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历史中哪些人物总被世人搞混
我是萨沙，我来回答。
其实萨沙经常会将两个民国人物搞混，一个叫做徐世昌，一个叫做徐永昌。
这两个人挺出名，但又不是非常出名。
徐世昌是袁世凯的朋友，是当时很有地位的政治家。
他曾经在清末担任过满清重臣，也曾在袁世凯手下担任过国务卿。
袁世凯死前，曾经委托徐世昌照看他几个不成器的儿子。
在1918年，徐世昌还曾做过空有其名的大总统，随后就隐退养老20年，直到1939年病逝。
总之，徐世昌是老派政客，和袁世凯是同时代的人。
徐永昌比徐世昌小30年，是新一代的军阀。
他少年从军，到辛亥革命爆发时，不过是个排长而已。
他是科班出身军人，直到直皖战后，才担任第十五混成旅第二团团长，算不了什么。
当时徐世昌已经是大总统了。
直到北伐期间，徐世昌因军事才能突出，又是山西人，被阎锡山重用，成为他的左右手。
1928年10月他被阎锡山任命为绥远省政府主席，成为民国著名军阀，但却被借机夺取了兵权。
徐永昌认为跟着阎锡山难有作为，中原大战后逐步投靠蒋介石，成为一个高级军官。
由于徐永昌颇有能力，被老蒋重用，七七事变后，被任命为军令部部长，与军政部长何应钦、军训部长白崇禧、政治部长陈诚并称为军委会四大巨头。1945年9月2日代表中国，到东京湾上与美、英、苏等9国代表签字接受日本投降书。
然而，徐永昌始终没有兵权，最终1959年在台湾去世。
贵阳出了哪些名人
崇敬将军，追寻足迹，传承红色基因，今天介绍几位贵阳籍的解放军高级将领，他们也是当地的名人，他们是：
△王炳文，贵州贵阳人，解放军少将军衔。1951年生，1969年从贵州入伍，曾任，任西藏军区司令部侦察处参谋、西藏军区边防第六团副团长，第三、第六团团长、西藏日喀则军分区副司令员、司令员、西藏军区参谋长、贵州省军区副司令员、四川省军区副司令员等职务。1998年授予少将军衔。
△肖裕声，祖籍湖南衡阳，贵州省贵阳市人，解放军少将军衔。1950年生于贵阳，1969年入伍。他是毛新宇的博士生导师。历任军事科学院军事历史研究部副部长、世界军事研究部副部长。2003年被中央军委授予少将军。
△郭渝成，女，满族，贵州贵阳人，解放军少将军衔。1952年生，1968年入伍。历任贵州省军区44医院副院长、成都军区总医院副院长，解放军总医院南楼主任、304医院院长、解放军总医院医务部主任、解放军总医院副院长。2008年7月晋升为少将军衔。她是主任医师，教授，博士研究生导师，享受国务院特殊津贴的专家，现任中国健康管理协会会长。
贵州的明星、名人、科学家和著名主持人有哪些你最喜欢谁
贵州的明星、名人、科学家和著名主持人有很多。
一、先说名人
在“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”中，就有贵州安顺市的王若飞，铜仁市的旷继勋，荔波县的邓恩铭。这里重点介绍两位开国将军。
杨至成（1903—1967），贵州三穗县人，侗族，开国上将。
土地革命战争时期，任中国工农红军第四军28团1营连长，井冈山留守处主任，红四军、红十二军副官长，红军大学校务部部长，红军总兵站站长，军委总供给部部长兼政委，军委先遣工作团主任，红一方面军后勤部部长，黄河两延卫戍司令员等职。参加过南昌起义、湘南起义、长征、东征战役、西征战役。
