本文目录
- 为什么大多数南方人不会分东南西北
- 易中天曾说中国人东南西北的概念是在南北朝时形成的，是真的吗
- 世界上为什么有很多人分不清东南西北方向
- 第一个发明方向的人，他是怎么分清楚东南西北的呢
- 为什么北方人会分辨东南西北而南方人却只能前后左右
- 为什么有些人能一下子判断东南西北怎么做到的
为什么大多数南方人不会分东南西北
谁说的，哪的人都有不辩东西的。岂止只是南方人，莫非你想说北方人比南方人聪明。
易中天曾说中国人东南西北的概念是在南北朝时形成的，是真的吗
（双墩遗址出土“+”和“亚”字图形遗物）
十分惭愧，从没拜读过易中天的著作，也没看过听过他的报告及视频，对他是否真说过题目中的这个话，无资格置喙。
但可以肯定，“中国人东南西北的概念是在南北朝时形成的”这个说法，属于太不着边际的无稽之谈。
不往远了说，甲骨卜辞可以为证，殷商，已经很郑重地祭祀“四方神”了。
胡厚宣先生曾经专门对“《合集》30393，三期”等六版卜辞做过研究——殷人的“四方神”是：“东方曰析；南方曰夷；西方曰彝；北方曰勹”。勹（bāo），是包的本字。
这些甲骨卜辞，距今3000年前，早南北朝1500年。
说到这儿，对题目所问“是真的吗”已给出回答了——
不是真的！别信这种毫无依据、不负责任的胡说，不管是谁说的。
再多说几句，中国古人，何时有了“东南西北”概念呢？
至少在距今七千年前的新石器时代。那个时候的古人，不但有了“东南西北”概念，而且可以精准地测定“东南西北”的方位。
世界上的其他任何一个古文明，好像都还都没有证据可以证明，在那个时期取得了中国古人这样的成就。
有兴趣的朋友，可以查找一下科学出版社2008年出版的安徽省文物考古研究所和蚌埠市博物馆的《蚌埠双墩-新石器时代遗址发掘报告》。
报告中，展示并分析研究了双墩遗址出土的“二绳”及“积绳成亚”的遗物。
（双墩遗址出土“九宫”图形）
所谓“二绳”，就是“+”符号。
东汉《说文解字》云：“十，数之具也，一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。”
数目字的“十”，是否来自距那时五千前的“+”符号，暂且不论，但许慎 确实讲到了中国古人辨识确认方向的“规则”。
按照这个说法，“十”或者“+”符号，包含了古人“四方”和“中宫”的“五宫”概念。
其实，从双墩遗址出土的文物看，距今7000年前，中国古人已经掌握了“八方”和“九宫”的概念——这就是“亚”字图形的含义。
《淮南子.天文》载：“子午、卯酉为二绳······················，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。”
·就是说，“子午”是“十”或“+”中的“丨”；“卯酉”是“十”或“+”中的“一”。这就是古人的“地平坐标”。
“二绳”，是“地平坐标”的一种表达方式，所指示的，就是“东南西北”；“东南西北”，也可以用“子午卯酉”四支表示；还可以用“坎离震兑”四卦表示。
如果把“十”或“+”的横竖两条线等距离加宽，当三分横竖线的时候，古人就得到“亚”字图形。
这样，除加宽后的“子午”“卯酉”两个“长方形”外，还出现了相等“四个夹角”。
“四个夹角”，即《淮南子》所云的“四钩”——“丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩”。这“四钩”，指示了“东北、西南、东南、西北”四个方位。
这四个方位，也是可以用四支表示，还可以用“四维卦”表示——即，艮主东北；巽主东南；乾主西北；坤主西南。
“东南西北”加上这四个方位，就形成了中国自古就讲究的“八方”；如果算上“中宫”，即为“九宫”。
（安徽凌家滩出土玉版“洛书”，距今约5000年）
中国上古先民形成的“五方图形”和“九宫图形”，可以细化为十二方位和二十四方位，以十二支或“四维卦”表示。
但由此，形成了中国古代的两套不同的“数术”理念。
“五方图”，可以用“一二三四五”表示“北南东西中”五个方位，也可以用“六七八九十”来表示这五个方位。
“九宫”体系，对“北、南、东、西、中、东北、西北、东南、西南”九个位置，则用“一、九、三、七、五、八、六、四、二”来表示。
