本文目录
- 如何看待美国NIH突然中止对中国关于蝙蝠冠状病毒研究的资助
- 美国马里兰州NIH附近的生活状况怎样
- 什么是春水秋山玉，有什么特征
- 生吃浮尸和腐肉，痛饮恒河水的印度“食尸族”，能活多久
- 看完《复联4》预告片，你对剧情有什么猜想
- 凐灭是什么意思
- 同样是种族遭到屠杀，被敌方的首领掠夺去当养子，为什么洛基对奥丁的态度和卡魔拉对灭霸的态度截然不同
如何看待美国NIH突然中止对中国关于蝙蝠冠状病毒研究的资助
美国“甩锅、欠费、退群”，也不是第一次做了，之前的世贸，到最近的世卫停缴会费。要警惕，美帝霸权主义，忘我之心不死。
美国马里兰州NIH附近的生活状况怎样
有个好小学(公立),紧挨图书馆,与奥巴马小女儿的学校(私立)一路之隔。住房很贵,一千刀比较难找大约在1400-1500刀。
什么是春水秋山玉，有什么特征
【文藏来答】我国玉文化源远流长，其脱胎于石器，成长于青铜时代，嬗变于礼崩乐坏，发展于秦汉统一，繁荣于唐宋时期，此时期的玉器礼器逐渐减少，特别是宋代，玉器更加世俗化并具有浓厚的生活气息，而辽金是北方两个少数民族政权，其玉器制作虽受中原影响较大，但却具有其突出的民族特色，如“春水”和“秋山”便是来自于契丹、女真族的“春捺钵”及“秋捺钵”。它们是一脉相承的两种玉器，之所以说这两款玉器一脉相承，是由于它们的出处和工艺基本相同：首先，它们都源于辽金皇室；其次，玉器的主题都是飞禽走兽；其三，大都采用俏雕和镂雕工艺。
图1 辽代 玉柄刺鹅银锥陈国公主墓出土，也是目前发现与狩猎活动有关的唯一一件玉质工具。锥长17.8、鞘长15厘米，玉质温润细腻，整器雕琢简洁、小巧，非常实用。
春水、秋山原为契丹族春秋两季的狩猎捺钵活动，所谓捺钵是指契丹族本无定所，一年之中依牧草生长及水源供给情况而迁居，所迁之地设有行营，谓之捺钵。女真族建立金政权后，承袭了契丹族旧俗，弋猎于春秋的娱乐活动，并将捺钵渔猎活动改称为“春水”与“秋山”。
图2 辽金早期 春水玉长6.8、宽1.3厘米，质地温润纯白，无一点杂质。这款春水玉，经国家文物部门鉴定属国家一级文物，现收藏于安徽省文物总店，该器物的主题纹饰比较简单，仅用一个圆形环托作玉雕的边框，这是金代春水玉的特点所在。圆形环托内，无荷叶、水草装饰，甚至背景全无，仅通过鹘和天鹅来构图布局：只见鹘体瘦小，合翅欲落，用两只利爪紧紧擒住天鹅的头部，尖尖的细嘴紧紧咬住鹅脑不放，天鹅体大肥硕，张口，展翅欲飞，想逃却怎么也逃不出鹘的利爪，寥寥几笔地雕琢，将鹘的凶猛，天鹅的惊恐哀鸣表现得淋漓尽致。到了金代晚期至元代，尤其元代，在鹘、鹅的周围加了许多花草修饰，采用多层透雕的技法，层层密密，加大了层次感，装饰感，也有专家将这种层层密密的雕琢风格总结为“密不透风”。
