本文目录
- 卖油翁拼音版
- 如何理解欧阳修的《卖油翁》
- 《卖油翁》一文中“汝亦知射乎吾射不亦精乎”什么意思
- 欧阳修笔下《卖油翁》卖的是什么油古时炒菜照明是同一种油吗
- 我想要一份部编版七年级语文《卖油翁》知识点敬请提供
- 卖油翁被删的最后一句是什么
卖油翁拼音版
卖油翁
chén kāng sù gōng yáo zī shàn shè ，dāng shì wú shuāng ，gōng yì yǐ cǐ zì jīn 。
陈 康 肃 公 尧 咨 善 射， 当 世 无 双， 公亦以此自矜。
cháng shè yú jiā pǔ ，yǒu mài yóu wēng shì dān ér lì ，nì zhī ，jiǔ ér bú qù 。
尝 射 于 家 圃， 有 卖 油 翁 释 担 而 立， 睨 之， 久 而 不 去。
jiàn qí fā shǐ shí zhōng bā jiǔ ，dàn wēi hàn zhī 。
见 其 发 矢 十 中 八 九， 但 微 颔 之。
kāng sù wèn yuē ：“rǔ yì zhī shè hū ？wú shè bú yì jīng hū ？”
康 肃 问 曰：“汝 亦 知 射 乎？ 吾 射 不 亦 精 乎？”
wēng yuē ：“wú tā ，dàn shǒu shú ěr 。”
翁 曰：“ 无 他， 但 手 熟 尔。”
kāng sù fèn rán yuē ：“ěr ān gǎn qīng wú shè ！”
康 肃 忿 然 曰：“ 尔 安 敢 轻 吾 射！”
wēng yuē ：“yǐ wǒ zhuó yóu zhī zhī 。”
翁 曰：“ 以 我 酌 油 知 之。”
nǎi qǔ yī hú lú zhì yú dì ，yǐ qián fù qí kǒu ，xú yǐ sháo zhuó yóu lì zhī ，zì qián kǒng rù ，ér qián bú shī 。
乃 取 一 葫 芦 置 于 地， 以 钱 覆 其 口， 徐 以 杓 酌 油 沥 之， 自 钱 孔 入， 而 钱 不 湿。
yīn yuē ：“wǒ yì wú tā ，wéi shǒu shú ěr 。”kāng sù xiào ér qiǎn zhī 。
因 曰：“ 我 亦 无 他， 惟 手 熟 尔。” 康 肃 笑 而 遣 之。
如何理解欧阳修的《卖油翁》
其一、读书百遍其义自见。其二、文武双全。其三、仁者见仁，智者见智。其四、大智若愚。
《卖油翁》一文中“汝亦知射乎吾射不亦精乎”什么意思
《卖油翁》是中学课文中的必读课目，是人教版七年级语文(下)第三单元课文。七年级是义务教育阶段的内容。所以如果真的不懂这段话的意思，势必有必要再回炉重学一下初中课文。
“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”这段话出自欧阳修的《卖油翁》，主要内容讲：
陈尧咨（康肃是他的谥号）这个人射箭的技术非常高超，所以很狂。曾经在自己家的院子里射箭，有一个卖油的老头就站在院子外面看他射箭，看他射了十箭，中了八九箭，就微微笑了一下。
陈尧咨问卖油的老头：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”意思就是你也懂射箭吗？你认为我射箭的水平不精通吗？卖油的老头回答说，其实你也没什么，不过就是比较熟练而已。
这下陈尧咨不高兴了，说道：“你敢小看我射箭的水平？”卖油的老头说，“你来看下我倒油，你就知道了。”于是老头拿了一个铜钱放在油葫芦的口上，然后那个专门倒油用的勺子倒油，结果油倒下来的时候，呈一条线传过铜钱中间的方孔，却一点都没有滴到铜钱上。然后说我也没有什么本事，就是熟练而已。（因为经常倒油，所以已经形成了肌肉记忆。）陈尧咨只好笑笑让卖油的老头走了。
最后欧阳修自己总结了一下，“这和庄子提到的庖丁解牛、轮扁斫轮没有区别啊。”
“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”其实更应该关注的是现在的教科书上已经把最后这一句给删掉了。
原本欧阳修并不提倡所谓“熟能生巧”的肌肉记忆，而是希望学习能够有突破性、发散性、创造性思维。然而最后一句删掉之后，卖油翁的“无他，唯手熟尔。”成了教科书提倡的绝学了。
实际上还有更可怕的事情，互联网审查机制，因为提到“射”和“精”这两个字，直接把他归到了不健康的行列，试问AI如何能够去充分理解传统文化？传统文化逐步因为这些变异了的意思成为禁区，还有什么可以突破的地方？
文/炒米视角