他从任井冈山留守处主任时开始从事后勤保障工作，他任副官长后，协助军需处为全军定制统一的军装，他在接收的敌军被服厂的基础上，建立红军被服厂，迅速生产出4000套戴红领章和红帽徽的灰布军装发到全军，这是我军第一套统一制式的军装。
1933年1月，他被任命为“中革军委”总供给部部长兼政委，统管全军的粮秣、被服、财政、武器、弹药的筹供及军工生产等后勤保障工作。当时的一些军工厂，非常简陋，都是靠一台虎头钳、一台缝纫机、一口大锅慢慢发展起来的。
长征中，杨至成负责的后勤保障发挥了重要作用。作为先遣工作团主任，要负责开辟路线、发动群众、筹措给养物资等工作。在过大雪山――夹金山前，他从当地几位老人那里了解到，过雪山要在半上午以后，半下午以前，否则会被山风卷走；上山必须穿毛衣、皮衣，否则会冻成冰人。毛泽东得知这些情况后，指示要做好充分准备，力争每个人有件毛背心或羊皮背心；备足白酒、辣椒和生姜御寒，收集竹竿木棍做拐杖。
毛儿盖是藏胞聚居地区，红军到达前，许多藏民躲藏起来，粮食埋起来，牛羊赶近山，筹粮遇到了很大困难。红军对藏民财产秋毫无犯，几天后藏民纷纷回来。杨至成反复向藏民代表宣传抗战的意义，请求藏民高价出售部分粮食，还把盐巴和茶叶送给他们。终于筹到57万多公斤粮食，为过草地准备了给养。
红军到达陕北不久准备东征，作为红一方军后勤部长的杨至成遵照毛泽东的指示，在瓦窑堡等地组建起被服厂，为部队指战员准备了御寒衣服，筹集粮食和食盐，兵工厂修理好已损坏的武器装备，加大弹药生产量；抓紧建造木船、帆板、羊皮筏子等，为东征胜利做好物质保障。
在西征中，胜利完成兵员中转、运输和后勤供应、卫生服务等保障工作。
抗战时期，任抗大校务部部长。1938年赴苏联入伏龙芝军事学院学习。1946年回国。
解放战争时期，杨至成任东北民主联军总后勤部政委，东北人民解放军军需生产部部长，为解放战争的胜利做出了贡献。
新中国成立后，曾任中南军区第一副参谋长兼后勤部部长等职，1955年被授予上将军衔。
陈沂（1912—2002），贵州遵义人，开国少将。
革命战争时期，曾任冀鲁豫日报、大众日报社长等职。新中国成立后，任解放军总政文化部部长等职，1955年被授予少将军衔。
二、明星
龚琳娜，女，贵州省贵阳市人，中国新艺术音乐歌唱家、中国新艺术音乐创始人。个人专辑 有《孔雀飞来》、《走生命的路》、《静夜思》、《走西口》、《弦歌清韵》、《夜雪》等。
周深，贵州贵阳人，歌手。代表作品有《大鱼》《水形物语》《浓情淡如你》《玫瑰与小鹿》《曾经沧海》《蓝色降落伞》《浅浅》等。
陈粒，贵州省贵阳市，民谣女歌手。代表作品有《小梦大半》《小半》《奇妙能力歌》《周游》《七楼》《历历万乡》《不灭》《幻期颐》等。
何洁，贵州省贵阳市人，流行女歌手、影视演员。代表作品有《你一定要幸福》《希望》《经过》《小永远》《请不要对我说sorry》《给陌生女孩的歌》等。
马少骅，贵州人，演员。代表作品有《走向共和》《辛亥革命》《生存之民工》《搭错车》《沂蒙》《外科风云》等。