金代的“春水”玉表现的是女真族在春天有趣而又扣人心弦的狩猎娱乐活动：每年的早春三月，阳光明媚，大地复苏，万物争春，皇帝率领侍御外出狩猎，皇帝每到一地，侍御皆穿墨绿色衣服，每人各备连槌一柄，鹰食一器，刺鹅锥一枚，排立在河的两岸，而此时皇帝衣着入时，头戴披巾，腰系玉带，在上风巡视。在有天鹅的地方，侍御举旗，探旗驰报，远海鸣鼓，鹅受惊腾起，一时围旗四起，将天鹅逼得无路可逃，此时饲者将皇室饲养的海东青拜授皇帝放之。鹘（即海东青）擒鹅坠，无力反击，靠近鹅的侍御，举锥刺鹅，取鹅脑以饲鹘。随后，群臣各献果酒，为欢庆而更相酬酢，遍散其毛，弋猎网钩，春尽乃还，别开生面的春水弋猎活动暂告结束。“春水玉”表现的正是这一场面。鹘又称海东青，是猎鹰的一种，体型中等，比一般鹰、秃鹫小得多，但爆发力惊人，能以小制大且性情凶猛，而满族是以射猎著称的民族，先民们很早就懂得捕鹰，驯化后，用来帮助猎户捕获猎物，所以它是满族人打猎必备的猎鸟，是人们心中的神鸟，也是他们的图腾，相当于汉族中的龙凤图腾，这也是满族人对海东青宠爱有加的原因。
常见的“春水玉”均用质地温润纯洁的上好和田白玉雕成，其雕琢的就是海东青捉天鹅图：鹰鹘窜落决起，雁鹅仓皇躲闪，荷叶、莲花环生，水草缠绕，一只很大的天鹅，猛窜到水草丛中，一只细小凶猛的海东青，直扑鹅头，欲吃鹅脑。
图3 元代 和田白玉镂雕双鸭荷叶饰长9、高6.1、厚0.5厘米，玉质油润光滑，玉上有鸡骨白沁，长方扁平体，多层镂雕出一派春暖花开的温馨景象：两只白鸭悠闲自得地栖息在荷叶丛中，一只站立默默注视前方，而另一只则回首理翅，神态各异，生动逼真。镂雕荷茎缠绕，阴线勾饰荷叶纹、鸭纹，层次丰富，立体感强，显示出元代“春水玉”的特征。图4 明代 和田青白玉镂雕天鹅荷花镶件
镶件长9、宽7、厚0.8厘米，玉质青白温润光滑，椭圆形，多层透雕荷花荷叶叠压掩映，一只天鹅在荷花丛中展翅欲飞，天鹅重眼圈，张嘴，眼神慌张，长颈被荷茎紧紧缠绕，欲飞不能，呈挣扎状，阴线勾饰翅纹、荷叶纹，图案层次较多，花下有花，枝下有枝，丰富多彩，典型的明代“春水玉”。图5 清代 镂雕天鹅荷花镶件
长9.2、宽5.1厘米，虽是和田青白玉，但玉质发暗如阴天似的，杂质较多。整器为长椭圆形，片状，单面工，外框镶铜，环圈内镂雕繁茂的串枝荷花荷叶，花叶纵横交错，一只天鹅钻入荷花丛中，天鹅张嘴，长颈茎绕，双翅展开，呈挣扎状，阴线勾勒出翅纹和荷叶纹，构图丰富，但刀工力度不够，线条也不够流畅，整器给人感觉有些呆板，应是清代仿明代的春水玉。
到了深秋，皇帝还将带领群臣进行娱乐性的秋山围猎活动，又称射虎呼鹿活动。“秋山玉”就是表现女真族秋季狩猎、射虎杀鹿的情景。“秋山玉”多为山林虎鹿题材，图案为山石、柞树，有的虎鹿并存，有的双鹿伴游，有的只有虎或只有鹿，还有的柞树藏虎，最为常见的还是山林群鹿图。
“秋山玉”在表现手法上，场面不像春水玉那么残酷无情，而是兽畜共处山林，相安无事，一副世外桃源的北国秋景。秋山玉一般采用和田白玉的籽料和带红皮的白玉籽料雕成，皮子可俏色雕成虎鹿和树叶，表示是秋天，这种常留赭色玉皮巧做秋色的雕琢技法是秋山玉的一个独特特征。在传世秋山玉中，材质多采用青玉、白玉加沁皮，雕琢上镂雕层次较多，飞禽走兽形象多是非常生动，具有统一鲜明的时代风格语言。在雕琢技法上，常常利用玉皮做秋色，在表现手法上，秋山玉融合了繁、简、粗、细等各种技法，结合镂雕、圆雕、剔地起阳等琢磨出山石、柞树、鹿、虎等。
