本文目录
- 正月初五为什么叫“破五”
- 大年初五，在农村为啥被叫做“破五”还要送“五穷”，指的是啥
- 正月初五，“破五”要破什么
- 如何看待科研「破五唯」后，各大高校从「唯论文论」变成了「唯纵向论」
- 如何正确理解K线指标“破5返5,破10返10”
- 农村老话讲的“破五”是什么意思
- 大年初五破五，破什么老人说要“做3吃2忌2事”，分别指啥
- 为什么农村人把正月初五说成“破五”有什么讲究吗
- 你们那破五吃什么破的是哪些
正月初五为什么叫“破五”
正月初五称为破五(也有初七叫破七)有破旧立新之意。年已过完，旧的东西应该破除(丢弃)，新的东西应该重新树立。
这一天，这家的主人会把家里的旧东西丢掉，重新置办一些新东西。很典型，很具体的做法是：把家中用过的碗，盆，锅拿出来一件摔碎，重新再买一件回来。
大年初五，在农村为啥被叫做“破五”还要送“五穷”，指的是啥
又是一个鼠年，鼠年的春节出现了冠状肺炎疫情。尽管这个春节过得有点特殊，毕竟从从大年三十到正月初四的禁忌，从今天开始要取消了。
因为正月初五是“破五”节，还要送“五穷”哩！
正月初五叫“破五”的原因
正月初五俗称“破五”，其真正的原因都是与春节期间的各种禁忌有关。在民间，从除夕到正月初四，在这几天有许多讲究和禁忌。譬如一般不允许搞卫生、扫地只能在屋里扫、垃圾不准倒先堆(或存)着、不准做针线活、不准冼衣物、不准烙饼子、不能说不吉利话、不打碎器物等等。到了正月初五这一天，所有的禁忌即告解除，故称“破五”。
这里的“五”，是不定数的，有“许多”的意思；“破”是打破、突破的意思。要知道，在一些农至今还保留着将大年除夕开始的污水、垃圾留存着的习俗。虽然这是习惯与禁忌，但污水、垃圾的污染确实不容忽视。本就不应该承袭，不应当剔除，何止还要等到正月初五？
正月初五“破五”了，其实就是庄严的宣告:“年”走了，不用忌讳了。从此，各家各户燃放鞭炮，避“邪”免穴的同时，把“晦气”、“穷气”、“晦气”统统从家中赶走；从此店铺开张、农活筹备、打工的启程……
只是今年受冠状肺炎疫情的影响，基本上还是不能开门营业，就是打工有的也不得不滞后，特殊情况只有特殊对待。
送“五穷”指的是什么
正月初五“送穷”，也是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼(穷神)。“送穷”还有许多别称，诸如“送五穷”、“赶五穷”、“送穷士”、“送穷衣”。民俗认为，从大年三十到正月初四垃圾、污水不能倒，只有等到初五了才可以全部倒掉，叫“送穷”(垃圾、污水便意味着穷，倒掉污水、垃圾就是扔掉“穷”，斩断了“穷根”)。
“送穷”是古代流传下来的习俗，有智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种，即“五穷”。
正月初五把所有的“穷”送走，新的一年才会财运好运滚滚而来，家里人才可以平安幸福！
我国地域辽阔，不同的地方有着不同的规矩或风俗习惯。有不同的风俗习惯，才是我们的大年过得丰富多彩。不管身处何地，又是怎样的习俗，都寄托着祛邪避灾、祈福平安的美好愿望。
正月初五，“破五”要破什么
谢邀。
中国有着5000年的文明历史，老祖宗留下的习俗都是有一定讲究的，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
“破五”是“送年”的意思，过了这一天，基本上年算是过完了。
破五”的来历至今众说不一。据《封神榜》里说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。在古代有一种传说，姜子牙的妻子特别让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上回去。