宁静，贵州省贵阳市人，女演员。主演或的影视作品有《我很丑，可是我很温柔》《联手警探》《炮打双灯》《阳光灿烂的日子》《红河谷》《上海之恋》《黄河绝恋》《吕不韦传奇》《大马帮》《建国大业》《辛亥革命》《三进山城》《大秦帝国之纵横》《我和我的传奇奶奶》《大秦帝国之崛起》等。
三、科学家
乐森璕，我国古生物学家、地层学家、地质教育家。贵州省贵阳市人，曾任北大地质地理系主任、地质系主任，对北大地质系的重建与发展做出贡献，培养了大批人才。
沈德忠，贵州贵阳人，主要从事无机非金属晶体材料的生长、应用及探索研究，1995年当选为中国工程院院士。
四、主持人
涂经纬，女，贵州省贵阳市人。2003年主持央视《中国电影报道》栏目，2006年主持了中国电影100周年庆典晚会，2009年主持了建国60周年献礼晚会，2014年主持励志真人秀节目《来吧灰姑娘》。曾获第12届金话筒奖电视主持人奖。
更多的贵州名人请补充。
孙二娘卖人肉包子，这样的人也能称好汉吗
孙二娘当然能称梁山好汉，无论她做过什么，包括卖人肉馒头。但是，施耐庵却并不一定说孙二娘就是一条“梁山好汉”。这是为什么呢？
谁是“梁山好汉”？
“朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山”这回书中有这样一个细节，写的是朱贵带着林冲上了梁山，来到了聚义厅。林冲抬眼看时，只见：
中间交椅上坐着一个好汉，正是白衣秀士王伦，左边交椅上坐着摸着天杜迁，右边交椅坐着云里金刚宋万。
王伦是梁山寨主，当然是“梁山好汉”了。在此之前，柴大官人写信推荐林冲上梁山时，也简要介绍了梁山的情况：“如今有三个好汉在那里扎寨。为头的唤做白衣秀士王伦，第二个唤做摸着天杜迁，第三个唤做云里金刚宋万。”
施耐庵、柴大官人都说王伦是条好汉，不仅王伦是，杜千、宋万两个也都是名副其实的“梁山好汉”。由此可见，但凡是上了梁山的人，不管有没有本事，干没干好事，都是“好汉”。
在“吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义”故事中，阮小二口中的“梁山好汉”讲得更有意思：
如今新来一个好汉，是东京禁军教头，甚么豹子头林冲，十分好武艺。这几个贼男女聚集了五七百人，打家劫舍，抢掳来往客人。
“好汉”与“贼男女”原来是可以划等号的，孙二娘卖人肉馒头，是不是货真价实的“贼男女”呢？所以说，孙二娘乃标准的“好汉”，即便以性别区分，那也是我们今天所讲的“女汉子”。同时，阮小二还说，林冲没上梁山之前，王伦等人都是“强人”。也就是说，但凡上山落草者，都符合“好汉”的标准。
关于“好汉”的来历，明代陈沂是这样解释的：“汉自武帝征伐匈奴，二十馀年，马畜孕重堕殒，罢极，闻汉兵莫不畏者，称之为汉儿，人又曰好汉，自后为男子称矣。”
陈沂比施耐庵生得晚，《水浒传》中的“好汉”肯定不是出自陈沂的《询刍录》。但是，陈沂也不是无中生有的如此定义“好汉”，此前一定也是有说法的。施耐庵借用了这个名词，在《水浒传》中把上山落草、造反的“强人”、“贼男女”都归于“好汉”之列。
问题是，孙二娘是女流之辈，即便是以今天的概念来理解，也是个“女汉子”而已。假若题主问“孙二娘是个女的，为何称为好汉”，答题的难度就更大了，幸亏题主没这么问。
施耐庵的“好汉”是不是包括三员女将