图6 金代晚期 秋山玉雕卧鹿饰长4.8、宽4.1厘米，经国家文物部门鉴定是金代晚期，现藏于安徽省文物总店资料室。玉质青白，有黄沁，但油润光滑，扁方形玉饰上镂雕一鹿卧于花石之中，橄榄目，珍珠盘式角，四肢蜷于身下，昂首，躯体健壮，神情自然，与“秋山”命题的意境相得益彰，是一件秋山玉雕题材的经典之作。而金代早期的秋山玉造型与其不同，早期比较繁琐，既有张弓搭箭的猎手，也有惊慌失措的小鹿和茂密的树林岩石，后期则删繁就简，成为鹿（虎）、石、叶“三物观秋”的固定模式。“春水秋山”玉不是观赏器，而是配饰器，所以没有庞然大物，也没有固定外观，就目前传世的“春水秋山”来看，根据其用途不同，基本可以分为三种：即扣在腰节上的玉带板，挂在衣服上的玉挂件及吊在发束上的发饰。图7 元代 和田青白玉福鹿带饰
带饰长6.9、宽5.6、厚0.6厘米，玉质温润细密，长方形外框，边缘浮雕有两道凹槽，以便突出主题。框内上端镂雕一个外圆内“福”字，下端浮雕一前一后两只鹿对衔一灵芝，鹿角各顶一束灵芝，俗称“珍珠盘”。 阴线勾饰鹿纹、灵芝纹，刀法粗犷豪放，山林野趣特别突出，是典型的元代“秋山玉”。
由于“春水玉”“秋山玉”题材好，画面优美，它不仅受到北方游牧民族的喜爱，也受到汉族特别是文人雅士的厚爱，因而元末明初南方地区也有类似题材的玉作出现，但大部分玉匠不知道这一史实，只是根据整器构图，独具匠心，将莲叶、鹿等与一些美好的东西融和在一起，逐渐出现了一类新的被赋予吉祥寓意，深受广大人民喜爱的玉雕，如“鹰击天鹅图”“福寿图”“一路登科图”玉雕等，老题材融入了新内容、新形式、新生命，一直延续到后期。
一件件精美绝伦的玉雕作品无时不刻地在向我们传达着美的东西，同时也让我们后人不得不被古人的高超技艺及奇思妙想所折服！
原文作者：朱洁
原文来源：《收藏家》2018年9月刊《浅谈春水秋山玉》
（因篇幅限制，原文有删减）
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生吃浮尸和腐肉，痛饮恒河水的印度“食尸族”，能活多久
印度所谓的食尸族，其实是印度教中苦行僧的一支特殊群体。这个族群被称为Aghori cannibals。
Aghori是印度教支派之一，其历史已经达到上千年。这个教派崇拜湿婆，食尸就是他们的宗教仪式。因为他们认为湿婆创造了一切，并认为湿婆创造的一切没有什么不好的。为此他们毫无节制地喝酒、吸毒、吃肉，百无禁忌。
这些食人族苦行僧认为人的身体具有神秘的力量，吃掉人的身体，可以获得他的知识、经验和记忆。因此，苦行僧们在经常虐待自己身体的同时，吃掉别人的尸体。
恒河上飘着的那些没有烧尽的尸体，有些已经高度膨胀腐烂。这些食尸族会出没于河中，四处打捞腐烂的尸体，带回后先将其肢解，然后会分着生吃。除了在恒河中打捞尸体，他们还会去火化场收集尸体。食尸族人喜欢光着身子，几乎常年不剪发，除了不食马肉外，其它无所不吃。
