本文目录
- 为什么有人说牛郎一年见一次织女，而织女却天天都能见到牛郎呢
- 牛郎织女神话故事为什么能流传几千年至今
- 七夕节，牛郎织女的神话故事千古流芳，你知道他俩的爱情故事吗爱情的本质是什么
- 牛郎织女只是一个神话故事，为什么能流传千年妇孺皆知，在今天还形成了一个节日
- 牛郎织女
- 牛郎织女每年只能见一次面，为什么还没分手
- 嫦娥奔月讲的是中秋节的故事吗还有牛郎织女讲的是七夕节的故事吗
- 为什么牛郎织女可以一直相爱
- 真有牛郎织女吗
- 牛郎织女的故事都有几个版本其中那个版本才是真正的“原版”
为什么有人说牛郎一年见一次织女，而织女却天天都能见到牛郎呢
牛郎织女是民间广为流传的爱情故事。每年七月初七的鹊桥相会 ，是玉皇大帝和王母娘娘批准的。天上一天，地上一年。所以织女每天都可以和牛郎甜蜜的相会。只是苦了人间的牛郎！
牛郎织女神话故事为什么能流传几千年至今
我总认为董勇在这个事上办的就是不地道。不仅非法占有了别人财物，还挟迫她人为妻，就是犯了流氓罪。我不知道这样的事情为什么还能在中国的传统文化中保留下来。
中国的传统文化里包含了愚忠和愚孝。正是这种愚忠和愚孝文化的沉渣泛滥才有了这种故事的流传至今。仔细想想就会发现，这种愚蠢和不道德的行为是与现代文明格格不入的。董勇的这种行为要是放在今天，肯定是刑拘。
七夕节，牛郎织女的神话故事千古流芳，你知道他俩的爱情故事吗爱情的本质是什么
七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代的人将天文星区与地理域相互对应，这个对应关系就天文来说称作“分星”，地理上来说称作“分野”；牛郎织女星象的对应地理分野收录于文献《汉书.地理志》：粤（越）地，牵牛、婺女之分野也。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上鹊桥。
七夕节起于上古，普及西汉，鼎盛于宋代。古代的七夕节是女儿们专属的节日，但众多的民俗当中有些正逐渐消失，只有相当一部份被延续下来。七夕节源于中国，部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统，2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
民间相传，每年七夕的夜晚，是天上织女手牛郎鹊桥相会之时，织女是个心灵手巧，美丽善良聪明的仙女，而牛郎因为父母早逝，常受哥嫂虐待，与老牛相依为命，并在无意间结识了天上的织女，两人情义相投结为夫妻。
婚后男耕女织，相亲相爱。而破了天规的织女被玉帝和王母娘娘发现后，大怒之下令天神遣织女归天。
牛郎回家不见妻子，担着一双儿女前去追赶，眼看快追上织女时，王母娘娘拔下头上金簪向银河挥去，昔日清浅的银河霎时浊浪滔天，将两人隔在银河两端，从此牛郎织女，还有他们的儿女泪眼遥望，不胜凄凉。
后王母娘娘心生隐恻，准许牛郎织女每逢七月初七相见一次，于是好心的喜鹊在这一天里为他们搭桥，谓之鹊桥会。人们在这一天的夜深静谧时，或许在葡萄藤或瓜果架下，还能听到牛郎织女的脉脉情话呢。
七夕节的来源只是个神话，但表达了古人对美好爱情的向往，因此也逐渐成为了中国的情人节。
《浣溪沙 今夜月凉》
纤手敲琴星月开，鹊桥未语泪弹腮。银河织女梦中来。
田野竹林曾比翼，男耕女纺两情怀。紫鸾梦短几人哀。
谢友邀答 谢悟空问答
祝天下有情人终成眷属 七夕节快乐
牛郎织女只是一个神话故事，为什么能流传千年妇孺皆知，在今天还形成了一个节日
……牛郎织女为什么会流传千年？
…(1)取材经典，千年不变万年相传的爱情故事。
…(2)反对在过去那种特定形势的买卖婚姻、和以父母为主的包办婚姻。
…(3)追求婚姻的自由平等，不受任何形式约束的自由恋爱。
…(4)宣扬了自由恋爱，婚姻平等的理念，宣扬了以爱情为目的恋情。所以会流传千年。
牛郎织女
牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。
牛郎织女每年只能见一次面，为什么还没分手
牛郎织女为中国古代著名的汉族民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。主要讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。
这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。
老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。
相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这就是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦，以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了。然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘、耕田种地、盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。
