抱关击柝的成语典故
《孟子·万章下》
“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
《荀子.荣辱》
故仁人在上，则农以力尽田，贾以察尽财，百工以巧尽械器，士大夫以上至于公侯，莫不以仁厚知能尽官职。夫是之谓至平。故或禄天下，而不自以为多，或监门御旅，抱关击柝，而不自以为寡。故曰：斩而齐，枉而顺，不同而一。夫是之谓人伦。诗曰：受小共大共，为下国骏蒙。此之谓也。
《史记》卷三〈殷本纪〉～02～ 帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。唐·司马贞《史记索隐》：「旧本作『险』，亦作『岩』也。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「傅险即傅说版筑之处，所隐之处窟名圣人窟，在今陕州河北县北七里，即虞国虢国之界。又有傅说祠。注水经云沙水北出虞山，东南径傅岩，历傅说隐室前，俗名圣人窟。 中文：杨倞 注：“抱关，门卒也，击柝，击木所以警夜者。”抱关击柝，指守关和守关巡夜的人。比喻职位卑下。
英文：be doorkeepers or night watchmen 唐 韩愈《争臣论》：” 宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。“
《意林》卷六引 晋 顾夷 《义记》：“国无道而尸大位，可耻也；国有道而有抱关击柝，亦耻也。”
宋 王安石 《谢执政启》：“盖闻抱关击柝，所以待士之为贫。”
清 黄宗羲 《明夷待访录·胥吏》：“天下之吏，既为无赖子所据，而佐贰又为吏之出身，士人目为异途，羞与为伍……非如 孔 孟 之时，委吏乘田，抱关击柝之皆士人也。”
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安步当车：慢慢步行，就当是坐车。
杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
闭门造车 关上门造车。比喻只凭主观办事，不管客观实际
敝帚自珍：比喻东西虽不好，可是自己珍视。
筚路蓝缕：形容创业艰苦。
弊绝风清 形容社会风气十分良好，没有贪污舞弊等坏事情。
别具只眼 另有一种独到的见解。
别无长物 没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
波谲云诡：形容事态变幻莫测。
博闻强记：见闻广博，记忆力强。
不耻下问 不可用于比自己高明的人.
不经之谈：荒诞的，没有根据的话，经，正常。
不绝如缕 像细线一样连着，差点儿就要断了。多形容局势危急或声音细微悠长。
不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论。
不可理喻：不能够用道理使他明白，形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。
不稂不莠：稂、莠，混在禾苗中的野草，比喻不成材或没出息。
不落窠臼 比喻文章或艺术等有独创风格，不落俗套
不毛之地：不长庄稼的地方，泛指贫瘠荒凉的土地或地带。
不名一文：一个钱也没有，名。占有
不容置喙：指不容许别人插嘴说话。
不胜其厌：不能忍受烦琐之事。
不速之客：没有邀请而自己来的客人。速，邀请。
不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚
不厌其烦：不因烦琐而厌烦。
不一而足 不止一种或一次而是很多
不虞之灾：意料不到的灾祸。
不足为训：不能当做典范或法则。
惨淡经营：形容苦费心力地经营。（中性）
沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大
沧海一粟：大海里的一颗谷粒，比喻非常渺小。
侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看
差强人意：大体上还能使人满意。如：那儿幅画都不怎么使人满意，只有这一还~。
诚惶诚恐：惶恐不安。
城下之盟：泛指被迫签订的条约。
惩前毖后：吸取过去失败的教训，以后小心，不致重犯错误，毖，谨慎，小心。
春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。
春秋笔法 指文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法
厝火积薪：把火放在柴堆下面，比喻潜伏着很大的危险，也说积薪厝火。
大方之家：大方，专家。学者或内行人。
大相径庭：彼此相差很远，或矛盾很大。
殚精竭虑：用尽精力费尽心思。
弹冠相庆：指一人当官或升了官，他的同伙也互相庆贺，将有官可做（贬）
当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。
道路以目：表示怨恨。
道貌岸然：形容神态庄严。（现多含讥讽意）
得陇望蜀：比喻贪得无厌。
得鱼忘筌 荃是用来捕鱼的，得到了鱼，就忘掉荃。比喻达到目的以后就忘了原来的凭借
登堂入室：比喻学问或技能由浅入深 ，循序渐进，达以更高的水平。也说“升堂入室”
釜底游鱼 比喻处在极端危险境地的人
地老天荒：指经过的时间很久，也说天荒地老。
顶礼膜拜：比喻对人特别崇敬，现多用于贬义。顶礼，两手伏在地上，用头顶着所尊敬的人的脚，是佛教徒最高和敬礼。
鼎力相助：敬词，大力相助（表请托或感谢时用）
鼎足之势：比喻三方并峙。
东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。
洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。
耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.
罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。
繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
方枘圆凿 形容格格不入
方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。
焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。（含讥讽意）
风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。
奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则
什么什么请什么成语
负荆请罪
【拼音】：fù jīng qǐng zuì
【解释】：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
【出处】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
【示例】：我今特来寻贤弟，～。
★明·施耐庵《水浒全传》第四十六回
【近义词】：引咎自责
【反义词】：兴师问罪
【歇后语】：李逵骂宋江，过后赔不是
【语法】：作谓语、定语；用于赔礼道歉的场合
束缊请火
【拼音】：shù yùn qǐng huǒ
【解释】：束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
【出处】：《汉书·蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”
【近义词】：束缊还妇、束缊举火
【语法】：作谓语、宾语；指求人
为民请命
【拼音】：wèi mín qǐng mìng
【解释】：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯通传》：“西乡为百姓请命。”
【示例】：《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯通传》：“西乡为百姓请命。”
【歇后语】：海瑞上书
【语法】：作谓语、定语；指替老百姓申诉痛苦
批鳞请剑
【拼音】：pī lín qǐng jiàn
【解释】：指敢于直言犯上请斩巨奸。
【出处】：汉成帝时，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹（成帝师）以厉其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。
【示例】：吾平生志在～，以忠鲠南迁。 ★宋·罗大经《鹤林玉露》卷五
【语法】：作宾语、定语；用于书面语
束蕴请火
【拼音】：shù yùn qǐng huǒ
【解释】：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
【出处】：《汉书·蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作“蕴”。
【近义词】：束缊请火、束缊举火、束缊还妇
【语法】：作谓语、宾语；指求人
迎门请盗
【拼音】：yíng mén qǐng dào
【解释】：比喻至孝。
【出处】：典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”
【示例】：昔人～，恒怀废寝之忧，当挽舆梓，犹有危途之惧。 ★南朝·陈·徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》
【语法】：作谓语、定语；用于书面语
