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唐朝皇室祭祀自己的祖先要去哪里，祭祀活动的规模如何
宗庙是祖先亡灵的寄居之所。
太庙，即皇室的祖庙。 所谓“七庙”，指的是周代制定的宗庙制度，天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙和而为七。诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。平时宗庙祭祀的对象是始祖和七世内的祖宗。
汉代宗庙祭祀增加了“功臣配飨制度”。唐代将其制度化，将功臣按具体的时代和功德不同，分别配在不同的庙主之室。
这类祭祀也分为三个小类，分别是： 1、享太庙。 《旧唐书·礼仪志》记载：“唐礼，四时各以孟月享太庙。”
2、祭奠老子、皋繇、皇后。 唐以老子李耳为始祖，追尊为圣祖玄元皇帝，其庙曰太清宫。 明皇天宝二年三月，追尊皋繇为德明皇帝，凉武昭王为兴圣皇帝。 睿宗景云元年冬，追尊昭成、肃明二皇后，于亲仁里别置仪坤庙，四时享祭。肃明皇后刘氏、昭成皇后窦氏（玄宗的母亲）均是在入宫朝见武则天时遇害的。 昭德皇后是德宗的皇后，顺宗的生母。 郊庙歌词涉及到的享受祭奠的皇后只有以上这三位。
3、祭祀太子、皇后的祖先。 太子是储君，登基以后就成为皇帝，这里的7位太子是由于种种原因没有当上皇帝，或者本来是亲王被追谥为太子的。
祭祀是宫廷的重要活动，也是国家大事，神圣庄严，有专门的机构负责，要制作一系列严格的礼法。
唐朝中后期的皇帝为何都不册立皇后
没有不立，只是很少了而已，一般都是死了之后，其儿子即位才会被封为皇后，唐朝后期不利皇后是为了防止外戚干政。
而在唐朝主要势力除了皇权就是宦官和外戚，而中后期虽然不利皇后遏制了外戚的实力，可也导致了宦官的实力无限壮大
