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如今该怎样理解“穷”与“富”这两个字
谢谢邀请！ 试答 ‘如今该怎样理解“穷”与“富”这两个字？’。 我认为：穷与富两个字从古到今是相对而言的！而实际中穷与富又是会相互转化的。也就是说穷与富沒有固定格式。穷与富的意义不仅不同而且各有各的广义和陕义性。
如今的穷与富这两个字，还是以前的穷与富！只是穷与富的人在变化罢了。古人用穷与富两字形象表达了他们的涵意，穷就是靠力气而活着；富是有吃有喝有房有田地。如果单独用穷与富两个字意解释的话，说明了人的能力不同而居在！如果用社会现象来说穷与富，恐怕所包括的内容太多了…。
结论： 人的能力从古到今有大小之分，自然就会有穷与富之分！人的私心私欲有大小之分，自然就会有穷与富的相互转化！
谢大家釜正！
为什么长命富贵钱中有的“富”字上面缺了一点儿
人们进入山东
曲阜孔府大门时，就会看到一幅非常醒目的对联：“与国咸休安冨尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。但人们仔 细看孔府的“富”字的宝盖上却少一点，把富字写成“冨”，是写错 了吗？并不是，原来这是写对联的人有意少写一点的。为什么孔府里的“富”字少一点呢？据说当年孔府大门建成后，要写一副对联刻挂门的两边，写对联的人是一位很有学问的人，在 写到“与国咸休安富尊荣公府第”时，故意将其中的“富”字宝盖 上的一点去掉，意为孔家“富贵无顶”。写对联的k为何这样想和这样写呢？因为，孔子是我国春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始者，自汉以后，孔子学 说成为我国两千余年封建文化的正统，影响极大。后人一直把他奉为圣人。孔府，历代王朝都非常重视修建，孔府规模宏大，占地二百多亩，内有大堂、二堂、三堂六厅，前后堂楼，东西两旁为家庙、 花厅等建筑。后有花园（又称铁山园），共计463间，园内奇花异 草、花鸟鱼虫、雕梁画柱，为孔子后裔直系子孙衍圣公住宅。孔庙占地320亩，房屋460间，造有奎文阁、大成殿，殿的前廊石柱上 刻有生动的蟠龙，大成殿前为杏坛，传为孔子讲学处，还有金元两 代的碑亭。可谓古木^天，遮天蔽日；楼堂亭阁，碑碣如林，风景如画。孔林占地3 000多亩，是孔子及其后裔的墓地，碑刻如林，苍 松翠柏，郁郁苍苍。因此，孔府号称“天下第一家”，孔家具有许多 特权，有享受不尽的荣华富贵。孔家希望其家族富贵永远无止境，将孔府里的“富”字宝盖上一点去掉，来表明孔家“富贵无顶”，正 迎合孔家希望其家族荣华富贵永无止境的愿望。
“富”字为什么有田
“田”在富字出现，是古代社会财富观发展的重要表现！
“富”字可拆分为：宀和畐两部分。宀是房屋的意思；畐原是酒坛形状。字面意是：房子里放着美酒。引深为：连酒都有，这样的家庭是完备的，财物是厚实的。富就有了丰富、富有的意思。
“畐“出现在富字中，是有其特定社会原因的。上古时代，人类生产力低下，食物匮乏，人们常常食不裹腹。酒作为用粮食酿造的高级食品，不是普通大众能享用的。能喝上酒的，无不是达官贵族，家庭财产丰厚殷实。酒作为财富的象征，出现在富字中，就是历史的必然。
随着社会的发展，社会财富的表现形式也发生了深刻变化。分封制的实施，土地私有制的建立，土地成为封建时代最重要的生产资料。拥有土地，就拥有了权势和财富。土地成了衡量人们权力和财富的尺子。这种社会财富标准的变化，就引起了富字字形的变化。
汉代是土地私有制正式形成时期，也是中国封建社会正式形成时期。封建时代，人们的理想的富足生活，就是有房、有人、有田，三者俱全，生活富有。
汉代，文字由小篆，发展为楷书。富字下面的畐，也就由酒坛状，变为一口田。这种变化，其实反映了人们社会财富观的变化。
在封建时代的自给自足的小农经济形式下，土地是最重要的社会财富。人们拥有了财富，就拥有了一切。
文化是社会生活的反映，而文字作为文化的重要载体，更是社会生活的反映。人们财富观的变化，反映在文字上，就是田出现在富字中。
田在富字中出现，它告诉人们，有田地，才可以富有，才算是富有。
这大概是田字出现在富字中的原因吧！
对农村来讲“富”好还是“福”更好
01
“福”，人追求之终极目标。
“富”，谋取幸福的主要手段。
“福”为海岛，隐约可望，却不易企及，人们以自己的视野想象它的样子。
02
世人多以“富”造船，意以横渡登陆“福”岛。
船既备齐，纠集家人、朋友、伙计起航。
一路风雨兼程，有旅伴意见分歧相争未果而返航的，有船薄不经风雨而葬身汪洋的，有船体过大不易驾驭而迷途的......剩下十之二三尚能沿着正确的方向前进。
终于迷雾渐渐散开，“福”岛日益清晰可见。众人欢呼雀跃，整装待发。
03
到登陆“福”岛之时，见到岛上居住的人，肤色语言各异。原本他们来自四面八方，经乘船、飞行、涉水等各种方法抵达的都有。
岛上景致美则是美，却也非如想象般的仙境。日常不过吃喝拉撒睡，际遇难改凶吉老病死。
倒是有一群原住民和几位早期登录者，争先索要他们的船只，指着新岛民来时的方向，去探寻大洋深处他们眼中的“福”岛。
04
农村也好，城市也好，从人追求的初心看，当然“福”比“富”好。但除了极个别智者，福”与“富”是很难简单切割的，以“富”图“福”，人之常情。只是要做到驭“富”惜“福”，就没那么简单了。
