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什么是杨公记呀
应该是：杨公忌，也叫“杨公祭”或者“杨公十三忌“，不叫杨公记。
1、农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。
2、是为纪念杨令公杨继业。
历史传说
传说一：
很久以前，有一位姓杨的老翁，人们称他杨公。这位杨公有十三个儿子，十三个儿子如狼似虎，且又家资万贯，可谓要人有人要财有财。杨公也就自然的有点飘忽忽。一日，高兴之极，在那里和人说起了滋话，道：“我这些儿子就是一个月没一个，还能有一个和我过年的哩。”
神仙无处不在，但凡人说话不要太狂了。杨公的狂话恰被一个路过此地的神仙听去，此神上天报告了玉帝，玉帝大怒，随下令每月收他一个儿子。从正月十三开始，杨公的儿子每月都要走一个。每个月里往前赶两天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。这年正好闰七月，所以，七月里收了杨公两个儿子。日子是七月初一和二十九，那么这一年也就是十三个月了。杨公的十三个儿子自然是一个也没剩下，到了年底，自然也就没有一个和杨 公过年的了。后来人们把杨公儿子归天的日子称为杨公忌。这些日子很毒，是不能出门的，不过，现在人们天天外出，也就无所谓了，但如果想做事挑日子的话，最好不要挑这些日子。
传说二：
大多数人们都知道农历的正月十三，忌做活，忌出行，这是为什么呢？
宋太宗赵二舍，中了辽国计策，前赴北国会谈，杨家将在杨继业率领下，七郎八虎闯幽州，前往保驾北征，行兵到两狼山前，杨继业认为此次行兵犯了地名之忌，自己姓“杨”，“羊”遇“狼”，又遇两“狼”难以取胜，告诫子弟官兵都要小心，结果，在战争中，遇到了埋伏，兵败金沙滩，杨家将受到严重损伤。大郎替了宋王死；二郎短寿一命亡；三郎马踏肉泥浆；四郎流落在番邦，五郎怕死当和尚；七郎乱箭一命亡；李陵碑前碰死了杨老将；只剩一个杨六郎。杨家将兵败失了散，这一天，正月十三日，杨家将的忌日，人们为了纪念保国忠良，就把正月十三定为“杨公忌”。后有人因缅怀杨公之死定为每一月都有一天是，俗称“”每逢此天凡事不可做，皆为不吉。
老人说今天是第一个杨公忌，不能出远门，你知道其中的典故吗
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今天是正月十三，相传这一天，人们不能外出走亲戚，更不能婚丧嫁娶，更不能动土，可以说，只能在家里乖乖呆着，可以说，这一天是一月中的大凶之日。除了正月十三以外，二月十一，三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十月二十一、十二月十九都是杨公忌日。
关于杨公忌日的来源说法很多，一种说法是，有一个姓杨的老头，他有十三个儿子。这个人性格高傲，口无遮拦，经常在别人面前炫耀说，自己有十三个儿子，即使每个月死一个儿子，最后还会有一个儿子和他一起过大年呢。这事儿被玉帝知道了，玉帝觉得老杨头太狂妄了，就降下执意，让老杨头的儿子每个月都死一个，恰巧那年是闰七月，一年多了一个月，老杨头的十三个儿子就全死光了。后来人们就把每个月老杨头儿子死的那天定为杨公忌日。第二种说法是，杨公忌日是为了纪念宋朝的杨家将，相传杨业带领儿子们在正月十三这天兵败被杀，后人为了纪念杨家将，就在这一天举行祭日，称为杨公祭，慢慢的杨公祭就成了杨公忌。
还有一种说法是，杨公忌由唐代风水宗师杨筠松所订定。杨筠松擅长风水之术，一生劫富济贫，又被称为杨救贫，他一生十三次被害，每一次都能化险为夷，他死后，他的弟子就把他遇害的这十三天定为杨公忌日，不为人造葬作福，久而久之，民间就流传开这十三天里不宜婚丧嫁娶。
四库全书中记载，：“谓其日不宜出行，举事犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按其说乃是室火猪日，其术元旦起角宿依次二十八宿，次序顺数值室宿之日，即杨公忌。不论月之大小，二十八日一周，每月递退二日。故正月十三、二月十一……以至七月初一、二十九而终于十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠，而其来已久，每日一宿，自然顺序，不用安排。以论趋避，犹可说也。
为什么正月十三被叫做杨公忌
杨公忌日:禁忌日每月一日，其法乃是室火猪日。其求元旦起角宿，依二十八宿次序顺数，值室宿之日，即为杨公忌。相传其术为宋代术上杨救贫所创，故称杨公忌。《玉匣记》记载:神仙留下十三日，举动须防多损失。一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。婚姻嫁娶亦拜宜，不得到头终不吉。人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失。安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食。上官赴任用此日，破贼多愁主革职。得知广普传与人，子孙昌盛皆阴骘。正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一、廿九，八月廿七，九月廿五，十月廿三，十一月廿一日，十二月十九日这些日子都禁忌出门离家。古人这些忌讳，应从民俗角度理解，也能从古代历法找出一些根据，也是古人从千年实践总结出来的。
