本文目录
- 成王败寇什么时候成了失败者的辩护词了，为什么呢
- 刘邦的《大风歌》与楚霸王项羽的《垓下歌》，为什么被看作是成王败寇的写照
- 胜者为王败为寇意思
- 历史中人们都很看重成王败寇，到如今，我们是否应该推崇
- 求“成则为王，败则为寇”的解释
成王败寇什么时候成了失败者的辩护词了，为什么呢
成王败寇，这本身就是一种恶相竞争的宣传语。我们所知道的“天吉地利人和”，这是我们所做的事之成不可缺少的条件，我们所谓的“败”无非也是这三样中缺少了一些。古人云，失败乃成功之母，所以败本身并不可耻，它是在提醒我们哪些地方需要改进。而所谓的“成王”，无非就是你促成了在这一时代需要的条件。但谁说败就是寇？西楚霸王项羽，四面楚歌江边自刎，如今《霸王别姬》仍在歌颂。谁说成就是王，当初的曹操不仍然被称为“枭雄”。世人皆有眼目，没有傻子，只是我们并没有多说什么，这个世道让我们“成王败寇”，但是我们我并没有多说。沉默的时代或许需要沉默中爆发，但是我们都不傻，你到底是王是寇，在胜负中已经不再主导人们的思想，只是，我们不再多言罢了。
刘邦的《大风歌》与楚霸王项羽的《垓下歌》，为什么被看作是成王败寇的写照
刘邦的《大风歌》与项羽的《垓下歌》，为什么是成王败寇的写照？
谢谢悟空邀请！
成，刘邦固然为王，败，项羽不致称寇。此为余之浅见，含些许感情色彩。
先请看愚油诗一首:
兄弟齐心灭暴秦，
鸿沟一道势双分。
相争九鼎终归汉
出世为龙各啸吟。
此引分解。
当年天下无敌的西楚霸王项羽，为什么会留下一首令人愀心的《垓下歌》呢？诗曰:
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何？
虞姬虞姬奈若何。
彼时汉王刘邦之韩信大军已兵临城下，用十面埋伏，搞四面楚歌，西楚情形岌岌可危。
在败局已定之际，大丈夫此刻最难舍弃的宝马美人，不知将面临什么悲剧结局？生无可恋，报定决死之念的霸王此刻恸欲断肠，于营中吟出带血的《垓下歌》绝笔，俟后孤军血战，自刎乌江，轰轰烈烈四年的楚汉相争遂告结束。
《垓下歌》含怨恨、诉情仇，淋漓体现了英雄末路之心境。遗憾的是项羽临终也许还不太明白一个朴素道理——“谋事在人，成事在天”。
而大抒天子豪情的《大风歌》作者刘邦，原一介布衣，自诩龙种，以斩蛇起义，先夺取关中破秦，后封汉中王。鸿门宴侥幸逃生，鸿沟绝裂卵翼渐丰。
邦之人格魅力及驭人术堪称一绝:筹谋有萧何、张良；征战有韩信、英布。能依天时地利，方积小胜为大胜，终于在垓下(古地名，在今安徽省灵璧县境内)完败昔日袍泽加哥们又成对手的项羽，内战落幕，江山一统，史称汉。
《大风歌》乃刘邦在西汉初，荣归故里途中因观天相心生感触而发:
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
短短三句诗，却将一代帝王君临天下，极目八荒的豪气生动体现。
只有笑到最后的胜者才有这种底气和资本，历史重视的是结果，而过程可以适当忽略。
因此，有些市井无赖味，而特睿智的人精邦哥，几经沉浮至登基成汉高祖，当是历史偶然之必然。
回看霸王项羽:这位重情义，甚至被讥为有些“妇人之仁”(其实也残暴过:如一次坑杀秦卒二十万)的大哥，皆因政治格局不太，心胸狭窄多疑，刚愎自用，性格暴燥等致命缺点，以致曾经的大英雄，西楚贵胄，江东隽杰，竟惜败于历史大潮头，着实令人深感悲怆和失落。
我们尊重成功者，历史不尽然由胜利者书写；我们正视失败者，因在他们身上多少有些自己的影子。
