本文目录
- 杀鸡给猴看是哪个朝代的典故，这个典故说明了什么
- 人际交往中，俗话说：打狗还得看主人，可俗话又说：杀鸡给猴看，怎么理解
- 农村俗语说“打狗还得看主人”，又说“杀鸡给猴看”到底听哪个
- 杀鸡给猴看，“猴”会有什么感受
- 为什么说杀鸡给猴看、为啥不给猪、给狗、给别的动物看
杀鸡给猴看是哪个朝代的典故，这个典故说明了什么
杀鸡给猴看的出处《易经、师》：“大凌小者、警以诱之、刚中而应、行险而顺、以此毒天下、而民从之“。
译文！古代有一个穷人养了一只猴子，在家训练它玩杂耍，等训练好了，主人把猴子带到大街上去准备让别人看后赏点钱，维持生计！只要猴子玩一杂耍，主人会赏点食物给猴子吃，谁知猴子吃饱后不听主人的话，任凭主人怎么敲锣猴子装着没听着似的，仍然东张西望坐在哪里，主人想到一个妙计，找来一只公鸡，放在猴子身旁，然后使尽敲锣，公鸡那里会跳杂耍啊！被吓的呆若木鸡，猴主人一看时机己成熟，抓起公鸡在猴子面前把它给杀了，从此猴子再也不敢偷懒了。
《孙子兵法》把杀鸡给猴看用在了兵法上，“率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑，于是故为自误，责他人之失，以暗警之，警之者，反诱之也：此盖以刚险驱之也，或曰：此遣将之法也“！
译文！统领不服从自己的部队去打仗，如果你调动不了他们，这时你想用金钱去利诱他们，反而会引起他们的贪心！正确的方法是：你只要杀几个不听指挥的就得到目的了。
有人问：猴子不听话为啥不杀猴呢？
因为猴子身价高，而鸡价低廉，杀它成本小。
人际交往中，俗话说：打狗还得看主人，可俗话又说：杀鸡给猴看，怎么理解
人际交往中，俗话说：打狗还得看主人。可俗话又说，杀鸡给猴看。怎么解释：首先说打狗还得看主人：在你与某个人发生矛盾了，或发生了纠纷，你考虑想惩罚他，但又考虑碍于跟对方有关系人的情面，又或者对方家庭有一定的背景，等等。
杀鸡给猴看，起到一定的震慑作用
。
农村俗语说“打狗还得看主人”，又说“杀鸡给猴看”到底听哪个
有理走遍天下，没理都是借口。
具体要看什么情况，如果“狗”犯错了，不打情面，打是本分！如果“狗”没犯错，只是为了给主人看而打狗的话，或者狗犯错了，而主人护着不让处罚，那“打狗还得看主人”就只是一句借口。
同理，“杀鸡给猴看”也是一样的道理。
杀鸡给猴看，“猴”会有什么感受
有两种情况吧！
一，‘猴’一看这架势——惹不得啊，前车之鉴要吸取啊！可不能落得和鸡一样的下场！从此‘猴’‘金盆洗手’‘回头是岸’……他们认破迷津，适可而止。适当的妥协，来者惜，去者放。当自己不够强大时，就温润低调吧！
二还有一种是杀鸡给猴看，使得‘猴更加反感！觉得纯碎是找麻烦，欺软怕硬！知道你只会‘杀鸡而已’，从而更加肆无忌惮，一发而不可收！想反正只是包子捡软的捏，反正自己是七十二变，不怕！‘老油条’就是这样养成的！
最后一种是自己不但明哲保身，还为了使弱小的‘鸡’不被杀戮，规范自己的行为准则底线，从而带动了‘鸡’的原则和强大，这倒不失是一件好事！
最后希望不要杀鸡给猴看，就是论事！不欺软更不要怕硬！哪里腐烂就割哪块！这样才会良性循环！
为什么说杀鸡给猴看、为啥不给猪、给狗、给别的动物看
在耍猴人看来杀掉鸡的成本远远低于杀掉猴子的成本，鸡较之于猴子要无用的多。而鸡们一向是“作秀”的高手，什麽“鸡飞狗跳”、“蛋打鸡飞”，总之上得了台面，于是被杀的鸡总要把“被杀”演绎成一场大张旗鼓奢侈铺张的大片。满地鸡毛的挣扎，雪流四处的惨境，呼天抢地的鸣冤。用这种效果来吓唬猴子是绰绰有余的了，猴子们自然不想身首异处，只得俯首帖耳不敢造次了。
可是杀鸡儆猴却有不妥之处。
首先动机不纯。杀鸡就是杀鸡，如果该死那是咎由自取，如果不该死硬给杀了不免冤屈。为了儆猴而杀鸡总会以人丰富的联想，多半以为杀的屈了。如此杀来杀去，该死的不该死的各个哭冤，每一只鸡都以为代猴受过，不免滑稽。而且这杀鸡也就彻底的蜕变成一种权术，合理合法性丧失不亦悲哉。
第三效果不佳。杀的多了鸡们自然心怀不满，猴子们的神经也有了耐药性，看的多了便会遗下诸如的印象：鸡是该杀的，能杀得是鸡；猴子是不该杀的，不能杀的是猴子。长此以往，猴子们便会津津有味的欣赏杀鸡的风光，一方面洋洋自得于自己无死的荣耀，便如古罗马竞技场看台上的贵族一般……被杀与死亡自此与猴子们绝缘。及至你拿了刀要割猴子们的脑袋，猴子们哪会买帐，它会指着鸡们说“杀它”。唉，久病成医，猴子们也会给自己开药方了。
所以，该杀得鸡要杀，该杀的猴子也要杀，二者且莫混为一谈。杀鸡儆猴慎谈的为妙。