题主没问，不等于可以忽略，这个问题同样涉及到孙二娘能不能称“好汉”。而要讲清楚这个问题，还得回到原著中去找答案。
梁山好汉劫法场，宋江上了梁山，途经黄门山时，遇到了欧鹏、马麟、邓飞、陶宗旺四人。书中说，这“四筹好汉”是专门来投奔宋江的。大家上了梁山后，晁天王主持重新排座次，书中中写的是：“共是四十位头领坐下”。
这是一处“体例”式的文本，此后的文本大致是按照这样的体例来表述的。也就是说，单独讲到男子汉的时候，就写作“好汉”，排座次涉及到女汉子的时候，就都是“头领”了。不信，且看晁盖做寨主时，山寨排定座次，书中却是这样写的：“梁山泊自此是十一位好汉坐定”。由此可见，施耐庵还不一定认为孙二娘是“梁山好汉”呢。否则，施公岂不是男女不分了？
孙二娘是《水浒传》头一个出场的女将，武松在十字坡遇到她时，施耐庵写的是“那妇人”，并没有称她为“那好汉”。孙二娘被武松制服，张青恰好从外面回来，见此情景，立即叫道：“好汉息怒！且饶恕了，小人自有话说。”陌生妇女是“那妇人”，陌生男子是“好汉”，施耐庵分得十分清楚。
扈三娘出场时，施耐庵的写法与林冲见到王伦时完全不同：“山坡下来军约有二三十骑马军，当中簇拥着一员女将。”扈三娘追赶宋江，林冲却杀到了，施耐庵说：“只见树林边转出十数骑马军来，当先簇拥着一个壮士”。
男的就是男的，女的就是女的，施耐庵心中有数得很。
扈三娘上了梁山，从此，梁山上便有了女将的加盟。从此，但凡梁山排座次，都按照“体例”，大家都是“头领”。
宋江兵打北京城这回书写得很有意思，最能体现施耐庵“男女有别”的写法。书中交代了梁山的布阵情况，专门让顾大嫂、孙二娘、扈三娘单独领军作战：
东阵上只见一员好汉，当前出马，乃是“黑旋风”李逵，手掿双斧，睁圆怪眼，咬碎钢牙。
当先一骑马上却是一员女将，结束得十分标致。……且说这扈三娘引军，红旗上金书大字“女将一丈青”，左有顾大嫂，右有孙二娘，引一千余军马……三员女将，拨转马头，随后杀来，赶的李成军马四分五落。
写李逵是“好汉”，写扈三娘她们就是“女将”，孙二娘到底是不是“梁山好汉”呢？
“话说宋公明一打东平，两打东昌，回归山寨，计点大小头领，共有一百八员，心中大喜”。因而，《水浒传》中从来就没有“一百零八条好汉”这一说，孙二娘恐怕不在“梁山好汉”之列。但是，梁山三员女将确实是山寨头领，总不能将她们排斥在另册吧。
施耐庵没有把她们打入另册，单列一个女将名单出来。因而，宋江在梁山大聚义时，统称一百单八将为“兄弟”。这也是避免把“女汉子”称为“好汉”。所以，从《水浒传》的文本表述看，孙二娘是梁山女将，不是“梁山好汉”。
孙二娘能不能称作“好汉”
上面讲的，是《水浒传》的文本细节处理，梁山之上也是男女有别的，无论是孙二娘，还是顾大嫂、扈三娘，都不是“好汉”而是“头领”或者“女将”。因而，这三员女将有一个独特的行序，孙新的老婆最大所以叫顾大嫂，张青的浑家第二，就是“二娘”，矮脚虎的婆娘年纪最小，自然就是“三娘”，她们没有因家中的行序得名。
从施耐庵给三员女将的特殊行序来看，她们当然就是梁山上的姐妹了，宋江笼而统之的说梁山有一百零八个兄弟，大概也是因为这个缘故。说梁山有一百单八条好汉，是读者讲的，施耐庵却分得很清楚，没有把女将混入“好汉”之列。
