法家思想。
与儒家思想忠君不一样，法家其实更忠于自己的职守，而不是操守。再形象一点比喻，霍光更像一台生产线上的机器人，只为目标服务。杨廷和像一名操作工，他融入更多的“情怀”。
基于这种差别，霍光对君主的“忠”其实只能排在第二位，甚至皇帝只是实现其目标的工具！这就是他与杨廷和的本质差别，他没有道德枷锁。
因而，杨廷和天生就没有废立皇帝的思想基因，霍光这样的权臣，恰恰是杨廷和批判的对象！
刘贺与朱厚熜差异，决定了霍光能跨过小河沟，杨廷和无法横渡大江
刘贺即位时18周岁，朱厚熜即位时只有14周岁。但显然，18岁的刘贺，不具备14岁的朱厚熜的才具和胸襟。
刘贺之所以二十七天就被废，说白了就是他自己太肤浅，对朝政局面没有半点清晰的认知。他在自己还没坐稳的情况下，就急于跟霍光争夺权力，对政治斗争一窍不通，枉为皇室子弟。
同时，刘贺也不识大局，没有认识到霍光对国家的价值，一切从个人好恶和利益出发，格局太低，眼界太窄。这种人当皇帝，恐怕是汉帝国的灾难！
请注意，这是在抛开强加在刘贺头上的，一千多条罪状基础上说的，假如其中能有几条坐实，也足以说明刘贺品行不咋地。这样一位无德无能的家伙，怎么会是霍光的对手？
朱厚熜不一样，虽然只是一个小小少年，但表现出来胸襟气度，以及出色的才能，连杨廷和都佩服。
比如，朱厚熜还没进城，他就敏锐地意识到，从哪个门进皇城，事关他的身份以及未来的地位，所以坚持要求按自己的意图办，否则宁可不即位！事实上，杨廷和哪有再换储的退路，只能接受朱厚熜的条件！
这种洞察局面的能力，和处理问题的老道，哪是十四岁的少年，简直就是四十岁的老江湖！屁股还没坐上龙椅，就先给杨廷和一个下马威！
在朝政问题上，杨廷和与朱厚熜多次发生激烈冲突，但朱厚熜所表现出来的胸襟让人感佩，他不光给杨廷和以鼓励，甚至曾经公开承认错误，向杨廷和道歉。
要知道，朱厚熜也是人，也存在人性的弱点，能主动克制自己的私欲和情绪，能擦亮双眼，看到杨廷和的价值，不遗余力地给予支持，至少说明，朱厚熜确实具备了明君的基本条件。
后来的事实证明，朱厚熜把控时局的能力，无论哪个大臣都难以望其项背，刘贺跟他相比，差距太远太远！即便杨廷和有废立之心，他也做不到。
内朝官制和内阁制差异，注定霍光的专权和杨廷和的临时工身份
比当事人的因素更重要的是环境的制约。
支撑霍光专权的是内朝官制，而让杨廷和成为一把手的是内阁制。内朝官制和内阁制，表面上看有那么一点相似，其实差异很大。
内朝官制创立于汉武帝，是皇权架空三公的武器。到霍光时期，内朝的大权，完全掌握在代政的霍光手里。也就是说，内朝官制造成的结果是，霍光成了无冕之王！
内阁制始于明成祖，起初的性质跟内朝官类似，是皇权独裁的助手，到后期逐渐演变成“多相制”。也就是说，内阁其实是皇帝平衡朝政各派势力的工具，首辅也很难在内阁中做到独裁。
内朝官制，让霍光的权力有了制度性保障，内阁制，则让皇权得到了制度性保障。所以，霍光是独裁者，杨廷和只是受聘的高级打工仔，随时可以被替换。
我们看到的事实是，霍光满朝尽党羽，连老资格的张安世都得投靠在霍光门下，霍家子弟后期完全把控了朝廷要枢。而杨廷和呢？别说党羽，连他自己都如履薄冰，时时刻刻遭受政敌的排挤和打击，皇权如果支撑他，他还能说了算，一旦失去皇权的信任，分分钟倒台。
杨廷和废立皇帝？在那种环境下，先把自己站稳了更现实！
军队是豪赌一把的关键力量，霍光有条件，杨廷和连边都摸不上
政变是一件风险性很大的技术活，即使条件再成熟，依然是搏命的行为，离不开军队的支持。霍光有基本条件，杨廷和没有。
西汉的政治结构和大明不一样，大明更成熟，军政完全是两条线，首辅想介入军队，门都没有。西汉不一样，那时候的朝政有两个特点：一是家国不分，皇室事务与国政搅和在一起，二是军政不分，文官兼任将军。
以霍光为例，他的职务是大司马大将军，领尚书事。也就是说他以军界第一人身份，兼领朝政一把手！
那么霍光可以随心所欲吗？也不是，正常情况下，霍光没有调兵权，调兵权在皇帝手上。不过，霍光可以做到，把军界的大大小小将领们，都换成自家人。我们可以看到，连皇帝的贴身保安团，卫尉、中郎将、期门郎、羽林卫等，都是霍光的亲信。
这是个什么局面？皇帝的生死都控制在霍光手里了！兵符能调动谁啊？
即便这样，在废黜刘贺的时候，还是充满了凶险。刘贺太低能，被打了措手不及，没有任何准备。更关键的是，他当时就懵逼了，都没做反抗。如果他利用兵符，和自己从昌邑国带来的亲信，跟霍光对峙，而不是拱手交上玉玺，恐怕谁胜谁败还真不一定。
杨廷和呢？完完全全的文官，闹政变根本摸不到门边！