天津市民俗专家介绍：旧时，正月初五是一个具有多重习俗含义的重要日子，但其宗旨均意在“破除”。其一，此日为“送穷土”日，人们要将“穷娘娘”扫地出门。其二，为禁忌解除日，因传统概念的过年是单指正月初一至初五，故之前一些过年的禁忌至此可以消除或有所放松，如不能做新饭、不能说不吉利的话、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。其三，俗称“泼污”，即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。
民间传说正月初五是也财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
破五”这天，还有最重要的事儿，按照旧俗，春节期间大小店铺从大年初一起就关门 ，而到了正月初五这天，家家又都重新开张了。所以，求财也是这一天的重要环节。据说燃放放鞭炮也与求财相关，正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带到家里，在新的一年里大发大富。
破五有哪些禁忌
中国民间传统节日，也称“忌针节”，在每年农历的正月初五日。 旧时，中国民间过春节有很多迷信禁忌，如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五”。这天，中国民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说，这样可免除谗言之祸。
习惯上，过了“破五”，各行各业正式开张营业。如有铺面变化、柜台增减之举，一般在初六定。
由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不祥。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本 年内遇事破败。
“破五”还有“破吾”之说，即破除自己的坏毛病，反省自己的过失，塑造一个崭新的自己。
破五有哪些习俗
在民间，从除夕到大年初四之间，有许多讲究和禁忌，譬如，不准倒垃圾，不准扫地，不准做针线等等。而到了初五这一天，这些所有的禁忌即可解除，故称“破五”。其实，这就是“破五”的来历。
在“破五”这一天，各地都有不同的风俗，譬如，在北方的大部分地区，人们要吃“老鼠饺子”，并且要连续吃五天，一直吃到正月初十。所谓的“老鼠饺子”，就是把饺子做成老鼠的形状，在吃的时候，要首先咬破“老鼠嘴”，意思是“破坏掉老鼠的反击能力”，然后再吃掉正个饺子。另外，在剁饺子馅的时候，必须“剁响”，而且，越响越好，寓意为“剁小人”。
当然，北方地域辽阔，各地的风俗习惯还存在各种差异。譬如，甘肃以及陕西的部分地区，在“破五”这一天要吃面疙瘩一般的“搅团”，意思是“这一天要将所有不如意的事情统统粘住”，然后吃进肚子中“填穷坑”。而在山西翼城地区，“破五”这一天一定要吃刀切面，并把刀切面称为“切五鬼”。但在山东临沂、邹城等地区，“破五”这一天流行吃面，并有“初五吃顿面，一亩打一石(dan)”的俗语在民间流传。
南方地区的风俗习惯与北方会略有不同。在南方的部分地区，在“破五”这一天一定要祭财神。在“破五”这天，人们会早早起床，鸣锣击鼓、焚香礼拜敬财神。敬过财神后，人们会吃素馅做的、元宝状的大包子，俗称吃“大角子”，用以“填穷坑”。而在南方的有些地区，“破五”这一天还要“拆小人”，方法是：家里的妇女找出几件旧衣服，然后用剪刀拆掉。据说，这样做可以避免家庭“走霉运”。
我国地大物博，地域辽阔，不同的地区，“破五”这一天有着不同的习俗和规矩习惯。不管什么习俗都是向往着新年的祝福和期盼。也寄托着老百姓祛邪、避灾、祈福的美好愿望，老祖宗的智慧和愿望都是值得我们后人去传承。就是有了老祖宗传承的智慧和习俗，我们才屹立在世界东方5000年。有了这些风俗习惯更让我们的生活过得丰富多彩，五彩缤纷。
如何看待科研「破五唯」后，各大高校从「唯论文论」变成了「唯纵向论」
破五唯改革已经推行了三五年了，刚开始的时候，各高校、各种评价体系对怎么破怎么立都是懵的。有人认为破五唯就是不看论文不看头衔不看奖励，靠同行专家主观评价，有人则认为什么都要看什么都要有，只有论文的，论文再好也没用。