续书作者男女都分不清楚，一上来就是“泊子里的好汉”如何如何。绿野老道不认同七十回后的续书，除了内容上完全反转了《水浒传》外，文本的粗制滥造，甚至胡言乱语，也是原因之一。这是题外的话。
不过，读者把一百单八将都称作“梁山好汉”也并没有错，从大概念来说，孙二娘她们既然是梁山中的一员，也应当属于“好汉”之列。或者说，她们与一百零五条好汉一样，属于同一类人，可以用同样的标准来衡量。所以，说孙二娘是“好汉”也未尝不可。既然如此，那么，卖人肉馒头的孙二娘够得上“好汉”的标准码？
按照本回答上文的标准来看，“强人”、“贼男女”等都是“好汉”，那么，孙二娘毫无疑问的绝对配得上“好汉”二字。
按照另外一种侠义的理解，“好汉”又有行侠仗义的意思，经常与“英雄”这个词组合成“英雄好汉”。大概，题主所说的好汉指的是这个意思。即便如此，孙二娘也绝对可以称为“好汉”。
《水浒传》原本就是一部写妖魔还道，然后替天行道的故事，每个梁山好汉都有一个曲折的人生经历，尤其是在七十回书中，起自江湖的好汉们，更是“魔性”十足。张青、孙二娘夫妇乃典型的江湖人士，所以，他们在十字坡的所作所为，肯定属于标准的“贼男女”的勾当。若以题主的“好汉”来衡量，孙二娘便是货真价实的母夜叉，根本就不配“好汉”这个称号。
但是，自此孙二娘遇到武松之后，便规矩了许多，书中再也没有提到她继续卖人肉馒头了。不久，张青、孙二娘都上了二龙山。
书中交代，“因鲁智深、武松连连寄书招他，亦来投奔入伙。”二龙山有三个大头领，为何“招他”入伙的书信中没有杨志的签名呢？除了杨志与张青夫妇不熟外，还有一条更重要的原因，这条原因便与孙二娘是否能称作“好汉”有关。
当初，鲁智深单打二龙山没搞定，后来联手杨志“双夺宝珠寺”。施耐庵这样写，为的是给鲁智深、武松找一个合适的去处，和尚到宝珠寺落脚，岂不是正好么。智真长老预言鲁智深的正果是自智真自己以下的五台山和尚都不及他，也就是说，鲁智深要做到大寺院的住持方丈。宝珠寺正好是这样的去处，花和尚在此“实习”了一把，做了个草台方丈。
张青原本是一个屠杀和尚的大坏蛋，后来却变成了为头最惜和尚之人，连续为梁山两大和尚渡劫，所以，才是“宝珠寺”将他招去的。杨志是俗家人，二龙山才是青面兽的落脚点，张青、孙二娘却与二龙山无缘。
《水浒传》中隐含着佛道合一的思想，施耐庵尤其偏向于佛家。所以，孙二娘跟在张青后面，与佛结缘，再也没有干坏事了，完成了“华丽的转身”。宝珠寺的两大僧人后来上了梁山，也是佛道合一主题下的梁山大聚义。孙二娘跟随鲁智深、武松在梁山入伙，便与所有“好汉”一起“替天行道”，最终，还有可能在施耐庵七十回书之后的故事中，成为“英雄好汉”。
按照题主的要求，本回答细分了“好汉”的含义。虽然孙二娘是女流之辈，施耐庵没有称她为好汉，但无论从哪个层面上讲，母夜叉都能够被称为“好汉”，而且，还有可能是“英雄好汉”。
形容崂山的诗词
【唐】李白
我昔东海上，劳山餐紫霞。
亲见安期公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。
朱颜谢春晖，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