可是，除了那只不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”
牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。
织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。
这样，织女便做了牛郎的妻子。 他们结婚以后，男耕女织、相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”
织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。
慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。
可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划。霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂肺、催人泪下。
连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年7月7日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的7月7日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
后来，每到农历7月7，牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。
（牛郎织女一年一相会，天上一日，地下一年，所以牛郎织女天天相会）。
这只是个美好的传说而已呀~ 异地恋，有所改善才好。异地相处可不容易，总得一方跟随，不管谁跟谁，只要能和爱的人在一起，做自己喜欢的工作，那就是幸福的。有个共同的方向，要努力在一起才好。
嫦娥奔月讲的是中秋节的故事吗还有牛郎织女讲的是七夕节的故事吗
谢谢，
我懂的不多，在农村从小就听妈妈说，七夕节是牛郎织女相会的传说……
至于嫦娥奔向月宫没有听说，难道说，嫦娥奔月为了去会吴刚？
为什么牛郎织女可以一直相爱
钟贞守一，恩爱不二。爱情的实质就是这样的，夫妻间真诚只有这样才能体现！
真有牛郎织女吗
谢谢邀请。关于这个话题我个人认为比较老套了，但作为我国古代神话传说故事，推广普及一下也是非常必要的，因此我来谈谈自己的看法。
首先，牛郎织女来自于民间传说。
牛郎织女的故事大约形成在汉代以前，这从汉代以前无名氏所作的《古诗十九首》中“迢迢牵牛星”诗中就可以找到，但是仅仅是诗句，并没有具体的故事情节。随着时间的推移，民间便有了关于牛郎织女不同版本的故事，但这些故事的主线只是在情节上有变化，其它没有太多改动。比较靠谱，也是被大家一致认可的只有一个版本，几千年来一直流传在民间，而且许多影视文学作品也大多采用这个版本。
其次，牛郎织女的故事是一种情感的寄托。传说天上的织女过不惯寂寞的生活而向往人间，于是就偷偷下凡嫁给了放牛的牛郎。他们过着男耕女织的快乐生活，几年后还生了一男一女两个孩子。天上的王母娘娘知道后大发雷霆，便派出天神强行把织女抓走。织女被抓走后，牛郎思念不止，两个孩子也想念自己的妈妈。牛郎家的老牛说话了，它告诉牛郎，等它死后把它的皮扒下来披在身上，就可以到天上和妻子相聚了。老牛死后，牛郎就把老牛的皮扒下来披在身上，用扁担和箩筐挑着两个孩子飞到了天上，于是他们一家终于相聚了。不料此事被王母娘娘知道了，于是她让天兵天将强行把织女和牛郎分开，并拔下了头上的簪子，在天空划出了一条天河，以此隔断牛郎织女相会的道路。牛郎织女的遭遇感动了天上的神鸟喜鹊，他们非常同情，决定为他们搭一座天桥让他们团聚。从此，每年农历七月初七，喜鹊就聚集到天河，为牛郎织女架起一座鹊桥，牛郎织女就可以每年在七月七日相聚一次了。小时候听大人讲这个故事感觉挺美丽，也挺好玩，总会在这一天躲到葡萄架下偷听牛郎织女的悄悄话，可惜直到现在也没有听到任何内容，我这才相信，这只不过是神话故事罢了。
第三，牛郎织女故事寄托了老百姓向往自由爱情幸福生活的渴望。牛郎织女的故事虽然只是个传说，但却寄托了老百姓对爱情自由和生活幸福的美好希望，故事是美丽的，也是曲折的，其中的内涵也是非常深刻的。因此，几千年来一直备受推崇，并且在国际文化领域也占有一席之地。
牛郎织女的故事都有几个版本其中那个版本才是真正的“原版”
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”，秋夜台阶冰凉如水，依旧坐在那仰望遥远夜空中牵牛星与织女星。中国民间传说源远流长，而牛郎织女的故事应是最古老的爱情传说。
不过中国幅员辽阔各地民俗风情不同，有关牛郎织女的传说也各有不同。那牛郎织女的故事都有几个版本？其中哪个版本才是真正原版呢？我们汇总民间传说大概有十几种之多，遂简单将其分为三大类，且听有书君为你娓娓道来。
一，自然版。
在敦煌藏经洞珍藏的《唐代变书》中，记载着一个故事《田昆仑》。
