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二婚幸福吗，怎么样
二婚幸福吗？怎么样？
回答这个问题不能一概而论，要用一分为二的观点去分析。正确的回答，二婚可以幸福，但也有不幸福的。这是社会生活的现实给予的总结。
《一》，具备这些条件，二婚可以幸福。
每个人都渴望拥有幸福的婚姻。看起来似乎人人都在为美满的家庭而努力，但结果却往往出于人的意料。有的原夲很爱的夫妻，几经磨擦，以致分手。究其原因，最根本就是二人爱的不踏实，没有以心换心。没有用心的爱做基础，日子里就无法做到接纳，理解和包容。又平时缺乏交流沟通，至使让婚姻破碎。
二婚生活的幸福与否，和他人无关，全由双方当事人各自的心理条件来决定。要想实现二婚幸福，最最重要的要把好六大关口。
1)，把握好第一关，必须在对的时候，选择上对的人。
选择时不带任何目的。根据个人自身条件，不求大福大贵，只求找一个心底善良，为人做事忠恳，实实在在的老实过日子的人。
如果你抱着某种，私心杂念和某种目的去选择，如图官，图钱，图貌去寻找，得到的不是爱人，而是物不是人。因为你心里装的，眼里看的，注意力集中的，全是脱离实际的东西，得到的肯定是虚伪。想过好日子是决对不可能的。人们说种瓜得瓜，种豆得豆。就是这个道理。你怀着什么样的心理，相信什么就会遇见什么。
从个人实际出发选择对的人，这是二婚人最首要的前提。人选对了，日子过好没有问题。人好是基础，人好一切都会如意。找对了人，是决定性的因素之一。
2)，对选对的人，双方要做到一心换心。
客观地看爱情婚姻生活，实质上就是夫妻二人一生中的二个心灵合二为一的融合。婚姻生活中的夫妻，只有心心相印，才能做到长久的陪伴，白头偕老一生一世。
有了一心换心的思想心理基础，夫妻二人才能做到相互尊重，信任和坦诚。才能给对方留下充分自由空间。才能相信对方，无论想什么做什么，都是为我好，都是为了婚姻幸福，都是为了让对方感到舒服。让爱情更甜蜜，让生活更美好。
当二婚夫妻都具备这样的心理，爱情生活不会不幸福。
3)，双方都要忘记和前任的过去。
有了恩爱的心理作基础，真的必须要彻彻底底的忘记过去。要活在当下，切莫活在回忆里。念念不忘真的没有任何意义。现在的你，己经选对了你所爱的人，并且两人又投脾气，新生活会给你带来更多的希望和幸福。珍惜当下才是双方最聪明的明智之举。
从心理学角度上看，你的心理既然选择了新生活，就应该把过往的事情抛弃。把它从心的最底部拿出来舍弃，不然现在你心中的爱怎么能走进去？爱你的人怎么能走进你的心里？彻底的忘记过去，不仅是自己的良心，也是对自己的解脱和拯救，而且还彰显了你对现任老公的负责任。
只有忘记过去，才能体现出真实意义上的迎接新生活。
4)，要懂得用心经营爱情。幸福美满的婚姻，都是后天经营出来的。人世间万事万物都没有天生的好坏，都是经过人的积极努力的创造结果。爱情更需要经营，更需要随着用心经营一块成长。
从人类婚姻的过程看，虽相遇是缘，但还需要恋爱中认知的分。有缘有分恋爱成熟才能步入婚姻。恋爱的过程就是爱情的经营。若没有恋人的用心相知，就不会有后面的婚姻。
步入婚姻的两个人，本来就是两个陌生。相互间的了解是浅肤的。各自步入婚姻前都因成长环境受教育程度不同，各自都在那个环境中，养成了生习惯和性格脾气。现在虽然两个人已成夫妻，不适应的地方还是很多的。这就客观的要求只有两个人用心磨合，才能培养出婚姻后符合现在两人，都能接受的新的生活规律。这个磨合的过程，就是二人用心在培养和经营爱情。
而二婚夫妻，更有它的特殊性。因有各自前段的婚史背景，更有必要用心去培养和经营爱情。因此人们才有这样口头语“恋爱，婚姻容易，守婚难”。这个难字核心所指，就是婚姻必须用心经营才能易守。
具体如何经营，只要夫妻日常生活做到这十八个字，保你婚姻美满幸福。——用心，信任，付出，坦诚，尊重，接纳，理解，包容，沟通。