【作者简介】李白，唐代大诗人，字太白，号“青莲居士”，祖籍为陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。有《李太白全集》传世。《寄王屋山人孟大融》一诗，镌刻于崂山梯子石五百级处之巨石上，刻石之诗与《李太白全集》所载相同。《全唐诗》中，“亲见安期公”为“亲见安其生”;“飞步登云车”为“飞步升云车”。
入觐回劳山
【五代】刘若拙
东来海上访道玄，幸遇一见有仙缘。
宋朝天子丹书诏，奉命敕修道宫院。
海角天涯名最胜，秦皇汉武屡敕封。
古来游仙知多少，元君老子初相逢。
【作者简介】刘若拙，五代时人，后唐同光二年(公元924年)，自四川来崂山，曾被宋太祖敕封为“华盖真人”。在《宋史·甄栖真传》中，有甄栖真“初访道于牢山(即今之崂山)华盖先生”的记载。今即墨县东关小学院内(高真宫旧址)有刘若拙墓，现被列为市级文物保护单位。本诗录自《太清宫志》。
鳆鱼
【金】刘迎
君不见二牢山下狮子峰，海波万里家鱼龙。金鸡一唱火轮出，晓色下瞰扶桑宫。
槲林叶老霜风急，雪浪如山半空立。
贝阙轩腾水伯居，琼瑰喷薄鲛人泣。
长 白柄光芒寒，一苇去横烟雾间。
峰峦百叠破螺早，宫室四面开蚝山。
碎身粉骨成何事?口腹之珍乃吾祟。
郡曹受赏虽一言，国史收痂岂非罪?筠篮一一千里来，百金一笑收羹材。色新欲透玛瑙碗，味胜可0葡萄醅。饮客醉颊浮春红，金盘旋觉放著空。齿牙寒光漱明月，胸臆秀气喷长虹。平生浪说江瑶柱，大嚼从今不论数。我老安能汗漫游?买舟欲访渔郎去。
【作者简介】刘迎，字无党，东莱(今山东省莱州市)人，金代大定十四年(1174年)进士。本诗录自清代王士郲选编之《古诗笺注》。
华楼崮
【金】朱仲明
群峰鸆H簇华楼，天老人间境界幽。辟谷仙翁发长啸，一声铁笛洞外秋。
【作者简介】朱仲明，即墨(今山东省即墨市)人，举人，曾任即墨县教谕。本诗录自清同治版《即墨县志》。
白龙洞摩崖刻诗(选录)
【元】邱处机
卓荦鳌山出海隅，霏微灵秀满天衢。
群峰削蜡几千仞，乱石穿空一万株。
浮烟积翠远山城，叠嶂层峦簇画屏。
造物建标东枕海，云舒霞卷日冥冥。
重岗复岭势崔嵬，照眼云山翠作堆。
路转山腰三百曲，行人一步一徘徊。
洞有嘉名号白龙，不知何代隐仙踪。
至今万古人更变，犹自嵌岩对万松。
【作者简介】邱处机，亦作丘处机，字通密，号长春子，栖霞(今山东省栖霞县)人。道教全真道北七真之一，创龙门派。丘处机曾数次来崂山云游访道，留下了41首咏唱崂山的诗词。金代泰和戊辰年(1208年)丘处机自今莱阳望城镇来崂山，曾在崂山白龙洞额上，留有刻诗20首，摩崖巨幅，非常壮观，因系丘氏手书，故较具文物价值，这里仅选录其中4首。丘处机在崂山留下的刻诗，皆收入其《餯溪集》中，但在诗的排列次序和个别文字上亦略有出入。
太清宫三皇殿后山刻诗(选录)
【元】邱处机
烟岚初到上清宫，晓色依稀路径通。
才到下方人未食，坐观山海一鸿 。
云海茫茫不见涯，潮头只见浪翻花。
高峰万叠连云秀，一簇围屏是道家。
【作者简介】见邱处机《白龙洞摩崖刻诗》。据《太清宫志》载，金明昌六年(1195年)邱处机由宁海之昆嵛山首次到崂山太清宫，留诗21首，其中10首镌于三皇殿后之巨石上，此系其中2首。
上清宫混元石刻诗(选录)
【元】邱处机
五岳曾经四岳游，群山未必可相俦。
只因海角天涯背，不得高名贯九州。
陕右名高华岳稀，江南尤物九华奇。