后来慢慢的，大家就看明白了破五唯的真正含义：破五唯破的不是论文、项目、奖励，破的是论文数量、项目数量、奖励数量，立的是论文质量、项目质量、奖励质量。
比如论文，以前有人一年发2、30篇论文，大家看简历就觉得厉害厉害，在各种评价中，一下子就把那些只发了几篇的人给干掉了。各种宣传报道也会吹他有多厉害。但现在，几乎没有人宣传这种事了，甚至没人敢宣传这个了，在现在的学术界，一年发2、30篇文章，是要被人质疑，甚至遭人鄙视的。这就是导向的变化。
想反，如果一个人花了2、3年搞出一个研究，发表了一篇nature，那大家还是很佩服的，国家也认可。因为这种层次的成果，一般人是很难刷数量的，国家需要的就是这种有一篇算一篇的高水平论文，而并不是不看论文。
在第五轮学科评估中，测评表里只让学科填报40篇论文，别的论文再多，也体现不了。所以，对学科来说，集中精力来产出40篇高水平论文，远远比发100篇普通论文划算，因此，学校也不会拿钱支持老师们发普通论文。
项目也一样，以前一些学校允许横向项目评职称，只要到校金额够高就行，比如我做10个10万的项目，就比别人一个30万的自然基金要好。但现在多数高校都改了，要么统一要求国基项目，要么要求单个项目金额要超过一定额度，比如50万。这样才能体现项目的质量。
这就是导向上的变化。并不是题主说的唯论文到唯纵向，而从看数量到唯质量。作为老师，你是一个什么层次的人，只看你最高层次的论文、项目、奖励，比如top期刊论文作者、国家重点项目主持人，国家科技奖第一完成人等，其他业绩，就相对暗淡了。
当然，现在我们国家在项目评审、奖励评审等方面还有一些不完善的地方，但那又是另外一个问题了。
如何正确理解K线指标“破5返5,破10返10”
股票交易中，破5返5是重要的K线信号，意义非常重大。
但是破10返10在K线战法中，并不常用，但K线语言与破5返5其实是一样的。
今天我们只讨论破5返5的几种情况，并且挨个分析K线语言给我们对行情判断的作用和依据。
首先我们先从字面理解一下什么叫破5返5，指的是K线出现升破或跌破5日均线，然后再返回5日均线的情况。
有些人可能会把这两种情况称为，回踩5日均线，或者反抽5日均线。
不同的情况，盘面的语言也不同，接下来就逐一分析。
上升趋势的破5返5
在上涨过程中，破5返5的情况经常出现。
那我们如何判断优势的强弱呢？
先说强势信号
1、破5返5，次日出现
今日收盘跌破5日均线，次日收盘即收复5日均线。
这种情况基本属于强势洗盘，前一日跌破5日均线，代表一周内买入的人平均情况是亏损了，是一个短期调整信号。
这时候会有短线的投机客选择获利了结，进行观望，此时立马再出现拉升，收复5日均线，解放短期套牢盘，让那些被震仓出局的人被洗盘洗掉。
一般这种情况后，往往就是一轮上涨。
2、破5返5，伴随阳包阴
跌破5日均线后，不管是否徘徊几日，以一根中级别以上的阳线，收复5日均线，且5日均线继续向上趋势，视为短期强势。
这种情况也属于上涨过程中的洗盘，主力更有耐心，一般在5日和10日均线中徘徊博弈，进行洗盘换手，然后快速拉升，收复失地，宣告多空博弈结束。
这种情况也是看涨信号。
接下来说一下，破5返5的弱势信号。
1、破5返5，阳线实体短于阴线。
阳线短于阴线，本身就是弱势信号，尽管收复失地，但明显还是出现了败退的迹象。
如果短期内能再放出阳线，继续收复失地，可以视为强势，但是这种情况下，通常股价会继续在5日均线附近徘徊，反复试探。
如果等10日均线上来后，仍无法有效突破，那就是一个短线卖出的信号了。
2、破5返5，再出现破5情况
如果在上途中，出现破5返5再破5，只要有二次破5情况出现，就能定义为弱势。
多空双方在5日均线的交战以多方反扑失败告终。
一般这种情况，股价回探10日，甚至20日均线居多，5日均线已经形同虚设，短期也是观望为宜。
下跌趋势的破5返5
同样的，在下跌趋势中，也存在破5返5的情况，而且占比不少。