对于前者，古人称之为“河图”；对于后者，古人名之“洛书”。
（1.四方五位图“生成数”；2.八方九宫图“阴阳数”）
不过，无论如何，上古先民对方位的辨识和确认，都是从天文观测，观象授时开始的。
简单地说，古人通过日月升落区分了日夜；通过“斗星”找到了天空的“北极”而确认了“北方”；通过夏至的太阳确认了“南方”；通过东方夜空的“苍龙星宿”确认了“东方”；通过西方夜空的“白虎星宿”确认了“西方”。
精确的的“东南西北”方位，则是古人由最早的“人体测影”发展到“髀表测影”确定的。
测定方位的同时，古人也校准了“四季”，形成了统一的时空观。
（二里头出土圆仪）
前面说到了七千年前的双墩遗址。
距今6500年的仰韶时期西水坡墓葬蚌壳图形表明，当时古人，已经精确测定了“子午、卯酉”的“东南西北”方位。
到了龙山文化时期，山西襄汾陶寺遗址出土了配合“立表测影”的水平校准仪，上面是盛水的圆盘，下部承盘为指示四方的“+”形，说明距今4500年左右的古人，测定方向的方法已非常成熟了。
世界上为什么有很多人分不清东南西北方向
应该不是分不清，是很多人根本沒打算分清。
早些年便拥有了一辆小汽车，傻傻地开了好几年，却并不能说出本市道路的名称，干道的只是有些印象，其他的都是一脸茫然，反正没有开错过地方，总能到达目的地。后来，为了赚点油钱，入了滴滴快车，麻烦来了，接客要知道客人的方位，要用到路名，送客目的地的方位也要用到路名，导航并不能解决一切问题，跑错路、耽误时间、客户抱怨已成家常便饭！于是下决心解决，否则别跑了，受罪，也赚不到钱。买来本市地图悉心研究，每过路必用心铭记，模拟行程找出捷径的路线……，一个多月的时间便能熟练自如。原来我不是路痴啊，只是没有用心而已。现在巳不玩滴滴了，但我记路的习惯却沒有改，也算一点经历、乐趣吧。
在我们的生活工作中，有很多人是根本用不上分清东西南北的，偶尔用到也只是应付一下而已，并不用心，经常会有人说，“别跟我谈东西南北，我分不清的“，也是很正常的事情。
第一个发明方向的人，他是怎么分清楚东南西北的呢
方向不过是标记罢了。最初时是没有“东南西北”这个概念的，给每个方向下定义，源于人类进入农耕时代。
“向”字的造字的本义就是指东南。
但是，东南西北这种说法，是在商代才建立的 。
商以前怎样说？
东，称为“析”；西，称为“因”；南，称为“夷”；北，称为“伏”。
上古时代，古先民只知天有四神，代表四方，即析、因、夷、伏。
也可以这么说，古先民的“方向”概念，源于神祇崇拜。
这种观念，称为雏形的“四正四维”观念，起源于畜牧时代跨入农耕时代的时间段。
古先民开始进入农耕时代了，农耕最重要的是什么？天气。
古先民不知有四季，只知有“四风”：
能带来小雨，适合播种了，此风为“劦”；
带来大雨，天气炎热，这时的风称为“（上韦下木）”；
雨水消失，庄稼可以收获了，这时的风称为“（上凵下兀）”；
天寒地冻了，这时的风为“（阝殳）”。
人类进入农耕时代后，以影响农耕最为明显的四个特定方向的来风，把它们区分开，定名为某风。
又因当时的人类是神祇崇拜的，他们认为，一定有特定的神祇负责操控着某风的出现和消失，那个神就是方向神，以神名为方向名，称为析、因、夷、伏，也就是后世所说的东、南、西、北。
后世只不过是将古先民创造的名字改了改，至于方向概念，则是一直传承的。
为什么北方人会分辨东南西北而南方人却只能前后左右
大概是因为北方盖房喜欢坐北朝南、正南正北，而南方人喜欢依水而居，水无定式，不会正南正北、正东正西，而是曲折环绕，南方就习惯以前后左右分辨方向！
为什么有些人能一下子判断东南西北怎么做到的
谢邀。说一下我的方法。白天有阳光的日子，我一般是看阳光，基本可以确定方向。如果没有阳光的白天，那只能看周围景物标志物，用以确定方向。知道方向了，就知道东西南北了。
比如在杭州，你住在传统老城区，那么西湖就在西边，那么如果你去远离西湖的地方，基本就是往东，当然东北还是东南就还要看其他景物了。又比如，就整个杭州城而言（不过钱塘江的老城区所在位置），钱塘江在杭州城的东边，西溪湿地在杭州城的西边，拱宸桥在杭州城北边。
当然看路牌上的方向标志也行。另外在野外农村，房子一般是南北方向，卧室朝南。