5)，不要让婚姻生活中的细节影响爱情。
真实的婚姻生活，就是油盐酱醋茶的平淡日子。就是一串串琐事筑成的人生。不存在大事大非。从很多离异家庭的现实中，我们不难看到，他们婚姻的破败，都不是因家庭中警天动地的事引起，大多都来自家中的鸡毛蒜皮。发生后两个人缺乏交流和沟通，听之任之让鸡毛蒜皮日积月累，成了两人不可调和的势不两立。最终婚姻破裂，走向离异。
他们的经历，就是一个反面的镜子。在告诉人们，婚姻生活不要忽略生活细节。日子里要做到有事互商量，做事有协调，遇事必沟通。只有从婚姻生活中的小事做起，才能让爱牢靠，才能实现婚姻生活美满幸福。
6)，能做到对双方孩子无条件接纳，视同己出，悉心抚养和教育。
二婚生活中，能不能无条件接纳双方孩子，是关乎到二婚生活稳定长久幸福的重要因素。我们不少看到，二婚夫妻两人很恩爱，却无法接纳对方的孩子。最终影响了二人的爱情，不得不再次分手。
其实，这种行为缺乏道德缺乏良心。既然对方都为二人的组合献出了身心。你就应该必然的做到爱乌及屋。都应该把双方的孩子都视为亲生。这才是按一家人过日子的，正确思维和行为。只爱他的爸和妈，不接纳他的孩子，这就显得一个人缺德少品，二婚日子长不了，不幸福那是注定的。
只有爱他妈爱她爸，还爱他们的孩子视同己出，并在思想感情上平等相待，在生活中一视同仁，让双方无顾虑都放心。这样的二婚日子，才能稳定长久圆满幸福。
无条件接纳双方子女要在生活中做好三件事。一，首先，感情上加以重视，把对方孩子看作亲生子女。要像爱护自己的亲生那样，悉心抚养教育。二，做好双方孩子之间的团结协调工作。一旦双方孩子之间有小矛盾和磨擦，不要偏袒偏护，要一碗水端平。三，尊重双方孩子的感情，尽量满足孩子们的合理要求。
上述六大关，就是二婚夫妻幸福必备的条件。做到了就会拥有幸福，否则就无幸福可言。
结论。
二婚是可以幸福的。都和任何人无关，根本取决于二婚的当事人。二婚前能把握好六大关口，幸福就会欢迎你，并勇敢地向你走来。若不能把握，你就会和幸福粘不上边。
无论头婚或是二婚，婚姻幸福都不是靠别人来施舍，而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱。婚姻中能做到让别人感到舒服的人，那才叫真正的爱情。
你会对古圣先贤的著述深信不疑吗，比如说孔子
谢谢朋友，我来试试。
说实话，上大学时，刚刚接触古圣先贤的著名论著，基本上深信不疑。后来读得多了，渐渐发现有不够完美的地方，就不再完全相信，而开始了怀疑，甚至可以说是质疑。
尤其背诵了辛弃疾词《西江月•遣兴》——
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。
近来始觉古人书。信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。
只疑松动要来扶。以手推松曰去。
词以幽默调侃之笔，正话反说，揭示现实社会的颠倒，以至古书上全错了，没有半句可以信赖。昨晚我醉倒松树旁，问松树我醉得怎样？松树摇动，似觉要来搀扶，我就毫不客气地推开，“去你的吧”！
由这首词，我懂得了“尽信书，则不如无书”的精辟论断。
从此，在读书的过程中，我开始“中医辩证”，即用“中医辩证”的思维和态度对待所有的著作和理论，从而汲取精华，剔除糟粕，古为今用，洋为中用。
包括对孔子、孟子的理论也概莫能外，只有“中医辩证”，才能汲取健康的营养，而避免走火入魔，误入歧途。
譬如，孟子“性善说”，荀子“性恶说”，全都是以偏概全的一家之言。而真正妥善的观点则是英国培根“人的天性有如野生的花草”。马克思称赞培根“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正鼻祖”！
不再赘述，总之一句话，对古圣先贤的著述也要中医辩证，从而汲取精华，剔除糟粕，才是健康有效的学习方法。