胡侃历史，个人拙见，望方家众友斧正或吐槽。谢谢！
(己亥年腊月初二)
胜者为王败为寇意思
释义：胜利的人可以成为王者，失败者都是贼寇。
“胜者为王败者为寇”是中国古代流传至今的一句俗语。
旧指：在争夺政权斗争中，胜利了的就是合法的，称帝称王，失败了的就是非法的，被称为贼寇。
现指：含有胜利者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
例句：
在社会胜者为王，败者为寇的灌输经验下，开始努力学习，立下第一个志愿就是看到本身想考的学校。
历史中人们都很看重成王败寇，到如今，我们是否应该推崇
”胜者王侯败者寇“，这是历史史实，也是几千年传统理念，但绝不应该值得后世推崇。
刚刚看到国家颁布了一个重大国策，就是加强传统文化建设。
豹眼认为，这个事非常重要，是文化自信、民族复兴的关键。但加强传统文化学习和教育，绝不是全盘接受，必须依然坚持“取其精华、去其糟粕”的原则。
这个“成王败寇”的理念，就是糟粕，不是正确的历史史观，是在抛弃之列。
优秀的传统文化必须继承，糟粕的东西也必须摒弃，这才是真正对历史负责，对未来负责，对优秀的历史传统文化负责。
比如楚汉战争，刘邦胜了，不能把刘邦就看作王侯；项羽败了，也不能把他看作是贼寇。也不能因为项羽失败，就是悲情英雄，刘邦大杀功臣就看作泼皮无懒。
项羽、刘邦都是推翻秦朝暴政的功臣、英雄，但他们都有局限性。
在当时的历史情况下，他们都是创业者。要创业，就会有成功，也会有失败，不以成败论英雄，就是这个道理。
作为历史，作为传统文化的一部分，后世理该从他们身上得到智慧、启发，汲取失败的教训，感受他们创业的艰辛和精神，总结成功的经验。而不是背离了历史背景，盲目的去评价他们，苛责他们。
出于政治的需要，作为后朝的统治者，往往对前代朝廷进行历史编纂，既有粉饰的地方，也有褒贬的地方，这或许就是千年不变的潜规则。
对于政治对手进行打压、贬低，甚至是诬陷，也就是“成王败寇”的根本原因。
站在今天这个历史阶段，社会制度已经根本改变，家天下彻底成为了历史。因此，后世就必须以新的历史观，去看待历史上的人和事件。在全新的历史观下，重新评价历史，让辉煌灿烂的历史为今天的建设服务。
抛开社会制度不说，每一个历史人物都是为了自己的人生理想去打拼。在这个过程中，有些人推动了历史的发展，有些人却在阻碍历史的发展。无论最终他们的结局如何，只要是对历史做出了贡献，有益于历史发展，就是功臣、英雄；同样的道理，如果他们是在阻碍历史的发展，开了历史的倒车，不管结局如何，他也理应受到批判。
豹眼一向认为，不以成败论英雄，更不可“胜者王侯败者寇”。我们应该怀着敬畏之心，去对待每一位历史人物，无论他们是否成功、结局如何，只要他们为了历史、为了民族、为了国家的统一和稳定，为了苍生黎民，哪怕是做出了一点贡献，我们也应该怀念他们、纪念他们、崇拜他们、感恩他们。
前几天，看到个小视频，说得是俄罗斯的青年结婚时，都会去给无名烈士敬献鲜花，令人动容。
中华民族是多灾多难的民族，历史走到了今天，那些无名英雄就不必说了，即便是有名的英雄，恐怕也没有得到应有的尊重和纪念。
复兴传统文化的国策，很伟大也很及时，民族的复兴必须从文化的复兴做起！
很棒，中国加油！
求“成则为王，败则为寇”的解释
“成则为王，败则为寇”的解释，旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