鳌山下枕东洋海，秀出山东人不知。
【作者简介】见邱处机《白龙洞摩崖刻诗》。邱处机于元大安己巳年(1209年)由胶西来崂山时，曾在上清宫玉皇殿西墙外之混元石上，留下了刻诗10首，此系其中2首。
咏劳顶
【元】赵孟兆页
山海相依水连天，万里银波云如烟。
挥毫绘成天然画，笔到穷处难寻源。
【作者简介】赵孟兆页，字子昂，湖州(今浙江省湖州市)人，元代诗人、书画家。本诗录自《青岛旅游诗选注》。
王乔崮
【元】王思诚
仙子吹笙何处游，碧天明月几千秋。
谁知万叠劳峰顶，犹有遗迹在上头。
【作者简介】王思诚，字致道，嵫阳人。进士，曾任礼部尚书、国子监祭酒。元至正十二年(1352年)王思诚承命以农事来山东，曾游过崂山，并将华楼品为十四景。本诗录自《崂山艺文志》。
凌烟崮
【元】王思诚
巨壁千仞上凌烟，石椁深藏羽化仙。
自是开山第一祖，悠悠此去几千年。
【作者简介】见王思诚《王乔崮》。本诗录自《崂山艺文志》。
清风岭
【元】董守中
肩舆仿佛驾仙禽，紫绶飘飘涧色深。
行到千峰最高处，凉飙如雨洒衣襟。
【作者简介】董守中，字君庸，元代莘县(今山东省莘县)人。元至正十二年(1352年)任即墨县知县，兴利除害，信赏必罚。本诗录自《崂山艺文志》。
云岩子自题
【元】刘志坚
三十二上抛家计，纵横自在无拘系。
来到劳山下死功，十年得个真力气。
【作者简介】刘志坚，号云岩子，博州(今山东省聊城市)人。32岁时弃家入道，居崂山。死后，大学士、光禄大夫赵世延为其撰写了碑文，本诗录自此碑文。
望大劳山
【元】戴良稍
入东胶界，即见大劳山。
峰攒侔剑戟，嶂叠类云烟。
棱棱插巨海，渺渺漾中川。
波涛共突兀，天日相澄鲜;
只若栖岛屿，观宇连树阡。
既馆茹茅士，亦巢遁世贤。
客行积昏旦，水宿倦舟船。
兹焉思独住，结茅徵征言。
柁师不我从，太息归中原。
【作者简介】戴良，字叔能，浦江(今浙江省浦江县)人。元末，挈家浮海至胶州。本诗录自清同治版《即墨县志》。
黄石宫
【明】杨泽山
巅一醉醒，百虑真亡绝。
虚白映松窗，危峰吐残月。
【作者简介】杨泽，即墨(今山东省即墨市)人，明代成化四年(1468年)岁贡生，曾任武邑知县。本诗录自清同治版《即墨县志》。
劳山
【明】蓝章
遥看山色层层碧，渐觉溪流汩汩深。
匹马迳寻萧寺树，老僧应识野人心。
行云何意遮奇石，啼鸟多情和苦吟。
不是将身许明代，便从逄子老山岑。
【作者简介】蓝章，字文绣，即墨(今山东省即墨市)人，明代成化二十年(1484年)进士。本诗录自《青岛旅游诗选注》。
劳山
【明】陈沂
蓬莱之山乱插天，大劳小劳青可怜。
清秋播荡入沧海，落日缥缈生晴烟。
眼前此景出人世，便可羽化凌飞仙。
挹取南溟酌北斗，枕石大醉云峰巅。
【作者简介】陈沂，字宗鲁，后改鲁南，号石亭，又号小坡，浙江鄞县人，徙家居南京，正德十三年(1518年)进士。本诗录自清同治版《即墨县志》。
巨峰
【明】陈沂
鳌山驾海入青云，远见浑合近复分。
重峦高下极杳霭，翠岫山入排氤氲。
千奇万怪倏变态，陟历惊魂望仍爱。
遥指天际悬孤峰，峰头更有僧庵在。
奔涛怒石声潺潺，绝顶止可猿猱攀。
双屋劈处一微径，一窍直上烟霄间。
壁断梯折路亦绝，五石飞梁临不测。
西北峰重返照阴，东南海映长空色。
仙人见说多楼居，无奈缥缈乘清虚。
此地安期且未至，与子跨鹤今何如?