他们还有一个奇特的习惯，就是用骨灰涂抹全身，或者用白色的未知粉末敷面，导致面部和身体呈灰白色，看上去让人感到不寒而栗。
“食尸族”希望自己被视为社会上最卑微的族群，所以经常衣衫褴褛，头发脏乱。除了独特面容外，他们还喜欢穿死者的衣服。更令人觉得不可思议的是，这些苦行僧经常坐在死尸身上打坐或者冥想，甚至还会将死尸当做床来睡。
食尸族人信奉无限接近死亡才能体会修行的真谛，认为只有这样做能得到神的启示。他们会借助毒和酒精来麻痹自己，体验死亡的感觉，目的就是来净化灵魂。
食尸族吃死尸，伴尸眠，他们的寿命到底如何？可能很多人会觉得食尸族可能寿命会很短，但实际情况却并非如此。
有人对一个食尸族群做过一个研究，发现他们的寿命并不比普通印度人低，其族中还有着85岁以上高龄的。我们知道，印度人的平均寿命在68岁左右，而苦行僧的寿命与之相差无几，甚至还要高一点。众所周知，印度的恒河水是世界上最脏的河流之一。大量的尸体在水中浸泡腐烂，产生大量的细菌和寄生虫。食用腐烂的食物是会带来一系列的健康问题，然而“食尸族”的寿命与常人差异不大。
至于原因，可能与两个方面有关：
一是经过多年的适应，“食尸族”的身体免疫系统逐渐能够抵抗腐尸和河水里的病菌，两者形成了某种平衡。
二是食尸族吃死尸也不是经常吃，或者当日常主食来食用。因为吃的量少原因，让食尸族能够对抗腐尸的病毒。
其实印度底层的民众，在食物上也是极其匮乏的。印度的饥饿人口数有2亿以上，食不果腹之下，吃了上顿没下顿，捡垃圾捡动物尸体吃的都有不少，贫民窟里甚至10万人共用一个水龙头。这样的情况，与食尸族的饮食又有何区别？只是一个是吃动物尸体一个吃人的尸体而已。
综上，希望对朋友们有所启发，谢谢！
【如有疏漏，敬请斧正！
我是儿童故事撰稿人王叔，敬请点赞，关注。谢谢！】
看完《复联4》预告片，你对剧情有什么猜想
可以说某种程度上，这次漫威《复联4》的预告，一开始就给人一种非常“丧”的感觉，先不论这次预告片中有多少“预告骗”的成分，仅仅是一个钢铁侠飘荡在太空，给小辣椒留遗言视频就让不少漫威粉丝磨刀霍霍向编剧了。
当然，我们说尽管这次《复联4》先导预告节奏上很悲伤，但依然不妨碍漫威粉丝对其进行补救式猜想。
就个人而言，基于这次预告，有4个小猜想——
1、蚁人与惊奇队长or钢铁侠与小辣椒；
早前在《蚁人2》的彩蛋中，蚁人为了给幽灵收集量子粒子，进入到了量子领域中，但就在准备出来的时候，灭霸响指降临，皮姆博士以及一代二代黄蜂女全部化成了灰，蚁人被困量子领域。
但是在这次预告片中，原本被班纳博士标注为“失踪”的蚁人却是出现了，究竟蚁人是如何摆脱量子领域的，这里个人觉得可能性在于惊奇队长，因为惊奇队长收到福瑞的求救信号，要通过量子空间进行穿梭，正巧发现了蚁人，所以给蚁人带了出来。
而对于钢铁侠获救的设定，个人虽然觉得有些“预告骗”的成分，但是依照此前《复联4》剧照，小辣椒身穿战甲的设定，所以个人觉得有可能小辣椒会上一演“美女就夫”的戏码。