先说说强势的情况。
1、破5返5，回踩5日均线
长期徘徊的个股，突然出现涨破5日均线，代表有启动迹象。
这时候一般有回踩5日均线的需求，一旦经过5日均线的回踩，然后再出现中阳以上级别的涨幅，那么就代表夯实了5日均线的短期趋势线，短线一定老涨。
再说说弱势情况。
1、破5返5，股价新低
在股票下跌的初期，很多主力都会想要减仓甚至出货，但无法表现出大逃亡迹象，以免出现多杀多。
所以在第一次放弃5日均线的情况下，如果盘面配合反弹，就会把目标设置在5日均线附近，因为再往上就成了解放军了。
这种情况，专业术语叫做反抽，反向的确认5日均线无法收复。
此时5日均线一般已经掉头向下，短期的调整就必不可少了。
2、破5返5，均线空头排列。
在下跌趋势中，经常会出现急跌后的拉升，5日均线就是短期反弹的高点。
但由于空头趋势，返5的动作并没能改变整体趋势，所以短期量能一枯竭，反而会出现更大级别的下跌。
这个返5的时间点，就是短期逃生最好的点位。
特别提示
由于5日均线属于短期均线，所以一般只能用来观测短期趋势，并不会影响股票长期的趋势发展。
一只股票在主升浪的时候，一般不会出现破5的情况。
只有在启动钱或者下跌前，才会出现破5返5，这就像是一个信号，奠定了趋势。
破5返5，不进需要结合K线以及量能去判断，更要结合均线的朝向，是向上还是向下。
当然，K线和均线需要结合起来看，两者缺一不可，5日均线的方向有时候直接影响着短期趋势。
总而言之，任何的指标也好，技术操作也好，专业术语也好，都有自己的盘面语言。
虽说盘面语言，并没有让你感觉在炒股过程中那么的重要，但实际运用中，仍有大量资金会青睐这种K线与均线的组合。
破5返5的K线战法，同样适用于周线和月线，参考意义巨大，所以建议大家可以多了解一些这类技术操作方式和方法，一定会受益匪浅。
农村老话讲的“破五”是什么意思
农村老话讲的破五，其实就是指正月初五，之所以叫破五，就是因为在这一天，初一到初五不能做，被禁忌的行为，在这一天之后大家就可以放心的做了。在北方，破五也就是初五当天是非常壮观的，一定会吃饺子，而且会有很多特别大型的民间活动，颇为壮观。
那么农村老话破五会有哪些特点呢？
一、迎财神。
在我们南方地区，一到初五就要祭财神，很多人觉得财神可能就是一个神仙。但是在民间财神分为五路财神，即我们经常说的东西南北中五路神仙，遍布每个方位。
所以在初五当天，尤其是广东很多地方都会有很多祭祀活动，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海。在当天可以看到平时看不到的景象，那就是舞龙，场面壮观。迎财神一般在晚上凌晨开始，就要打开窗户大门准备迎接财神，有些地方甚至不睡，守夜吃酒，也是希望财神可以留在自己家，来年发大财。
二、开市。
一般开门做生意都会过了初四再开门，这个也是因为初五财神到，选择初五开门营业，也是刚好财神到的日子，图个吉利。
三、送穷。
在古代就有记载这送五穷的习俗，在中国传承数千年，人们认为一个人不成功主要受五穷的影响，五穷分别指：智穷、学穷、交穷、命穷、文穷。送五穷是为了改变命运，所以民间再送五穷上都是比较看重，毫不客气，当天大放爆竹，用扫把驱赶等等。
其实关于破五习俗，南北方的差异很大，但是都认为初五是一个特别的日子。因此初五当天，南北方都可以看到不一样的景象，不知道你们那边有没有破五这一说呢？欢迎下方留言。
大年初五破五，破什么老人说要“做3吃2忌2事”，分别指啥
大年初五“破五”，破什么？老人说要“做3吃2忌2事”，分别指啥？大年初五不串门，牢记老传统，一年好运气！
今天是大年初五了，您今天吃饺子了吗？在民间初五这天的禁忌是非常多的，有了这些老传统过年才能更有年味。在民间正月初五也叫“破五节”，那么“破五”到底破谁呢？在过去“破五”这天要“做3吃2，忌2事”，都是什么呢？我来分享一下我知道的，看看你们那的习俗一不一样？
一、做3件事
1、送穷