综上所说，不能简单将杨廷和与霍光类比，表明面上他们都是权臣，其实两个人的差异，决定了杨廷和不会做出与霍光相同的举动。对手的情况差异，也注定杨廷和做不到。再加上客观环境的制约，杨廷和根本不具备废立皇帝的客观条件！
正德皇帝死后，杨廷和为何会选择嘉靖皇帝来继位呢
皇帝不称朕，专注史评与时评
正德皇帝暴亡后，没有子嗣，皇位空悬，请“嘉靖皇帝”来京继位，是最能为人接受而不会产生非议的选项。
为什么呢？
因为嘉靖皇帝朱厚熜（明世宗），与正德皇帝朱厚照（明武宗），“枝属最近”。
您瞧他俩儿的名字，同为“厚”字辈，五行同样属“火”（按：“照”字下的四点水，其实就是火，照字的另一个写法是“炤”），他们是堂兄弟。
具体关系我画个图，示如下：
朱厚熜的爸爸兴王（谥为“献”）与武宗老爸孝宗是同父异母的兄弟，在宪宗的十四个儿子中，孝宗与兴王序齿最近，一个是老三，一个是老四。
孝宗的母亲纪氏身份低微，也不得宪宗之爱，他之所以能继位，根本原因在于：他是老大！孝宗前面还有两个异母的哥哥（其中一个为万贵妃所生），但都夭折了，孝宗就成了老大，老大就要做BOSS。
孝宗被立为太子时，他们的弟弟们都还没出生，下料此后宪宗生子就像开闸放水，一下生了十个！其中邵宸妃一人就生了三位：兴王祐杬、岐王祐棆、雍王祐枟，这哥仨才是一奶同胞的亲兄弟。
从邵宸妃生子之多来看，她是得到宪宗宠爱的妃子。
后宫的势力是靠皇帝宠幸加分的，孝宗的母亲本来就不遭宪宗待见（孝宗生下六年，宪宗竟不知道！），她在儿子被立为太子后不久就去世了，使得孝宗地位孤弱。宪宗后来多次动念，想换掉这位太子，他心目中的候选人，据说就是邵宸妃所生的兴王朱祐杬。但拿掉太子，在明代人心里是“动摇国本”的大事，举朝一致反对，使得宪宗敢想而没有做成。
（兴献王朱祐杬）
内外大臣为什么要力保孝宗的太子之位呢？
他们并不认识太子，也不了解其为人，群臣维护他的理由，只有一条：他是年纪最长的皇子，伦序不可变。
后来万历年间，神宗皇帝想换掉太子朱常洛，替上最疼爱的儿子福王朱常洵，群臣极力反对，道理也一样，并非朱常洛比朱常洵优秀多少，而是朱常洛出生要早，伦序优先。
有嫡立嫡，无嫡立长，这是明代皇位继承的根本原则。
当武宗遽然崩逝后，他没有嫡子，也没有庶子，那就只能从朱家近亲属中选择继承人了。朱家近属不少，但有一个问题：是从武宗兄弟辈，还是侄儿辈去选？
此时杨廷和根据祖制“兄终弟及”的原则，要求从武宗堂兄弟辈去选。
不管是兄弟，还是子侄，首先是要血统近，疏远的枝属是不行的，像宁王朱宸濠（他祖上宁王朱权与明成祖朱棣是兄弟），在血缘上离皇室都八竿子以外了，居然也想继承大位，那是痴心妄想，绝不可能得到认同。
论枝属，谁最近呢？自然是孝宗最大的弟弟兴王，兴王已死，那就是他儿子朱厚熜了（此时朱厚熜还未继承王位，以世子的身份管理王府）。
显然，选朱厚熜，并非他最适合做皇帝，也不是他年纪合适，而是他在血缘上与武宗这一系最近。
（明世宗嘉靖皇帝朱厚熜御容）
杨廷和所引“兄终弟及”理论是没问题的，可问题是，假如此时兴王没死，那该怎么办？
请武宗尊属辈（叔父）的兴王来继位，肯定不行，如果将他唯一的儿子朱厚熜请来继位，那兴王这一系就要绝嗣！也不合道理。
如果跳过朱厚熜，从孝宗另外几位弟弟或者其儿子中去择一位，伦序就乱了，背离了“最近”的原则。
可见朱厚熜条件“刚刚好”的重要性。
但杨廷和定策从武宗兄弟辈去选一位皇位继承人，却也埋下了危机：新皇帝是武宗的兄弟，行辈相同，他到底是继武宗之嗣，还是继大明之统？
（杨廷和朝服像）
杨廷和认为，统嗣不分，新皇帝来继统，也是继嗣，继承孝宗、武宗这一系的皇嗣——不能让孝宗、武宗绝嗣啊！不孝有三无后为大，古人对承嗣看得很大。
可偏偏新皇帝朱厚熜个性很强，不愿苟同，他坚持认为自己是来继统的，他是武宗的堂弟，不是儿子或侄儿，他自己有亲爹，干嘛要认别人的爹做爹！
君臣意见不合，就闹出了嘉靖初年著名的“大礼”之争。杨廷和被自己亲自挑选的皇位继承人赶下了台。
武宗去世时，没有子嗣，在本朝没有先例，就是前代也极少出现这种情况。而朱厚熜的条件可谓“刚刚好”，杨廷和就把他请来继承大位，对此众人无争议（虽然有人指责他“专权擅断”）。可是，如果朱厚熜的情况不是那么“刚刚好”，那就要费一番周折和讨论了，很有可能就要从武宗的侄子辈去选一位继承人了。其优先原则，当然还是血统要近，到底是谁会成为那个幸运儿，只消顺着皇族的支系图去撸，是很好判断的。
如果来京的不是朱厚熜，而是武宗的某位侄子，明代历史的走向，又会发生什么变化呢……？（皇帝不称朕答题）