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欧阳修笔下《卖油翁》卖的是什么油古时炒菜照明是同一种油吗
欧阳修笔下《卖油翁》卖的是什么油我没有考证过，不过，我小时候吃的用的那种油，也是挺“原始“的，想必和宋代的油区别应该不是很大。
旧社会的农村，大多是岗田薄地，农作物产量很低。一般农户，地里除了种粮、棉作物外，舍不得拿出地亩安种油料作物，吃油很困难。新中国成立以前，在我的老家那一带，炒菜和照明都使用棉籽油。
棉籽油是棉花中剥出的籽粒，经压榨加工而成。炒菜时，主人取一撇棉油倒入热锅中，让锅底滑溜即可。这种油香味欠佳，烟气又大，且有负作用，早被淘汰。照明则是把棉油添加到特制的灯盏中，点燃放入其中的捻子，如豆般那点微弱亮光，便迅速在黑暗中散发开来。
点灯的方法更加“原始“。如果当时没有火源，就需要自已击石取火：左手虎口处挟住纸媒(头顶带有灰烬的草纸卷)，大拇指和食指揑住火石；右手大拇指和食指揑住火镰，两手配合连续快速用火镰击打火石，让撞击出的火星落在纸媒顶上，再停止击打，轻轻将纸煤吹燃，点着灯捻。
怎么样，这种油与宋代炒菜、照明用的是一种油吗？
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《卖油翁》知识点整理
一、作家作品介绍
1.作者欧阳修 欧阳修（1007－1072），字永叔，谥（shì）号文忠，自号醉翁，又号六一居士，北宋政治家、文学家。他是当时公认的文坛领袖，是一个在散文、诗、词各方面都成就卓著的作家。主张用平实朴素的语言来写文章，是北宋古文运动的领袖，成为唐宋古文八大家之一。他在写作实践上有较高的成就，尤其是所作散文，说理畅达，抒情委婉，对后世影响很大。其著作收在《欧阳文忠公文集》里。 “唐宋八大家”：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼和苏辙。
2.《卖油翁》选自《归田录》， 本文是作者采用笔记体写的一篇短小精悍的小说，它通过卖油翁和陈尧咨之间的一段小故事，说明了一个深刻的哲理。
二、词语
陈尧（yáo）咨（zī） 自矜（jīn）
家圃（pǔ） 睨之（nì） 忿然（fèn） 发矢（shǐ） 酌（zhuó）油
沥（lì）之
三、词语解释和句子翻译
陈康肃公善①射，当世无双 ，公亦以②此自矜③。
①善：善于，擅长。②以：因为。③自矜：自夸。
康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能跟他相比，他也因此而自夸。
尝①射于②家圃③，有卖油翁释④担而⑤立，睨⑥之⑦久而⑧不去⑨。
①尝：曾经。②于：在。③圃：园子。④释：放下。⑤而：连词，表顺承。⑥睨：斜眼看，文中指不在意的样子。⑦之：代陈尧咨。⑧而：连词，表修饰。⑨去：离开。
有一次，他曾经在家里园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站着，斜着眼睛看着他射箭，许久不离开。
见其发矢十中八九，但①微颔②之。
①但：只是。②颔：点头。
卖油翁看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。
康肃问曰：”汝①亦知②射乎？吾射③不亦精④乎？”
①汝：你。②知：懂得。③射：射箭的技艺。④精：精湛。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我射箭的技艺不也很精湛吗？”
翁曰：”无他①， 但②手熟③尔④。”
①他：别的（奥妙）②但：只是。③熟：熟练。④尔：同“耳”，罢了。
卖油翁说：“没有别的奥妙，只是手法技术熟练罢了。”
康肃忿然①曰：“尔安②敢轻③吾射④！”
①忿然：气愤的样子。然：……的样子。②安：怎么。③轻：轻视。④射：射箭的本领。
陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”
翁曰：“以①我酌②油知之③。”
①以：凭、靠。②酌：倒入。③之：射箭凭手熟的道理。
老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得射箭凭手熟这个道理。”
乃取一葫芦置于地，以①钱覆②其口，
①以：用，拿，把。②覆：盖。
于是老翁拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，
徐①以②杓③酌油沥之，自④钱孔入，而⑤钱不湿。
①徐：慢慢地。②以：用。③杓：同“勺”，油勺。④自：从。⑤而，连词，表转折，但是。