我们来看一下送穷，其实，咱们送穷神每个地方日子不一样，比如广州正月初三是“送穷日”和赤狗日、老鼠嫁女是同一天。但是，全国大部分地区都是正月初六“送穷”。但是，正月初五有的地方也送穷，那么穷神是谁呢？
相传姜子牙从小家里就很穷，后来辅佐周文王才成就自己。在他68岁的时候才娶了自己的妻子，不过没多久就离婚了。姜子牙在封神的时候他妻子来了，也想讨个神位。姜子牙封了她为“穷神”并和她说，除了有福的地方你都可以去，又令她“逢破即归”！
在民间认为姜子牙的妻子是很让人讨厌的“背夫之妇”，她被封了“穷神”以后，人们更讨厌她了。为了不让她进门，就会往门上贴对联、福字、吃饺子等等。
那么为什么选择正月初五来破她呢？相传夏朝的时候玉帝派弥勒佛去治理凡间，他来了第一件事，就是想带着大家过一个好年。所以，从腊月二十四就开始安排过年的一些事，有了弥勒佛的帮助，大家年过得很舒坦。但是，好景不长，大年初五这天“穷神”来了，她来可不是和凡间欢度新年的，而是来捣乱的，还和弥勒佛大吵了一架。
原来大年三十的时候，人们在请神的时候把“穷神”忘记了，这事让她非常不高兴，就来捣乱。弥勒佛一看她不肯善罢甘休，只能打圆场说：没事！今天不是大年初五吗？我们再给你放一次鞭炮吧，给你包一次饺子，就算给你补上了。穷神一听，只能这样了，所以，从那以后每年大年初五都会放鞭炮和吃饺子来破她，让她“逢破即归”。
2、破吾
每个地方的说法不太一样，“破吾”也是送穷的一种。因为“破五”的谐音是“泼污”谐音，所以，有些地区的人们会在这一天把污水和晦气一起泼出去。也有一种说法是，“破五”也与“破吾”谐音，要重新思考年后的工作和生活安排，重新开始新的一年。
在民间还有“崩穷”的说法，其实就是在院子里放二踢脚，用鞭炮把穷鬼蹦出去，也有步步高升的寓意。现在不让放炮了，啥“脚”也用不上了！
总之，“破五”就是认为对未来美好生活的一种祈望和祈福，除去自己的不好的，让好的进来。
3、迎财神
大年初五是迎接财神的日子，有朋友可能会说，怎么天天迎财神？也是，大年初二迎财神，大年初四又迎五路财神，到了大年初五还是要迎财神。其实，这只不过每个地区习俗不一祥导致的。以前信息传播不发达，感觉不到这些，现在信息传播快，感觉像天天迎财神。
老话说，“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。这个也是有地域性的，有些地区已经迎过了，都已经开始开门营业了，但有一些地区初六或者初八以后才开门营业。这句话的大意是说，大年初五是迎接财神的日子，而人们都是希望财神早点来的，又怕被人提前迎走了，结果迎财神的时间越来越早，被提到正月初四的晚上了，甚至有的人家正月初四一大早就迎了。
二、吃两食
1、吃饺子
文章的前部已经说过了，放鞭炮和吃饺子都是给“穷神”补的，好让她快点回去，别再捣乱了。
在山东地区也有“初一饺子，初二面，初三的合子往家转，初四烙饼炒鸡蛋，初五捏上小人嘴，初七人日吃寿面”的习俗，这里捏上小人嘴说的就是包饺子。是人们对来年生活和工作的一种祈福，让小人闭嘴，少说坏话。
捏小人嘴这种习俗一般都是在北方，特别是天津和山东地区没钱捏，寓意小人一年不傍身！你们那这天吃饺子吗？有哪些风俗呢？
2、吃面
都说初二和初七吃面，怎么初五也要吃面？具体啥原因我也说不清楚，只能说每个地区习俗不一样。老话说，“初五吃顿面，一亩打一石”，是对来年庄稼收成的一种祈福。古代是农耕社会，庄稼收成好，生活就会好。
吃面也有“送穷”的意思，并且要吃刀切面，寓意用刀切“五穷”，也是对未来美好生活的期盼。
三、忌2事
1、不串门，不走亲
家家都在打扫卫生，迎接财神和送“穷神”，所以，这一天大家都很忙，串门就很不方便了。再有，穷神是姜子牙的媳妇，是女的，所以，在过去人们认为女子这一天更不能走亲访友和去邻居家串门，也不能回娘家。
在古书《燕京岁时记》中也有说：“初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六，则王妃贵主以及各官室等，冠帔往来，互相道贺春。新嫁女子亦于是日归宁”。意思是正月初五这天不能用生米煮饭，女子不能出门也不能回娘家。老说“初一不出门，初五不回家”，说的就是这个事。