当然，也有可能是钢铁侠被在预告片中没有出现的火箭浣熊给救了，有可能是在地球战场结束后，火箭浣熊去太空找星爵等人，正好搜到了星爵的飞船信号，救了斯塔克和星云。
2、扭转战局的关键，时间旋涡；
在此前的《蚁人2》彩蛋中，在蚁人进入量子空间收集量子粒子时，初代黄蜂女曾经告诫过蚁人两个危险，一个是远离水熊虫，另一个则是远离量子空间的时间旋涡。
而结合《复联4》穿越时空的设定，所以估计后期这个时间旋涡将会是非常关键的，有可能是穿越时空的入口。
这也是契合后期美队和寡姐的对话所透露出来“方法”。
3、鹰眼化身浪人的原因；
在漫威中，我们可以看到非常消瘦的寡姐在东京遭到了已经变成浪人的鹰眼，而此时鹰眼浪人回头的眼神，显然是一种饱经沧桑的感觉。
而结合预告片中旁白刚说完“我们也失去了家人”，画面就切换到浪人画面，所以这一处的设定是真的，那么鹰眼的一家人应该已经全部化成灰了，鹰眼受刺激化身了浪人。
4、逆转无限的背后是牺牲？
在这次预告片中比较引人注目的一个点就是复仇者的大标志从灰烬状态慢慢复原，但是值得注意的是，标志上有着不少的裂纹。
个人觉得，如果这里是真的，那么逆转无限的背后，这些裂纹是不是寓意着代价，或者说是牺牲？
简单来说，可能会有复联元老领盒饭来实现交接棒？
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凐灭是什么意思
湮灭
1.汉语词语 1. 埋没；磨灭
2. 消灭；销毁 2.物理学概念 物质和它的反物质相遇时，会发生完全的物质-能量转换，产生如光子的能量形式，此一过程即为湮灭(英文：annihilation)，又称互毁、相消、对消灭。
3.化学概念 在光化学中指同时处于电子激发态的两个原子或分子通过相互作用(如碰撞)，产生一种处于电子激发态的原子或分子，而另一种则变为处于基态的现象。同样是种族遭到屠杀，被敌方的首领掠夺去当养子，为什么洛基对奥丁的态度和卡魔拉对灭霸的态度截然不同
产生这种情况的最大原因其实就是两者从小生活的环境差别，以及对身边的人或者物的认同感不高！
并且洛基不是被掠夺的，他只是一个被遗弃的，被冰霜巨人抛弃的婴儿，如果不是奥丁，说不定洛基就没有活下来的可能，而卡魔拉则不同了！卡魔拉完全是被掠夺的！
虽然在电影奥丁对待奥丁明显偏爱于雷神，但对洛基也不差，可以说，洛基与奥丁的关系是复杂的，奥丁对洛基也是宽容之心为主，虽然有时候很严厉，但并不是针对洛基，洛基从小就是阿斯加德的熊孩子，不论洛基如何调皮捣蛋，最后奥丁都选择原谅洛基，洛基虽然在阿斯加德人的眼里，认可度没有雷神高，但他非常想要证明自己，证明自己比雷神强，他也想当上阿斯加德的王，这样他就能够得到奥丁的认可，超过雷神了！
洛基对待自己的这个哥哥，长久以来，简直就是相爱相杀，他可以与雷神嬉皮笑脸的聊天，下一刻可以用小匕首来背后偷袭，各种各样的陷阱都给雷神备齐了！当听说雷神不想继承王位，洛基是兴奋的，但雷神对他，一直以来都是溺爱，而洛基对于阿斯加德，认同感也非常高，甚至他知道自己的冰霜巨人的后代，并且也不是奥丁的亲生儿子的时候，洛基最后的选择也是耐人寻味，他并没有倒戈冰霜巨人的阵营，反而还留在阿斯加德！