【作者简介】见陈沂《劳山》。本诗录自《游崂指南》。
登华楼
【明】蓝田
前山后山红叶多，东涧西涧白云过。
红叶白云迷远近，云叶缺处山嵯峨。
闲抛书卷踏秋芳，扶藜偶入山人房。
柴门月上客初到，瓦瓮酒熟兼松香。
玉皇洞口晓花暗，金液泉头秋草遍。
药炉丹井尚依稀，白雪黄牙今不见。
长春高举烟霞外，使君远出风尘界。
当时人已号飞仙，只今惟有残碑在。
人生适意且樽酒，莫放朱颜空老丑。
神仙千古真浪传，丹砂一粒原非有。
乃知造物本无物，薄命不逢随意足。
云满青山风满松，何必洞天三十六。
【作者简介】蓝田，字玉甫，号北泉，即墨(今山东省即墨市)人，明嘉靖二年(1523年)进士。本诗录自清同治版《即墨县志》。
太平宫
【明】蓝田
蜃气几层楼阁，潮声一片宫商。
羲驭早离谷，野人高卧石桥。
潮长沙头鸥起，风来林外渔歌。
隔浦淮山几点，玻璃盘拥青螺。
【作者简介】见蓝田《登华楼》。本诗录自《青岛旅游诗选注》。
华楼
【明】邹善
千岩万壑境萧疏，几日寻幽得自如。
叠石遥连沧海色，华楼高接太清居。
仙人洞悟阳生候，玉女盆迎日照初。
试问同游蓬岛侣，可能此地即吾庐?
【作者简介】邹善，号颖泉，安福(今江西安福县)人，明嘉靖年间进士，山东提学。
登劳山
【明】邵贤
坤轴危分镇巨鳌，山如排戟战方鏖。
鼓钟镗 东西院，丹碧参差大小劳。
石柱华楼阑海出，龙岩狮石倚天高。
我来无限登临兴，点染风烟信彩毫。
【作者简介】作者生平不详。本诗录自清同治版《即墨县志》。
贵州历史上最著名的人是谁
贵州历史上著名的人物众多，概括性的书写其中的几位，共同分享！
——朱厚泽——
朱厚泽（1931—2010），贵州织金县人。
从1978年起，历任中共贵阳市委书记，中共贵州省委第一书记。从1985年起，曾任中共中央宣传部部长，国务院农村发展研究中心副主任，全国总工会书记处第一书记、副主席。中共十二届中央委员。
——赖永初——
赖永初（1902—1981），贵州黄平人。
民国时期贵州商业巨子。爱国民族实业家、金融家。中国“赖茅”酒创始人之一，中国茅台酒重要创始人之一。
——周素园——
周素园〈1879—1958），贵州毕节人。近代民主革命家。
1907年，在贵州创办《黔报》，宣传民主思想。1911年参与领导了辛亥革命贵州起义。1936年3月，随同红六军团离开毕节、参加了长征、到达陕北。
建国后，任贵州省人民政府副主席，西南军政委员会委员，全国政协委员，贵州省副省长。
1958年2月1日逝世，终年80岁，中共中央统战部、全国人大常委会、全国政协发来唁电。
——陈沂——
陈沂（1912—2002），贵州遵义人，开国少将。
1929年参加革命，历任八路军115师宣传部长，中共中央华东局宣传部长，东北军区后勤部政治部主任等职。
建国后，任解放军总政治部首任文化部部长。“文革”后，任中共上海市委副书记兼市委宣传部部长，上海市人大常委会副主任兼财经委主任。1996年，被聘为中国文联荣誉委员。