慢慢地用油勺舀油滴入葫芦里，油从铜钱的方孔注入，但是铜钱却没有被沾湿。
因①曰:“我亦②无他，惟③手熟尔。”
①因：于是。②亦：也。③惟：只是。
于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”
康肃笑而①遣②之③。
①而，连词，表修饰。②遣：打发。③之：代卖油翁。
陈尧咨笑着让他走了。
四、词类活用
1.但微颔之（颔：本义是下巴，本文中作动词：点头。）
2.尔安敢轻吾射（“轻”，形容词作动词。看轻。）
3.康肃笑而遣之（“遣”，使动用法，“使……走”，打发。）
4.吾射不亦精乎？（射：动词“射”充当句子的主语，用作名词：射箭的本领。精：形容词“精”充当句中的谓语，用作动词：精通。）
五、一词多义
1.尔 但手熟尔（通“耳”，罢了） 惟手熟尔（通“耳”，罢了）尔安敢轻吾射（你）
2.射 尝射于家圃（射，动词，射箭） 尔安敢轻吾射（射，名词，射箭的本领）
3.以 以此自矜（因为） 以我酌油知之（凭、靠） 以钱覆其口（用） 以杓酌油沥之（用） 以钱覆其口（用，拿）
4.而 释担而立（表顺承） 自钱孔入而钱不湿（表转折 但是） 笑而遣之（表修饰） 久而不去（表修饰）
5.之 睨之（之，代词，指陈射箭） 但微颔之（之，代词，指陈射箭十中八九这一情况） 以我酌油知之（之，代词，指箭也是手熟的道理） 以杓酌油沥之（之，代词，代“葫芦”） 笑而遣之（之，代词，代“卖油翁”）
六、课文内容理解
1.作者综合运用哪几种方法去刻画人物的形象？概括人物形象。作者运用语言、动作、神态描写等方法去刻画人物的形象。人物形象：陈尧咨—自我炫耀，狂妄自大 卖油翁—身怀绝技，谦虚沉着
2.课文描述陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两段文字，哪一段写得比较详细，哪一段写得比较简略，为什么？写卖油翁酌油的一段文字要比写陈尧咨善射的一段详细。这是为了刻画人物和表达中心的需要。详写卖油翁酌油，写他酌油技艺的高超，突出他用实力说话，以理服人、以“酌油”技艺制胜对方的形象，突出熟能生巧的道理。略写陈尧咨的射技，以次要人物陈尧咨开头和结尾，即使对他语言、神态作了较详的描写，也是为了衬托了主要人物卖油翁。
3.文中哪些句子表现了卖油翁对陈尧咨射箭的态度？“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。”“无他，但手熟尔。” 体现了卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏。
4.文中哪些句子表现了陈尧咨射箭的傲慢无礼？“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射！”
5.“睨之久而不去”将句中的“睨”换成“望、观”等词可以吗？“睨”表示斜着眼睛看，形容不在意的样子。表现出卖油翁对陈尧咨射技并不在意以及他的自信。其它词表达不出这种含义。
6.谈谈你对“康肃笑而遣之”一句中“笑”字的理解既表现康肃对卖油翁高超技艺的赞许，又显示他的尴尬、无奈，有解嘲的意味，也表现他通达爽快的一面。
7.这个故事中告诉我们什么道理。本文记叙了卖油翁答对陈尧咨的话，通过对两人态度及心理状态的对比描写突出人物形象，生动具体地阐述了“熟能生巧”的道理。告诉人们：即使有什么长处也没有骄傲自满的必要。
七、课外延伸
1.人外有人，天外有天。
2.取人之长，补己之短。
3.自满人十事九空，虚心人万事可成。
4.谦受益，满招损。
5.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍
6.尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。 —— 屈原
7.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。—— 孔子
8.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。—— 韩愈
9.谦虚使人进步，骄傲使人落后。—— 毛泽东
卖油翁被删的最后一句是什么
《卖油翁》是中学语文教材的一篇文章，篇幅虽短，但以事明理，寓意深刻，是许多人读书时的深刻回忆。此文说明了一个道理：不断实践，就能熟能生巧。
至此，宋朝文学家、“唐宋八大家”之一的欧阳修写的这篇文章，是个催人奋进、励志的故事，满满的正能量。