洛基知道自己的真实身份之后，与阿斯加德的关系那是剪不断理还乱，这个带着傲娇小心机的阿斯加德“三公主”，心性似乎并没有那么坏，奥丁作为一个父亲，其实不管是雷神还是洛基，他都不太会表达自己的爱！但对他们的感情是真实的，这也是洛基早期一直以调皮捣蛋想要引起奥丁的注意，他也渴望得到奥丁表现出来的爱！
但在无形之中，奥丁其实已经做到了，只不过这种爱是深沉的，在《雷神3》奥丁死亡的时候，洛基也身旁，这个时候的他也是乖乖的听奥丁的话。
在阿斯加德，要说洛基最在乎的人，排名第一的并不是雷神，而是雷神的母亲弗丽嘉，弗丽嘉对待洛基与雷神都是一样的态度，并不存在什么隔阂，从小到大，洛基都是弗丽嘉照顾的，养大的，洛基的魔法也是来自弗丽嘉，洛基从小就得到了母爱，在弗丽嘉被黑暗精灵杀死之后，阿斯加德为其举办了葬礼，这个时候洛基是被关禁闭的，但得知这件事的洛基是抓狂的！
他在禁闭室里发狂，弗丽嘉的死亡，洛基是痛苦的，后来雷神为了对抗黑暗精灵，来找洛基，洛基还问了雷神一句“她走前痛苦吗？”其实这里充分表达了他对这个养母的感情是多么深刻！
洛基从小到大，他的生活环境很好，有奥丁这个不怎么善于表达父爱的养父，但对洛基的宽容我们是看到的，虽然后来洛基知道自己的身份处处针对他自己，但奥丁也没有阻拦洛基，还有弗丽嘉这个养母，也给了他完整的母爱，还有一个哥哥可以欺负，但从来不欺负他！
奥丁与冰霜巨人的战斗并不是以入侵为主，而是为了九界的和平与安全，并且洛基并不是被掠夺的，他是一个被遗弃的冰霜巨人婴儿，带到阿斯加德长大，并没有告诉他真实身份，其实是为了给他一个与雷神一样的成长环境，在洛基不知道自己真实身份之前，也是这样调皮捣蛋的！
但卡魔拉，的的确确是灭霸掠夺而来，在卡魔拉的星球，灭霸就是来进行他的一半计划的，他把卡魔拉带走，从此以后，卡魔拉再也没有见到她的亲生父母，并且当时，灭霸虽然没有让卡魔拉看到剿灭这个星球的生命，但灭霸的确是这样做了！
在《复仇者联盟3》里面，看得出灭霸牺牲卡魔拉的时候，是真的对卡魔拉有感情的，也对卡魔拉很好，但同样的，灭霸也是在培养卡魔拉作为他的打手，卡魔拉亲眼目睹了自己星球族人的毁灭，同时为了更好的生存，不得不努力提升自己的实力，与星云相互争夺。
同样的，在电影中，灭霸不止星云与卡魔拉两个养女，黑耀五将也被设定成为灭霸的养子，在这样一个在宇宙中四处侵略，在这些人中生存，环境是多么的恶劣，并且灭霸的所作所为，卡魔拉的认同感并不高，卡魔拉离开自己星球的时候是有记忆的，她这个时候年龄已经比较大了！
而洛基，如果不是他接触到寒冰宝匣，他可能永远不知道自己的身份，因为他来到阿斯加德的时候，他根本一无所知，还是一个婴儿，之后一直生活在一个非常好的环境里，该有的一样没有缺少，对寒冰巨人，根本就没有什么感情！
所以，卡魔拉对待灭霸的态度与洛基对待奥丁与阿斯加德，甚至是雷神的态度有很大区别就可以理解了！