西汉时期，有一个叫田昆仑的穷汉经过一片山谷时，发现三位仙女在湖中沐浴。还未曾娶妻的他觊觎美色，遂偷了岸边放的一件天衣。仙女们突然看见陌生男人出现，张皇失措下穿上天衣瞬间飞向天际杳无踪影，只有丢了衣服的仙女躲进水中无助的望着田昆仑。
田昆仑故意大声询问“你是谁家女子？竟然在我家湖中洗澡”，仙女诺诺回道“我乃天帝之女，还请湖主归还天衣”。田昆仑蛮横说道“你在我家湖中洗澡，必须嫁我为妻偿还洗澡费用。”
仙女只想先把天衣骗到手，遂假言穿上天衣后做夫妻。可田昆仑太过狡诈深怕仙女飞走，只答应脱下自己衣服为天女遮体。天女本想耗到天黑再上岸，可无天衣亦无法回天庭，僵持不下无奈答应跟田昆仑回家。
两人婚后仙女向田昆仑讨要天衣仍不可得，只得隐忍度日，三年后为其生下一子取名田章。一次田昆仑出门办事数月未归，其临行前将天衣交于母亲藏匿。仙女趁机哀求哄骗婆婆三年未看见天衣了，只想试试自己身材是否走样还能否穿下天衣。老年人终归心软经不住儿媳软磨硬泡，遂将天衣拿出，谁料仙女任婆婆与儿子哀嚎哭叫，迅速穿上天衣穿窗腾空而去。
后来田章长大曾拜大儒董仲舒为师。董仲舒能掐会算，告知田章其母本是天帝之女，每逢七夕要在何处洗澡。于是故事以田章与天女母子相认，田章因是天帝外孙颇得上天眷顾，最终官居宰相结局。
如果我们按时间再向前追溯，东晋干宝在《搜神记》中，记载的《毛衣女》故事，应是《田昆仑》故事原型。
在古代豫章（今江西南昌）有一男子，他在池塘边看见六七个女子洗澡，岸边树上挂着几件毛衣。他不知女子是鸟神，随手将其中一件毛衣藏匿好。之后情节与《田昆仑》胁迫逼婚情节如出一辙，没了翅膀的柔弱鸟神怎能抵过豫章男的强势？只得被逼就范。
几年后鸟神为豫章男生下三女，鸟神让幺女套出毛衣藏于稻草垛底的秘密后，找到毛衣抛夫弃女决然而去，后来她带三件毛衣归来再携女儿一同离去。。
《田昆仑》与《毛衣女》两个故事应是牛郎织女故事最原始版本。不过这两个故事没有一丝爱情成分，不但天女与鸟神都是被偷衣胁迫成婚，而且无论田昆仑还是豫章男既便婚后还防范着妻子藏匿天衣。还有天女与毛衣女，虽生儿育女但对丈夫皆无感情，找到衣服都绝情飞走。虽说她们后来顾念儿女归来，但这是一种母爱亲情与爱情无关，因为她们最终只与儿女相聚，未携丈夫一起离去。
也许这是远古时代婚嫁习俗中，女性无爱只被动处于胁迫状态，女性想追求自由最真实写照吧。
二，人间版。
随着时代变迁，在《田昆仑》与《毛衣女》故事基础上就演化出了“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”的悲剧爱情故事。
相传有一个弟弟因父母早亡与哥嫂一起生活。弟弟一直以放牛为生，人称牛郎。后来狡诈的哥嫂为霸占家财，只分给牛郎那头老黄牛将其赶出家门。牛郎老实木讷无力与哥嫂抗争，只与心爱老黄牛相守。
不过牛郎不知这头老黄牛可是大神，它是天上金牛星因犯天规被贬凡间。老黄牛心疼牛郎纯良勤劳天性，就想为其撮合一段姻缘。
一日老黄牛突然开口说话，告知牛郎将会天降奇缘。只要牛郎几日后到后山泉水边，看到七个仙女沐浴，然后将岸边一件红色衣服拿到手即可，衣服主人就是其命中妻子。牛郎天性单纯早已将老黄牛视为家人，不但未对老黄牛突然说话感觉惊诧，还对其言深信不疑。
转天牛郎来到后山，一切皆如老黄牛之言，牛郎偷得红色衣服，其她仙女见牛郎出现匆忙穿上天衣飞去，只有无衣的最小仙女羞涩的躲进水中。牛郎实诚将老牛之言合盘托出，仙女闻言望着质朴的牛郎渐生爱意，遂低头娇羞说道她是天帝孙女织女，因厌倦循环往复枯燥寂寞天庭生活，遂与姐姐们来凡间一游。天上人间有缘来相会，愿与牛郎夫妻双双把家还。
自此牛郎与织女你耕田来我织布，日出而作日落而息。织女已深深爱上牛郎爱上人间平凡夫妻生活，甘愿为牛郎生儿育女。就在两人夫妻恩爱其乐融融时，天帝发现织女下凡成亲，雷霆大怒将织女捉回天庭。牛郎思妻情切在老黄牛帮助下，一根扁担挑着一双儿女追至天庭。
天后用金钗划一道银河将织女与牛郎隔开，两人只得“盈盈一水间，脉脉不得语。”。后来天帝感念牛郎痴情，遂下令两人可于每年七夕一聚，鹊神为两人忠贞爱情所感，每逢七夕都召集无数喜鹊用身体搭起鹊桥，让织女与牛郎于天河相会。
这个版本应是现代人最为熟知的故事，它是人们在远古婚姻状态下，逐渐有了男耕女织，女性依附于男性的情感需求逐渐演化而来。
三，天庭版。
天庭版与人间版的区别只在于，牛郎本是天上牵牛星与织女星相恋，只是牵牛星触犯天条被贬凡间，织女星思念情郎下凡寻找。后续故事情节与人间版基本相同。
自然版虽是牛郎织女故事真正的原版，但其无爱的原始婚姻状态，不符合后世情感诉求，因而流传不太广泛。天庭版画蛇添足增加牛郎织女本是天庭情侣的情节，反失人间最纯美的烟火气，同样流传不广。
只有人间版是一代代世人智慧结晶，既体现了人世间生存残酷不公的现实，又有着世人对男耕女织，最平凡一屋两人三餐四季一群孩子的爱情渴望，于是成就了中国情人节七夕。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。可是最美好爱情不一定天长地久，只要曾经拥有就足够了，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。惟愿世人皆有一个来自星星的他（她），相聚在星空下，惟愿天下有情人终成眷属。
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