2、不能动针
人们很讨厌姜子牙的媳妇把姜子牙抛弃了，她被封穷神之后，人们就更讨厌她，在民间也用“扫把星”来称呼她，意思是不好的女人。
在过去正月初五这天，各家会用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，拿到门外用鞭炮炸！
另外，过去女人在家里的主要是干家务活，缝缝补补的，平时难的休息。所以，过年初一到初五，就让家里的女主妇好好休息一下，不能动针线。现在过年虽然不动针织了，但是更累了，要为家里做美食，一忙就到啥时候，难的休息。
老人认为，“如果这一天动针线，也就意味着妇女的休息时间又减少了一天，万一女人在后面捣乱，那就是“扫把星”进门，故而初五不动针。”其实，这种说法是片面的和迷信的。
总之，我们不要用现在人的观念去评判那个年代人的关键。我们现在看来是迷信的东西，那是可能是老辈人对美好生活的一种向往。有了这些“迷信”才让过年更有年味，我们过于去较真，反而过年的那种仪式感没了，更没有年味了，您说是吧！
全文完，都看到这了，就点个赞吧！感谢阅读。
为什么农村人把正月初五说成“破五”有什么讲究吗
农村人把正月初五称之为破五，很简单的说法就是春节到初五就算过去了。人们该玩也玩了，好吃的也吃了，亲朋好友也聚过了，过了初五也该工作了。那为什么称破五呢？
我们这里到初五必须吃饺子，意思就是要封住穷神的嘴。
在很久以前，玉皇大帝把初一到初五的每一天都封给了福禄财喜寿五大神仙。唯独没有封穷神哪一天是他的，这穷神就不干了，去找到玉皇大帝穷闹，这玉皇大帝也拿他没办法，就颁旨说，告诉世间的人们，到初五就燃放爆竹包顿饺子，破费一些吧！
人们也都痛恨穷神，就在初五早上，燃放起大的炮仗，想把穷神给吓跑。为了不让穷神到处乱说，就包饺子给穷神，意思就是封住穷神的嘴。这也就是把正月初五称破五的一个原因吧！
农村从年三十到初四，是不能做针线活和打扫卫生的，到初五打扫干净，就算年过完了。
农村人过春节，从大年三十清扫干净后，一直到正月初四，是不能干任何活的。妇女们不能做针线活，男人们不能做任何事情。这也是在早时候，人们农活繁重，也就是过年能痛痛快快的歇几天，慢慢的形成了传统。
到了初五这天，人们开始清理垃圾，把过年燃放的鞭炮纸屑清理干净，把这几天生煤火的炉灰也打扫出去，把院子打扫整洁了，以便在初六就开始上班，过年也就宣告结束了。
人们在初五这天该拾掇的拾掇一下，该归置的归置好，农村人就又该忙一年的活计了。所以初五这天就称之为破五，意思就是年过完了，该忙什么就开始忙了。
正月初五，也是财神的生日，人们在这天祭拜了财神，初六开始忙农活了，就称初五这天为破五。
不知道你们那里怎么说，我们这里认为正月初五是财神的生日。到了初五这天，把几天不清理的垃圾，该洗的衣服，该缝补的，都收拾利索。到晚上家家都祭拜财神，来祈求一年下来的好收成，能平平安安，顺顺利利的把光景过好。祭拜了财神后，农民也该忙了，所以也就把初五称为破五了。
这里说的破五，并不是说的破烂不堪的破，意思就是过了初五，春节就算过完了，人们该去忙什么就去忙开了的意思。
不知道我这样的解释对不对？有不同意见的欢迎评论区留言。你们那里的破五是怎么解释呢？也欢迎评论区留言讨论！最后祝大家破五后，工作顺利。不过今年一定要记着防止新型肺炎传染，一切要服从国家规定哦！
我是新乐老杜，喜欢的点赞关注一下，谢谢！！！
你们那破五吃什么破的是哪些
不破不立，吉凶自喻。艰难涡富，苦甜相济，言好就好，说不利就不利。初五，依照旧黄历，迷信说法是个凶煞的日子，不走亲，不访友，不探病人，还把初五、十四、二十三说成是黑道日，出嫁姑娘，必须在初五前离开娘家回婆家，非然，大锅临头。有的风俗说，吃水饺做破灾，求和顺以益大利。初五一大早开井汲水，挑家中填仓聚福，上山哪怕是抓一把茅草，带一根柴，决不可空手回家。以上都是一种取吉避凶，废懒助勤，督促和好的美愿，渴望。众说纷纭，代表着向往美好的本能。
