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清宫剧中的臣妾、本宫、小主这些叫法符合历史吗真实的叫法是什么
近些年，因为清宫戏的流行，像是“小主”、“臣妾”跟“本宫”之类的称谓也开始流行，估计很多人都以为清朝时期的宫廷里，也都是这么自称的。
不管是之前的《金枝欲孽》还是后来的《甄嬛传》，全都是这样的词语。
然而实际上，这些都与当时的情况不符合，当时的宫廷之中，压根儿就没这些称呼。
就以“小主”来说，根据小德张等人的描述与《宫女回忆录》等书籍，清朝宫廷里往往都是称呼后妃们为主子娘娘，或者主儿，而称呼“主儿”的时候，在前头加上其封号。
首先就是著名的“皇阿玛”，当年在《还珠格格》之中，那一声声皇阿玛叫得很欢快。
不过实际上，清代的所有典籍当中，都不曾有过这样的记载。
以往的朝代皇子公主都称呼皇帝为父皇，而皇帝自称为“朕”，但清代的皇子公主往往称呼皇帝为“汗阿玛”，并非皇阿玛，而皇帝自己自称也并不是朕。
在汉语中，“朕”就是“我”，先秦时期所有人都能自称朕，满语中却不分这些。
清代的皇帝通常都是自称“B”，也就是满语当中的“我”，而只有在书面场合会自称朕，其他人要么叫皇帝为“皇上”，要么就称“主子”。
在清宫剧之中，后妃通常都是自称臣妾或者嫔妾，如果是主位的后妃，那么就自称是本宫，但这个称呼，在清朝时期，也是不存在的。
以前的朝代，“本宫”这个词儿很多人都能用，比方说皇太子就可以自称本宫。
但是在清代，后妃们往往都是直接自称为“我”，或者是“吾”，根本就没有什么臣妾、嫔妾跟本宫之类的说法，相互之间，也都是如此说辞。
妃嫔之间，全都自称为我，而面对皇后、太后与皇帝，都自称为奴才，皇后面对皇帝与太后的时候也自称奴才，这是清代八旗制度之下的一种特别想象，自称奴才表示亲近。
而宫廷之中的宫女太监们，他们称呼后妃们，也并不是说什么小主。
清朝是距离现在最近的一个朝代，所以清朝没了之后，很多从宫里出来的人，都将宫廷中的事情讲述了出来，但并没有所谓的小主称呼。
当时的习惯是，称呼后妃们为主儿、主子娘娘，或者是在主儿前面加个封号。
清朝的时候，往往只是将那些年纪小的小主人称作是小主儿，并非是称呼后妃。
换言之，清代的仆从宫女们称呼后妃，都是称其为主子、或者在前面加个封号，比方说晚清时期宫廷里称呼光绪帝的珍妃为珍主子，这才是正确称呼。
另外，像是古装剧之中，很多的皇太后、太妃之类的人都自称为哀家，甚至于在港剧当中就连皇后之类的人，也都自称是哀家。
其实这种自称，只不过是以前戏曲之中的称呼，正经宫廷里根本不这样自称。
皇太后同样还是自称为“我”，而像是慈禧太后，经常是自称为咱家，或者是“Za家”，根本就没有什么哀家这样奇怪的称呼，在以前的朝代也并不存在。
古时候的人与现在的人，还是有很多的相似之处，清代人自称往往也都是“我”，下对上往往都是自称为奴才，敬称为主子爷、主子娘娘、主儿之类，并没有小主、臣妾什么的。
本宫这个词什么意思
这个词语在宋代就有，到了清朝的时候，成了帝王后妃公主等的自称。
本宫，可以指很多人，古代皇宫中有很多宫殿，只要是一个宫殿的主人都可自称“本宫”，比如，太子叫“东宫”，可自称本宫，这一点很多人都不知道。皇后可自称本宫，还有一些人，譬如公主，有正式封号的可以自称“本宫”。
道光十九年的一道谕旨：：“嗣后无论官私大小事务，有应启知皇后者，除本宫、四阿哥、四公主事务外，其余俱著先行奏闻，皇后遇有交派事件，亦著俱奏，侯旨施行。”这个“本宫”当然是道光皇帝。
宋代文同《陵井喻氏岁寒山居》：“蕨平处士居山日，手种青松一万根。岁月惭深枝尽偃，雪霜虽厚叶仍繁。本宫胜概逃轩冕，更结清风遗子孙。寄语后人须爱护，莫教空有令名存。”
《宋史》：熙宁二年，诏宣祖、太祖、太宗之子，皆择其后一人为宗，世世封公，以奉其祀，不以服属尽故杀其恩礼。三年，太常礼院言：“本朝近制，诸王之后，皆用本宫最长一人封公继袭。去年诏祖宗之子皆择其后一人为宗，世世封公，即与旧制有异。按礼文，诸王、公、侯、伯、子、男，皆子孙承嫡者传袭。若无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无同母弟，立庶孙。曾孙以下准此。合依礼令，传嫡承袭。“诏可。乃以承亮为秦国公，奉秦王廷美祀。明年薨，赠乐平郡王，谥曰恭静。子克愉嗣。克愉卒，子叔牙嗣。元符三年，改今封。