然而，鲜为人知的是，中学语文教材里把《卖油翁》原文的最后一句删除了。因为这句话太扎心了！
文中主人公康肃公（陈尧咨）射箭技术高超，路边的卖油翁轻松表演了“把油通过钱孔注入葫芦里，而不沾铜钱”的雕虫小技，还淡然地总结道：这和你的箭法一样，谈不上高明，不过是手法熟练罢了。
康肃公被卖油翁严重打脸也就算了，文末那句话，伤害性更大：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”
这句话是什么意思呢？它是说：这与庄子所说的庖丁解牛、轮扁斫轮有什么两样呢？
先说庖丁解牛。这个故事众所周知，也是被选入中学语文教材的一篇文章，出自《庄子·养生主》。
大概意思是，一个名叫丁的厨师，对牛的身体结构了如指掌，而且杀牛技术高超，动作娴熟、优美，到了游刃有余的境界。
轮扁斫轮，出自《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。”
大概意思是，齐桓公在堂上读书，有名的造车工人轮扁在堂下砍削木材、制作车轮，突出了轮扁的技艺。
“轮扁斫轮”作为成语，就指精湛的技艺。
庖丁解牛、轮扁斫轮，都说明了实践的重要性，要靠自己从实践中摸索出规律、技巧，才能精益求精。
那么，《卖油翁》的中学语文教材里为什么要删除“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这句话呢？
我们来分析一下。按我的理解，应该有以下几方面的原因。
其一，便于学生理解。
对于现代人来说，文言文是个难啃的骨头。
《卖油翁》写于北宋年间，对于初中学生来说，不仅仅要理解文言文的原意，更要理解、体会它所表达的人生道理。
那么，如果不删除“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这句话，学生还得继续理解这句文言文中说的“庖丁解牛、轮扁斫轮”的典故、涵义。
由此就增加了知识点，增加了学生的学习负担。
如果删除这句话，并不影响原文的完整性和中心思想。
其二，维持思想正能量。
《卖油翁》中的主人公康肃公（陈尧咨），并非普通人物。
陈尧咨的生活年代，比《卖油翁》的作者欧阳修早几十年。
陈尧咨读书很厉害，在科举考试中曾是进士第一名。而且他和哥哥陈尧叟同为宋太宗端拱二年的状元，“兄弟状元”成为佳话。
学而优则仕，陈尧咨后来在北宋朝廷担任高级官员。他死后，谥号为“康肃”，可见他在朝廷的地位。
而且他善于书法，尤其是隶书。
这些优点已算是人中精英了。更令人意外的是，他的射技超群，能以铜钱为标靶，一箭穿孔而过。
因而，作为晚辈，同样担任朝廷高官、北宋文坛代表人物的欧阳修，对于文武兼备的陈尧咨很尊敬，尊称为“康肃公”。
在《卖油翁》里，欧阳修先说了陈尧咨的射技高超，然后用路边一个卖油老头子的倒油技术，沉重打击了陈尧咨的自尊心，由“忿然”到“笑而遣之”，也即对陈尧咨先褒后抑。
至此，作为天下读书人的偶像、官员楷模的陈尧咨，已经被拉下神坛。
如果再拿“庖丁解牛、轮扁斫轮”来比较，那就无形中把陈尧咨的形象、地位，等同于杀牛、木匠之类的人。
那么，读者就觉得陈尧咨不但盲目自傲，而且射技形同普通大众，从而也就减少了不断实践、提升个人技能的进取欲望。
其三，驳斥“读书无用论”。
“轮扁斫轮”的故事中，年过七旬的造车工人轮扁，与在堂上读书的齐桓公有一番对话。
轮扁认为，圣人已死，因而齐桓公所自豪的书中““圣人之言”其实是古人之糟粕。
进而，轮扁用制造车轮的现象，指出真知是要通过现实实践、灵活变通及总结而得来的。
诚然，轮扁所言有道理，但是一个工匠竟然把堂堂国君、“春秋五霸”之首的齐桓公教训了一顿，这使齐桓公颜面大失。
尤其是，轮扁竟然认为齐桓公所读的“圣人之言”是糟粕。这与一直倡导多读“圣贤书”的传统思想有所违背。
显然，这个故事有“读书无用论”的思想倾向。
这对于初中学生的人生成长是不利的，也有违学校教材的宗旨。
因而，就点到为止，把文末的“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”删掉，以保持陈尧咨的形象，激励学生的进取心，塑造正向的个人世界观、为人处世的原则。
也即，按我理解，无论出于什么目的，编选教材者可谓用心苦，基本出发点都是爱护学生。
当然，也有人认为，既然是教材，更应该教会学生分辨是非的能力。而且中学生不能像温室里的花朵一样、与现实世界隔绝，何况他们迟早要走进现实世界。
那么，岂能简单地一删了之？!
另外，删掉文末形同总结、升华主题的一句话，影响了这篇文章的完整性和主题思想。
仁者见仁，智者见智，你认为《卖油翁》的末句该不该删呢？
